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结草为报
“结草报德”也可写作“结草衔环”。原是古代受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
此典出自《左传·宣公十五年》：“颗见老人，结草以亢（抗）杜回。”
春秋时，晋国有一个大夫叫魏武子。他有一个小妾，很受宠爱，没有生过儿子。魏武子生了病，觉得自己活不够久了，就向家人交代后事。在谈到这个爱妾时，他对儿子魏颗说：“我死之后，你就让她改嫁”。魏颗满口答应。
后来，魏武子病情越来越严重。病棚敬危的时候，他又提起小妾，并对魏颗物袭说：“我死后，就让她为我殉葬。”
魏武子死后，魏颗并没有将那女子活埋殉葬，而是让她改嫁了。有人问他为什么不按父亲临终遗言办时，他说：“人在病重时神志不清，说话不应当算数，我应当遵从的是父链蚂慎亲清醒时的嘱托。”
后来，魏颗与秦国的军队作战，遇上秦军著名将领杜回。在打得异常激烈的辅氏大战中，魏颗眼看抵挡不住，情势非常危急。这时，突然阵前出现了一位白发苍苍的老人，他抛出一条草编的绳子绊住杜回，让晋军最终魏颗取得了胜利。
夜里，魏颗梦见了那位白发老人。他对魏颗说：“将军是否记得，你曾将你父亲的一个妾改嫁出门，救了她一条命。而我，就是那女子的父亲，所以我特来报答你的恩德。”
结草衔环的故事内容
结草衔环的故事
知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报厅游德，至死不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。
“结草”的典故见于《左传。宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，杜回勇猛无比魏颗大败，在营垒内筹思如何取胜，睡梦中遇见一个老人说：「青草坡」，醒来果然发现附近有一大坡就叫「青草坡」，于是在那里设下埋伏，引杜回到那里决战。正当二人厮杀在一起，难分难解之际，魏颗突然看见梦中的老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：「我是那位你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的女子祖姬的父亲。我在地下为了报答你的大恩大德扮竖销，特别跑来帮助你战胜杜回！」
原来，晋国大夫魏武子有位爱妾。魏武子平时嘱咐儿子魏颗说：「他是个好女孩，我死之后，你一定要找一个好人家把她嫁出去，不要让他无依无靠。」可是当魏武子病重时，又对魏颗说：「我死之后，一定要让她为我殉葬。」等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。弟弟问他，魏颗说：「人在病重的时候，神智是昏纤衫乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。」因为这个缘故所以老人结草报恩！
“衔环”典故则见于《后汉书? 杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，看见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在箱中，给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，蒙君仁爱救拯，非常感激。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无暇。”
果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
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