吴怡周易 易经吴老师

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元史列传卷55

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韩性,字明善,绍兴人。宋魏忠献王琦八世孙也。高祖左司郎中,膺胃,扈从南渡,家于越。
性七岁读书,日记万言。九岁通《小戴礼》,作大义,文意苍古,老生宿学皆称异焉。及长,博综群籍。文辞博达俊伟,自成一家言。
延?初,以科举取士,学者多请其程式。性告以朱子学校贡举私议,俾从事根柢,以应有司之求。
性出无舆马仆御,所过,负者息肩,行者避道。巷夫街叟,至于童稚厮役,咸称之曰“韩先生”云。宪府尝举为教官。不赴。暮年愈自韬晦。
天历中,赵世延以名上闻。后十年,门人李齐为南台监察御史,力举其行义,而性已卒。南台御史中丞月鲁不花,尝学于性,为请于朝,易谥庄节先生。其所著《礼记说》四卷,《诗音释》一卷,《书辨疑》一卷,郡志、文集十二集。
熊良辅,字任重,江西南昌人。延?中乡贡。早师同县熊凯。学《易》,复得进贤龚焕之《易》学。先是,朱子本义,一遵吕祖谦所订古文,以六十四卦彖爻之辞为上下经,而孔子所释彖象文言及上下系、说卦、序卦、杂卦为十翼。良辅著《周易本义集成》仍旧本上下经二卷,谓之集成,十翼十卷,谓之附录,其所采摭,自唐迄元,凡八十四家,其书盛行于世。
陈栎,字寿翁,新安人。其学以朱子为师,自称东阜老人。延?中,贡于乡,因病固辞。年八十三卒。著《四书发明》、《书传纂疏》、《礼记集义》等书,崇仁呈澄尝称栎有功于朱子,凡来受业者,澄皆谢之,使受学于栎焉。
保八,字公孟,蒙古人。少好学,为黄州路总管。精《易》理,著《易源奥义》一卷,《周易原旨》六卷。仁宗在东宫,保八进笺曰:“自龙图之画既出,而象数之学肇开,至六十四卦以成书,为百千万年之明鉴。羲、文、孔子发先天之妙,京、费、王弼广后世之传。岂但求语下之筌蹄,又当参胸中之关键。凡蠡测管窥,以探精义,皆铢积月累,以用深功。苟得其真,敢私其秘?不揆浅肤之素学,冒干投进于青宫,冀虎闱齿胄之间,特加披阅。在鹤禁延儒之顷,更赐表章。”太子嘉纳焉。
曹元博,以字行,上海人。著《左传序事本末》,杨维桢序其书曰:“左丘明受经仲尼,故作《春秋传》为圣经之案。后之传左氏者,有铎椒,作钞撮八卷,虞卿作钞撮九卷,惜其文无传。汉张苍、贾谊,复传左氏,河间王进于武帝。至成帝时,刘歆校秘书,见而存之,始立《左氏春秋》。逮晋杜预复表章之,而传有注释。后世言《春秋》者,舍左氏无以为统绪。故止斋陈氏谓,著其所不书,以见经之所书者,皆左氏功。此章指所由作也。元博既按经以证传,复索传以合经,为《左氏序事本末》,可谓采搜之精,而权衡之审矣。”其为维桢推重如此。
同时金溪人吴仪,字明善,其学以六经为归,晚尤专心《春秋》,谓圣人之经一,而家异传,大道榛塞。职此之由,乃著三书:曰《裨传》,曰《类编》曰《五传辨》,辞义严密。每抚卷叹曰:“此书,吾积学所致,后有杨子云,其将好之矣。”仪绝意仕进,以寿卒。
武恪,字伯威,宣德人。吴澄为江西儒学提举,荐入国学
明宗在潜邸,选为说书秀才,及出镇云南,而恪从行。明宗至陕西,欲起兵,恪谏曰:“太子南行,于国为君命,于家为叔父命,何可违也?若向京师发一矢,史官必书太子反,不可悔矣!”左右恶其言,遣之归。
隐居教授。文宗知其名,除秘书典簿。秩满,丁忧。再除中瑞司典簿,改汾西尹,皆不就。至正间,泰不花举为沁水县尹。亦不赴。近臣又荐为授经郎,恪阳为疾病,不与人接。或问:“先生之学,何以为本?”恪曰:“以敬为本。”著有《水云集》。卒于家。

姓吴的女孩名字洋气的两个字名字

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吴姓好听的女孩名字两个字:
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吴之 吴瑛 吴裳 吴槐 吴菊 吴婷 吴莽 吴甫 吴诒 吴瑛
吴芒 吴穹 吴町 吴钒 吴慧 吴贲 吴萦 吴和 吴潍 吴雅
吴仪 吴崇 吴覃 吴灼 吴旺 吴曾 吴麒 吴崴 吴彝 吴探
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吴鸣 吴宁 吴艳 吴碧 吴灵 吴翠 吴菱 吴凤 吴幻 吴绿
吴? 吴水 吴嘉 吴菡 吴月 吴宁 吴慕 吴蓉 吴曦 吴秀
吴函 吴依 吴萱 吴文 吴恬 吴霞 吴宛 吴瑾 吴欢 吴霏
吴依 吴佩 吴香 吴映 吴妮 吴昕 吴儿 吴柔 吴幽 吴雨
吴柏 吴柳 吴姿 吴沛 吴欣 吴彤 吴佳 吴盈 吴思 吴?
吴倩 吴婧 吴倚 吴真 吴笑 吴花 吴若 吴素 吴凌 吴芬
吴梨 吴芳 吴海 吴娅 吴雪 吴芸 吴甜 吴夏 吴玲 吴馨
吴曼 吴桑 吴梅 吴紫 吴娜 吴珊 吴珍 吴曦 吴滢 吴麒

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