出自《周易》的这20个成语,一定要知道什么
1、自强不息
意思是自己努力向上，永远不懈怠。一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
2、厚德载物
重视品德像大地一样能容养万物。形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。语出《周易·坤》：“君子以厚德载物。”大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
3、谦谦君子
指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。出处：《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”谦虚的君子，即使处于卑微的地位,也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑,就在品德方面放松修养.
4、履霜坚冰
履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来。比喻事态逐渐发展，将有严重后果，出自《周易·坤》：“初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
5、藏器待时
比喻怀才以等待施展的时机。器，用具，引申为才能。语本《易·系辞下》:“君子藏器於身，待时而动。”要根据时机根据条件确定行动的方式，时机不成熟，不可轻举妄动。时机一旦成熟，应果断行动。这便是《易传》这一思想的基本意蕴。
6、革故鼎新
革：《周易》卦名，意为变革。鼎：《周易》卦名，取象于鼎，鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。 犹言破旧立新。语本《周易·杂卦》“革，去故也；鼎，取新也”。
7、见仁见智
《易·系辞上》说，一阴一阳就叫做“道”，但“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”意谓仁者看见“道”，就说道有仁，智者看见“道”，就说道有智。后来，凡对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”。简作“见仁见智”。
8、物以类聚
原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。
《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高贵，杂然并陈，这一自然序列，形成地位的贵贱不同。宇宙运行，动静有一定的形态，动态刚毅，静态柔和。宇宙万物的性向不同，因而，自然形成群体的同类聚合，由于彼此利害的调和与冲突，产生吉凶现象。宇宙在天上，呈现日月星辰，昼夜以及季节、气候变化诸现象；在地上，形成山河、动植物等形体，产生错综复杂的变化。这些，也可简称为“类聚群分”。
9、触类旁通
触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。成语出自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”又《乾·文言》： “六爻发挥，旁通情也。”《系辞》以为，朝着六十四卦引申推广，碰到类似的事物。而发挥其象征意义，天下之事无不能明。《文言》认为，“乾卦” 六爻的运动变化，广泛会通万物的发展情理。
10、改过迁善
表示道德品质和作风的用语。迁：转变，仿效。语见《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习、仿效，见到别人有错误就自觉对照改正。明朝王廷相在《慎言·小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。
11、积善之家，必有余庆
积善：积累善举，指经常做好事。余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积累善行的人家，一定有不尽的吉庆；积累恶行的人家，一定有不尽的祸殃。
12、殊途同归
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。出自《易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”
13、应天顺人
应、顺：顺应、顺从。天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代。语本《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”。中国古人哲学观之一。认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。
14、否极泰来
“否”、“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。人们说“乐极生悲”、“苦尽甜来”、“坏事变好事”、“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
15、满腹经纶
经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。整理丝缕，比喻政治规划。比喻人有治理国家的才能。也泛指人很有学问。 成语出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
16、匪夷所思
夷：平常。匪夷：不是一般人。不是一般人所能想像。指离奇的、古怪的胡思乱想。形容所见事物的离奇或复杂。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
17、群龙无首
首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人。《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。”意为群龙出现，其中无龙王，但龙各有刚健之德，故吉。
18、二人同心 其利断金
