在《水浒传》中，青面兽杨志一出场，就是急匆匆地挑着一担金银财宝去拜见高俅，言语间希望高俅能够让他官复原职。原来，杨志曾担任殿帅府制使，但后来在押送花石纲时，因为在黄河里翻船导致花石纲失陷，杨志害怕被追究责任，于是不敢回京赴命，只得避难江湖。
后来，杨志正逢恩赦，便又回到北宋都城东京谋求复职，为此还特意给高俅送来了一担金银财宝，希望高俅能够帮忙。但是，高俅却不愿意让杨志官复原职，还特意说了这样一段话：
“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着！今日再要勾当，虽经赦宥，所犯罪名，难以委用！”
首先，十个制使同去运送花石纲，结果九个人都顺利完成，就杨志一个人没有完成，这本身就证明杨志的能力值得怀疑。其次，就算杨志因为某些客观原因导致没有完成任务，那也不是什么大事，至少要回来把事情的原委说清楚吧？可问题是，杨志在出事后，却选择一跑了之，这算什么事呢！
从这层意义上说，在高俅的眼里，杨志不仅办事能力值得怀疑，而且还缺乏足够的担当，所以没有资格官复原职。那么，书中的杨志真的是这样一个人么？
因为施老爷子在《水浒传》中并没有详细描述杨志运送花石纲的经历，所以我们也不好因此去评判杨志的能力；不过，施老爷子很快就给了杨志第二次表现的机会，而且还给我们全方位地展现了杨志运送的全过程，它就是“杨志押解生辰纲”。
这是在杨志杀掉泼皮牛二后，被刺配北京大名府留守司充军，结果杨志来到大名府后，却意外得到北京留守梁中书的赏识，被提拔为管军提辖使。不久后，梁中书为给岳父蔡京贺寿，特意搜刮了十万贯金珠宝贝，号称生辰纲，并命杨志送往东京献给蔡京。
当时，跟随杨志一同押解生辰纲人员，一共有十四人，分别是梁中书府上的谢都管和两位虞候，以及十一名士兵。而在如何管理这十四个人时，杨志完全是三副不同的态度。
客观来说，两位虞候作为杨志的同事，他们的这番询问，于情于理都没有什么太大问题，而且言语间也没有冒犯杨志的地方，在这种背景下，杨志给两位虞候简单解释下，应该不是什么难事。可问题是，杨志开口就来一句：”你这般说话，却似放屁！”
当然，杨志对待这两位虞候的态度，还算是好的，他对那十一名士兵的态度，那才叫真正的不客气。对此，书上是这样写的：“轻则痛骂，重则藤条便打”，完全不把他们当人看。
原因很简单，谢都管的地位，要比杨志高多了，所以杨志需要给谢都管一些面子；至于两个虞侯，最多只能算是杨志的同事，杨志自然懒得和他们好好说话；至于那十一位士兵，他们只是杨志的下属，自然可以随便打骂。
从这层意义上说，杨志在管理团队时，明显有点看人下菜的感觉。当然，看人下菜并非全都是坏事，问题是，杨志待人的反差实在太大，尤其是他对待那十一名士兵时，完全是简单粗暴和不近人情。
最简单而言，把咱们放在杨志的位置上，当听到手下士兵叫苦叫累时，起码会先出言安抚吧？总而言之，这次责任重大，万一有闪失，我们谁也承担不起，所以希望大家多担待点，权当给我个面子；再总而言之，大家现在辛苦点，等安全抵达东京，我杨志一定不会亏待大家，到时我请大家吃好、喝好、玩好！
从某种意义上说，作为一个合格的管理者，说出这样一番话来安抚大家并不难，问题是，杨志自始至终都没有说过这样一番话，他对待那十一位士兵，是开口就骂，闭口就打，看不到一点安慰士兵们的内容，更看不到一点理解士兵们的意思。
后来谢都管看不过去，就对士兵们说道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。”众军汉道：“若是似老都管看待我们时，并不敢怨怅。”其实，通过这番对话就可以看出，这十位士兵，也并非不讲道理的人，他们只是希望能够把他们当人看待，而不是一言不合就打骂！
客观来说，杨志管理这十来个人并不难。因为杨志本身拥有足以让人佩服的武艺，而且梁中书给他的权限也非常大。因为，梁中书曾亲自吩咐，大家都必须听从杨志的安排。所以，老都管身份虽然比杨志高多了，但一路也从来不敢顶撞杨志，都是按杨志的吩咐办事。
虽然，因为后来生辰纲被劫，我们总觉得，杨志并没有错，都是他的同事、下属，不积极配合工作，是这些人的错。问题是，回到我们自己的工作中，如果我们遇到杨志这种管理风格的同事、上司，你真愿意积极配合他的工作吗？退一万步说，一个管理者把自己的下属和同事全都逼到自己的对立面，这样的管理者算合格吗？
在计划如何运送生辰纲时，梁中书最初是这样说的：
“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢军监押着车，每辆车各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲’。每辆车再使个军健跟着。三日内便要起身去。”后来又说：“凭地时，多着军校护送去就便了。”
套用我们现在的话来说，梁中书这个方法，其实就是开着车，拉着警报，众多警卫大张旗鼓的压送。虽然，梁中书的这个方法未必能百分之百保证不出错，但至少是可行的。因为，如果按梁中书的方法，生辰纲一进入郓城县境内，郓城县令肯定会派雷横、朱仝去护送出境。
