人生之害，其一为呆

　　

　　呆人不知变通，胸无点墨。你与他讲话，他很少有反应，似对牛弹琴，最后觉得原来是自己在自讨没趣。
　　
　　呆若木鸡，是对这类人最形象的描绘。木鸡与鸡的区别，在于形似而神失。与其说木鸡似鸡，还不如说木鸡就是一块看上去别扭的木头而已。
　　
　　《儒林外史》中的那个周进，屡次参加科考，到60岁还是个童生，只能靠教私塾勉强过日子，比他小几十岁的梅玖当面作诗嘲笑他：呆，秀才，吃长斋，胡须满腮，经书揭不开，纸笔自己安排，明年不请自己来。
　　
　　还有《红楼梦》里那个薛蟠，他“最是天下第一个弄性尚气之人”，强买英莲，打死冯渊，勾引湘莲、宝蟾，打死堂倌。俗语说：吃一堑，长一智。这呆霸王在苇子坑被打了个半死，也该长长记性吧，可他一根筋，是一条道走到黑，头撞南墙都不回头的主儿。
　　
　　周进与薛蟠，一个性格内向，一个外向，但其实质都是一个“呆”字。一个呆得迂腐可笑，一个呆得荒唐可笑。
　　
　　呆人的命运只能是悲剧或闹剧。呆人往往引起人们的怜悯之心，那周进在众商人的帮助下捐了个监生，之后又中了举，竟至于中了进士，还升为御史做了个广东学道，也怜悯起那个和他一样呆的范进，让范进也中了个举人。这简直就是科举制度下的闹剧。不可能的事成为了可能，是作者在将闹剧的效果放大了给人看。在现实中，不可能的事最终只能是不可能，悲剧只能是悲剧。
　　
　　南辕北辙，执竿入城，刻舟求剑，买椟还珠，守株待兔，掩耳盗铃，揠苗助长……这些寓言中的人，形形色，所做之事虽然不一样，但都呆得可笑。他们上演的难道不是一出出闹剧或悲剧吗？
　　
　　一个人怎么会成为呆人一个呢？呆人不会学习，甚至压根儿不愿学习，但他们往往借学习（或读书）之名来混日子。他们往往是暂时衣食无忧，最起码也像范进或孔乙己一样暂时还不至于饿死。他们满足于现状，不希望现状被打破，甚至自欺欺人，自以为是，以“非”为“是”，毫无羞耻之心，毫无责任之心。但他们死要面子，却没有一点人的尊严。
　　
　　所以，读书时不愿学习的人，在生活中不善于学习的人，就极有可能是“呆人”一个。