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属。后以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌。
19、三阳开泰
夏历每年十一月冬至日，白昼最短，往后则白昼渐长，古人以为这是阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。旧时常用为新的一年开头的吉祥之辞。取材于《易经》“正月为泰卦，三阳生于下”。《易·泰》：“象曰：天地交，泰。”王弼注：“泰者，特大通之时也。”三阳开泰即意味着否极泰来，阴消阳长，万物复苏，为吉祥之象。
20、出神入化
神：神妙。化：化境，极高超的境界。超越神妙，入于化境。形容技艺达到极高的境界。成语出自《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。”
出自周易的诗句
翻开现代成语词典，由《易经》起源的成语不计其数。下列词语都是来自易经：自强不息(周易?彖传、乾) 原始返终(周易?系辞上) 群龙无首(周易?乾用九) 虎视眈眈(周易?颐?六四) 云行雨施(周易?乾、文言) 谦谦君子(周易?象传?谦) 穷神知化(周易?系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易?比卦) 九五之尊(周易?乾卦) 女先正内(周易?家人) 三品之功(周易?巽卦) 见几而作(周易?系辞传) 勿药有喜(周易?无妄) 反目成仇(周易?小畜) 止所当止(周易?良卦) 井泥不食(周易?井卦) 以上临下(周易?临卦) 不戒不虞(周易?萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易?旅卦) 出入无疾(周易?复卦) 正大光明(周易?离卦) 设险守国(周易?坎卦) 至日闭关(周易?复卦) 乱极必治(周易?蛊卦) 劳民劝相(周易?井卦) 我仇有疾(周易?鼎卦) 物极必反(否?泰卦义) 治历明时(周易?革卦) 居易候命(周易?困卦) 类族辨物(周易?同人) 幽独之贤(周易?履卦) 商兑未宁(周易?兑卦) 枯杨生华(周易?大过) 原始要终(周易?系辞传) 殊途同归(周易?系辞下) 否极泰来(周易?否、泰卦) 乐天知命(周易?系辞上) 洗心革面(周易?系辞上) 无妄之灾(周易?系辞下) 革故鼎新(周易?杂卦传) 介疾有喜(周易’?兑卦) 不速之客(周易?需卦) 王臣蹇蹇(周易?蹇卦) 飞鸟遗音(周易?小过) 三阳开泰(周易?泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易?贲卦) 天地玄黄(周易?坤卦) 风雷激荡(周易?益卦) 井冽寒泉(周易?井卦) 太和中和(周易?乾卦) 节以制度(周易?节卦) 用晦而明(周易?明夷卦) 龙马出河(周易?系辞传) 申命行事(周易?巽卦) 翰音了天(周易?中孚) 正位凝命(周易?鼎卦) 观国之光(周易?观卦) 守中保大(周易?丰卦) 有戎勿恤(周易?央卦) 防微杜渐(周易?坤卦) 舍尔灵龟(周易?颐卦) 朋友讲习(周易?兑卦) 丧羊于易(周易?大壮卦) 威明相济(周易?噬嗑) 结绳而治(周易?系辞传) 思患预防(周易?既济) 载鬼一车《诗经》中的成语 1 ． 窈窕淑女 君子好逑 国风 周南 关雎 2 ． 求之不得 国风 周南 关雎 3 ． 悠哉悠哉 国风 周南 关雎 4 ． 辗转反侧 国风 周南 关雎 5 ． 逃之夭夭 桃之夭夭 国风 周南 桃夭 6 ． 忧心忡忡 国风 召南 草虫 7 ． 日居月诸 国风 邶风 柏舟 国风 邶风 日月 8 ． 谑浪笑敖 国风 邶风 终风 9 ． 新婚宴尔 宴尔新婚 国风 邶风 谷风 10． 委委佗佗 国风 ?风 君子偕老 11． 如切如磋 国风 卫风 淇奥 12． 如琢如磨 国风 卫风 淇奥 13． 肤如凝脂 国风 卫风 硕人 14． 巧笑倩兮 美目盼兮 国风 卫风 硕人 15． 信誓旦旦 国风 卫风 氓 16． 投桃报李 投我以木桃，报之以琼瑶。 投我以木李，报之以琼玖 国风 卫风 木瓜 投我以桃，报之以李 大雅 荡之什 抑 17． 一日不见如隔三秋 一日不见，如三秋兮！ 国风 王风 采葛 18． 孔武有力 国风 郑风 羔裘 19． 舍命不渝 国风 郑风 羔裘 20． 风雨凄凄 国风 郑风 风雨 21． 风雨潇潇 国风 郑风 风雨 22． 邂逅相遇 国风 郑风 野有蔓草 23． 婉如清扬 国风 郑风 野有蔓草 24． 劳心忉忉 国风 齐风 甫田 25． 硕大无朋 国风 唐风 椒聊 26． 涕泗滂沱 国风 陈风 泽陂 27． 衣冠楚楚 衣裳楚楚。 国风 曹风 蜉蝣 28． 七月流火 国风 豳风 七月 29． 万寿无疆 国风 豳风 七月小雅 鹿鸣之什 天保小雅 白华之什 南山有台 小雅 北山之什 楚茨小雅 北山之什 信南山小雅 北山之什 甫田 30． 风雨漂摇 风雨所漂摇，予维音哓哓！ 国风 豳风 鸱枭 31． 寿比南山 小雅 鹿鸣之什 天保 32． 杨柳依依 小雅 鹿鸣之什 采薇 33． 雨雪霏霏 小雅 鹿鸣之什 采薇 34． 忧心忡忡 小雅 鹿鸣之什 出车 35． 春日迟迟 小雅 鹿鸣之什 出车 36． 它山之石 可以攻玉 小雅 鹿鸣之什 鹤鸣 37． 只知其一 不知其二 人知其一，莫知其他。 小雅 小?F之什 小?F 38． 战战兢兢 小雅 小?F之什 小?F 小雅 小?F之什 小宛 39． 如临深渊 小雅 小?F之什 小?F 40． 如履薄冰 小雅 小?F之什 小?F 小雅 小?F之什 小宛 41． 惴惴小心 小雅 小?F之什 小宛 42． 巧言如簧 小雅 小?F之什 巧言 43． 只闻其声 不见其人 我闻其声，不见其身。 小雅 小?F之什 何人斯 44． 溥天之下莫非王土 率土之滨莫非王臣 小雅 北山之什 北山 45． 高山仰止 小雅 桑扈之什 车? 46． 绰绰有余 绰绰有裕 小雅 桑扈之什 角弓 47． 小心翼翼 大雅 文王之什 大明 48． 天作之合 大雅 文王之什 大明 49． 不可救药 大雅 生民之什 板 50． 进退维谷 大雅 荡之什 桑柔 51． 必恭必敬 必恭敬止 小雅 小?F之什 小弁 52． 兢兢业业 大雅 荡之什 云汉 大雅 荡之什 召?F 53． 小心翼翼 大雅 荡之什 ?A民 54． 爱莫能助 爱莫助之 大雅 荡之什 ?A民 55． 明哲保身 既明且哲，以保其身 大雅 荡之什 ?A民 56． 穆如清风 大雅 荡之什 ?A民 57． 於乎哀哉 大雅 荡之什 召?F 58． 高高在上 周颂 闵予小子之什 敬之