01、卦名卦象记忆法
卦象:泽中有雷，随。君子以向晦人宴息。
译文:泽湖中有雷在蛰伏，这就是随卦的卦象。君子由此要在到了黄昏时候，便要进人安静休息的状态。
“泽雷随”，随卦泽在上，雷在下，不说“泽中雷动”，而说“泽中有雷”，说明此时的雷不在动了，进人藏伏状态，雷藏在泽下，不再是以前"趾高气昂”动不动就震声隆隆吓唬人了，而是现在乖乖躲藏在泽水下面，那么，在泽水下面，在“别人屋檐下怎能不低头”？就要看别人脸色，就随遇而安、就要随从，即“泽中有雷，随”。
在周文王的后天八卦图中，随卦的下卦震卦位于日出的东方，兑卦位于日落的西方，卦是从下往上看的，即随卦形成了从日出到日落的这样一个自然循环现象，太阳跟随自然规律，东升西落，也即“泽中有雷，随”。
寰宇世界、天地间，最大“随”是什么？就要顺天，就要顺时而动，因此君子就要跟随天时，“日出而作，日落而息”，与天同步，才能养好身体，才能头脑清晰，才能做事有力，即“君子以向晦入宴息”。
卦名记忆法:
【泽雷随】:泽中有雷，天下随时。
02、卦辞记忆法
卦辞:随。元亨利贞，无咎。
译文:随卦。具有根元的、亨通的、利益的、守正道的德性，当然是没有灾祸的。
卦辞记忆法:
随，就是跟随、追随、跟从的意思。随卦类似于谦卦，谦虚、低调，不张扬，“不做出头鸟”，而是先跟随学习，少说多听，这就是最好的“元亨利贞”，当然就“无咎”。
随，还有“随遇而安”、“随它去吧”，接受现实的意味，即认识到人生的现实和实际，不再对未来空想，接受现实；也不再活在过去，死去活来的后悔这后悔那，即整个人的心态发生了重大变化。人的心态太重要了，心态就如同人的指挥部大脑一样，决定了人的一切，所以心态好了，就是一切想开了，就好了，剩下的就是脚踏实地、按部就班的迎难而上、过好日子。《易经》最重视当下，所以随的状态，不与人争风吃醋、耍横斗狠，而是少说多听、随遇而安，就是“元亨利贞”，就是“无咎”。
03、爻辞记忆法
【爻辞暗示】:此卦通过“泽雷随”卦，来描述周王姬昌的政治生涯官场之道的总结，因此整个六爻辞都是借助“随”的要素和形象来展开内容。“随”在这里就是“官场之道”的意思。
初九，官有渝，贞吉，出门交有功。
注释:官，官方、官府。渝，命令、改变。交有功，结交有实力人物。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王在西周作为诸侯王多年，突然商朝商王帝乙驾崩，商纣王继位，在商纣王登基大典上，商纣王重用姬昌，任命为内阁三公之一，内阁首辅，朝廷大臣，“官有渝”，朝廷来了任命书，于是对姬昌来说是升迁重用的好事情，“贞吉”，从此姬昌走出了西周，踏人中央政府，可以结交有实力的人物，“出门交有功”。
[时间脉络线1/6]:西周周文王姬昌被商朝重用为内阁首辅，开始走出西周，交际群臣。
六二，系小子，失丈夫。注释:系，交往。失，失去。
爻辞记忆法:
【历史故事]
商朝朝廷之上，文武百官，有忠言直谏的忠臣、有溜须拍马的小人、有笑里藏刀的奸臣、有忠胆报国的义士，什么人都有。周文王在朝歌为官久了，就总结道，如果和小人这样的官员天天缠在一起，那么那些高风亮节、赤胆忠心的大臣就会远离，疏远你，不会和你玩了，即“系小子，失丈达”。
[时间脉络线2/6]:周文王在朝歌为官，总结到亲近小人，君子就会远离。
六三，系丈夫，失小子。随，有求得，利居贞。
注释:随，随和、随众。
爻辞记忆法:
[历史故事]
而在商朝朝延之上，如果你做官正派，和忠义、正直官员走得近，那么小人就不好再来结交你，就会远离你，因为他们也认为你不属于他们的圈子，他们也不想打入你的圈子了，“系丈夫，失小子”，正所谓“物以类聚，人以群分”。在朝廷为官，和那些忠肝义胆之士交往是有好处的，他们仗义执言，在你有难的时候也不会袖手旁观，正义感和友情会促使他们挺身而出为你说话说情，“随，有求得”。在这样的朝廷环境中，有利于保持正直正义的品格，“利居贞”，以更好为国效力，也能更好获得其他大臣的认可，扩大朋友圈。
[时间脉络线3/6]:周文王在朝歌为官，还总结到与忠义大臣结交，会肝胆相照，有难会相帮，不会袖手旁观。
九四，随，有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
注释:有获，有所收获。在道，在内心、在执行。以明，可以看得到。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王姬昌在朝歌做官清廉正直，赢得了一片好评，人脉很广，许多大臣都成为其至交好友，朋友也是遍布朝野内外，“随，有获”。虽然姬昌并没有做出什么出格的事情，一向谨小慎微、忠心耿取，“贞”，但还是引起了商纣王的警觉，“凶”。自己“将心照明月”，问心无愧，“有孚在道”，君王、满朝文武百官都可以看得到，可以明察，"以明”，何错之有？何罪之有？“何咎？”,只能是忌惮罢了，嫉妒心罢了。
[时间脉络线4/6]:周文王在朝歌为官，赢得了朝中百官认可，人脉雄厚，引起了商纣王的警惕，是嫉妒心使然。
九五，孚于嘉，吉。
注释:嘉，嘉奖、赞许。
爻辞记忆法:
【历史故事]
周文王姬昌在朝歌中央政府做官，因为诚信、正直、智睿，为朝中文武百官尊敬和称赞，有口皆碑，“孚于嘉”，姬由此奠定了官场朋友基础，夯实了人脉圈，为日后自己落难时提供了帮助，因而“吉”。
[时间脉络线5/6]:周文王在朝歌为官，获得了文武百官广泛认可和赞誉。
上六，拘系之，乃从，维之，王用亨于西山。
注释:拘，拘禁。乃从，顺从。维，释放。亨，祭祀。西山，岐山。
爻辞记忆法:
[历史故事]
周文王姬昌在朝歌中央政府做官，其才能出众、智慧超人，为人又正直诚信，又会交际，因而其影响力与日俱增，朋友圈范围越来越，这引起了商纣王的警觉，并在听信谗言的情况下，拘禁了姬昌，“拘系之”，关押在羑里监狱。这一关押，就是七年。七年时间里，姬昌低调做人，认罪认罚，毫无怨言，效忠纣王，“乃从”，于是纣王也拿姬昌没办法，姬昌没有任何地方可以治罪，后在朝中百官屡次的建言下，终于心软释放了姬昌，命其回归西周养老，“维之”。姬昌感激涕零，谢主隆恩后，急速飞奔回西周，成功回到西周后，感叹上天、祖宗的保佑，于是于西山举行祭祀，祷告上天，感谢庇佑之恩，“王用亨于西山”。
[时间脉络线6/6]:周文王在朝歌为官，有口皆碑、朋友众多，惊动纣王，拘禁七年，终获释放允许回到西周养老。