因为，如果这种东西在郓城县附近丢失，郓城县令的乌纱帽肯定不保。虽然，正常情况下应该没人敢劫这种东西，但上次不就让人给劫了吗？所以为以防万一，郓城县令肯定不敢大意。
在这种背景下，当看到蔡太师的生辰纲大张旗鼓的过境时，各地官员恐怕都是这种想法，都会积极派人护送。如果出现这种结果，晁盖等人还敢去劫生辰纲吗？他们还有机会劫生辰纲吗？估计是没有的。
咋一看，杨志不愧是杨志，考虑得很全面。问题是，当时杨志等人要走的这段路，相当于从今天的北京到开封，走这么长的路，还挑着众多物品，又是在暑伏天，这不是要人命么？即便是不想太招摇，也可以选择用马车或者驴车；再退一步说，选择用手推车，总行吧？
可杨志呢，偏要大家挑着担子赶路，所以当杨志催赶着士兵快走时，士兵们就说：
“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”
再比如，武松在替阳谷县令往东京汴梁押解私货时，也是推着车运送的。对此，原著中是这样写的：
“那四个跟了武松就厅前拜辞了知县，拽扎起，提了朴刀，监押车子，一行五人离了阳谷县，取路望东京去了。 ”
阳谷县令的私货，虽然没有十万贯，但这也是知县计划买官用的钱，所以肯定不会是笔小数目，可武松在押解私货时，有像杨志这样搞得夸张吗？没有！关键是，武松用车子送货，也没有把货能丢啊！
因为，如果他们只是小商小贩吧，那为什么会有四个闲人，什么东西也不拿？要知道小商小贩，一般也都是穷人，他们哪里舍得这样浪费人力？如果说他们是大商贩吧，为什么挑着一大堆东西走远路，既没驴、马，也没有推车？这无论谁看到，肯定都会感到奇怪。
更主要是，杨志一路上的行为，更让这群人变得不伦不类。因为，挑担子的人一路上怨声载道，拿藤条的人（杨志）一路上非打即骂，这是正常商贩出门的样子吗？更主要是，大暑伏天，人家都是趁凉赶路，他们却顶着日头赶路，你说他们这是要干什么？如果你在路上看到这样一群人，你觉得他们像正常的商贩吗？
事实上，如果真想隐蔽自己的行动，最好的方法，就是大众化。正常人怎么样，你就怎么样。而杨志呢？非把自己一行人，弄得神秘兮兮、不伦不类，这不是典型的此地无银三百两么？
关键是，杨志觉得趁凉走路太危险，所以逼着众人顶着太阳赶路，可最后呢，杨志的生辰纲，偏偏就是在大中午被人给劫走的。从这层意义上说，杨志处理事情的办法，实在谈不上有多高明，甚至都不见得比梁中书的办法要好！
在生辰纲被劫后，杨志脑海里的第一个念头就是，这事不怨我，全是这帮无能的手下坏了事。接着，杨志竟然想到的是去自杀，再后来走着走着，就当了强盗。说真的，就凭杨志的这种表现，实在有点像扶不起的阿斗！
首先，生辰纲被劫，很难说是谁的失误造成的。因为如果说到责任，杨志、谢都管、两个虞侯和十一个士兵都有责任。最初，士兵们想喝酒，但杨志不同意，他们也不敢买。后来谢都管被士兵们说动，也不敢擅自作主，就去请示杨志。最后杨志根据自己的判断，认为没有问题，所以士兵们才敢买酒喝，而杨志也忍不住喝了一些。
从这层意义上说，最后决定买酒喝的拍板人，其实是杨志自己，即便杨志是不得已才同意的。但如果当初他能允许大家推着几个车运送，自然可从旅店带上足够的酒水，哪用得着在荒山野岭买来路不明的酒水，所以最后双方出现的矛盾，本身就是杨志考虑不周的结果。
在这种背景下，当事情发生后，作为一个有担当的军官，他应该先检讨一下自己的错误，然后再想着如何带着大家一起把事情摆平，而不是先把责任推给下属，然后想着一死了之，最后没自杀成，干脆直接跑路。
按照他们的这种身份背景，在事情发生后，杨志完全可以率人直奔当地官府，叫知府出来直接和他对话。总而言之，生辰纲在你的地盘上被人劫走，你这个知府自然脱不了干系。如果蔡太师追究下来，我们自然会受到责罚，你这个知府的前程，恐怕也会给毁了。
再总而言之，好在现在蔡太师还不知道这件事，所以我们还有挽救的余地。现在我也不需要你帮我追回生辰纲，但至少要授权我临时指挥当地所有官差的权力。只要把案子破了，咱们就当什么事也没有发生过。只要你愿意帮我这个忙，以后有事到大名府，我绝对会记得你。
从某种意义上说，这个案子也关系着当地主要官员的前途和命运，所以他们肯定会积极配合杨志等人的工作，就是谢都管、两个虞侯、十一个大名府的士兵，都会十万火急的、玩了命地去破案，所以这个案子真破起来并不难。
后来事实也证明，这个案子很快就给破了，只是没能成功抓住晁盖等人而已。问题是，如果当时是杨志亲自带队抓捕，以杨志的武功，晁盖等人还能顺利逃出去吗？
杨志作为一个现役军官，拥有着惊人的武艺，而且上面有梁中书罩着，再往大了说，还有蔡太师罩着。结果就管理区区十几个人，竟然把自己给孤立起来了，最后被贼抢了东西，竟然马上一副完全绝望的样子。总而言之，第一个念头就是，这事不怨我，全怨我的手下。第二个念头就是，我干脆一死了之算了。第三个念头就是，三十六计，走为上计！
面对这样的杨志，我们除了哀其不幸外，恐怕也只能感叹其空有一身惊人的武艺。从某种意义上说，面对这样的杨志，高俅或许还真比梁中书更有识人之明！