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“秘史”之我看

  

  秘而不宣。
  
  说明事有一定的隐秘性,除了一定范围内必须了解和知道的人外,在“不宣”的前提下,公众是没有机会或不能知道的,所以“不宣”的前提是“有秘”。
  
  “秘”并不能等同于“谜”。
  
  高级别的“秘”到了一定时限后按规定都得“解秘”。如北京电视台的节目,一个名字叫“档案”的节目。“9.11”事件的真相也正在逐步解秘,不过目前版本有些多,弄清真实原因还需要些时日。至于“湄公河案件”因为时间还太短,按规定现在不能解秘,所以公众只能等待。也许我们应该理解政府,先不说解秘,现在查清没有我们都表示怀疑,所以这件事现在不存在解秘,关键是查清真实原因没有,得置疑下政府办案的效能。
  
  “秘”有时候又是“谜”。
  
  比如重庆的政治事件,在近期就是让全国人民猜的一个“秘”和“谜”。当然这些谜底我们不是神仙,猜不了也不能乱猜,否则突然自己成了“秘”和“谜”那就叫自讨苦吃。
  
  我们需要公开的秘密和能短时间透底给公众的猜谜。毕竟“知情权”不光中国人要,全世界人都要,哪怕现在不能“泄密”,那也得慢慢人为地解开“秘”和“谜”。
  
  在这方面我们得学习下影视导演的魄力和能力,同时致以崇高的敬意,只有他们(她们)为我们解开了远去千年的“秘”和“谜”。这些影视导演给我们暗示的解开“秘”和“谜”的方法就是通过公开发行的影视作品透视古今的一切“秘”和“谜”,这其中暗含的方法论全得靠观众自己用一个“悟”字去参详了。
  
  因此“武则天秘史”、“西施秘史”,包括正在和将要派生的“后宫秘史”系列和不知所以然的“各类秘史”,将暗示有知觉的人自己去找出方法,去发现和找出远去和正在,包括将要发生的“秘”和“谜”来,不要总是怪政府不公开秘密或谜底。
  
  

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