28星宿对应人体部位
古人认为：太阳、月亮、28星宿及金木水火土五大行星的运行规律，以及他们同地球、昼夜、节令变化和灾情间的关系，直接于人的生长有关。“人禀天地之气以为生，故人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”。天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，人体于宇宙同构。天场分为阴阳，人体亦分阴阳，体内为阴，体表为阳。天地有五行，人体亦有五官、五脏。天分成十天干，表示一年地球绕太阳转一圈，人亦对应有十指。地分为十二地支，一年月亮绕地球十二圈，人亦对应有十二经脉。人的整个经络系统随着时间的先后李锋凳、年、月、日、时辰，周期性地气血流注，盛衰开闭，人应时辰，人应月令，人应岁运。这一切都暗示着我们，人类的出现决不是偶然的，它凝聚着整个宇宙的生命，人体完全是与宇宙相合的，人体之气与宇宙之哪旅气是可以交流的，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火相射”。“天地与我并生、万物与我为一”。气在宇宙天地间回荡，气在人体经络中贯通运行，人体之中的任何活动要吻合于自然，要取得与天地自然的合谐相处。因此，要避免在不利于人类健康生存的气场下生活，风水学优选人类良好的居住环境气场，使山环水抱藏风聚气，蕴藏着天地间生气的美景佳穴，为人类的生长、繁衍、兴旺、发达、健康长寿而服务。使天体宇宙气场，地理环境气场，人体生命气场有机的合谐相处，达到天基大地人合一、万物一体。
中国古代的28星宿
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方苍龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群闹樱，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七液慎丛个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人为比孝桐较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。
二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：
东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
(龟蛇合一称玄武)
壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水【反犬偏旁，右边一个俞】音为【雨】
我国古代常说的28星宿指的是
古代将天空分成三十一个区域，天之中心为紫微垣、太微垣、天市垣，周边则为二十八宿。
二十八宿中的北方玄武七宿，有斗宿。此斗宿被称为南斗，有六颗星。
北斗则在紫微垣内，有七颗星。
道家因为崇拜星斗(特别是北斗)，所以有一部《五斗经》，里面除北斗、南斗外含李，还提到了东斗、西斗、中斗。因为学识所限，我暂时还不知道它们是实有的星辰，烂历还是道家为凑齐五方而编饥老搜造的。