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孩子定根晚好不好
从古到今，中国人都有一种传统习惯，就是婴儿一出生，父母或长辈就找算命先生给小儿算一张“定根八字”（ 八字是婴儿出生时的农历年、月、日、时所对应的天干地支组成的8个字），看小儿何时定根，实质是推算几岁行大运，行运之日就是定根之时者锋。旧中国人们比较看重算定根八字，因为当时医疗条件差，婴儿夭折率较高。现在的婴儿一出生就陆续打各种保健育苗，很少出现夭折的。
行大运前，一般都要闯过几道灾煞关，表现为易生病、易出危险状况。所谓“定根”，尤如播种的植物种子破壳后，根扎土壤幼苗出土，靠自身吸收土壤营养开始正常地发育生长。一般来说，定根后，小儿就相对好养了。民间大多命理老师还要看小儿八字缺什么五行，告诉主人在起名时补上缺失的五行。这种办法虽不科学，但一致流传至今。可见有一定的积极作用。
然而，这种办法存在重大缺陷！
第一，出生时辰没按真太阳时确定八字时柱。
大多数起名师都是按北京时间来划分一天12个时辰。他们没有真太阳灶余时的概念。简单说，真太阳时就是我国某个地理位置经纬坐标点被太阳垂直照射时的时刻，与北京时间这一时刻的时间差。如哈尔滨市比北京时间快26分32秒，武汉市比北京时间慢22分40秒，昆明市比北京时间慢69分19秒等。例如，某人在昆明北京时间12点整生的小孩，不考虑真太阳时，为午时；按真太阳时排盘，就要减掉69分19秒，修正为10点50分41秒，就是巳时了。显然，不按真太阳时排的八字，只有6个字是正确的，时柱的天干地支都是错的。使得算命的准确度大为降低。
第二，八字五行不是缺什么就补什么。
目前，社会上绝大多数起名师都根据命主八字五行缺什么五行就补什么五行来起名。若缺金，就在名字中补有金旁的字。这是极不科学的。正确的做法是，辨别八字命局的喜用神和忌神。只补吉神五行。如一个命主为偏弱的木命，这个命主喜欢的是水来生木，隐嫌滚或者木来相帮。如果命主八字命局缺金五行，这本来是好事，因金克木，没有金更好。而按缺金补金的理论，人为在名字中加上金五行，就是弄巧成拙，反而害了命主。问题的关键是，社会上众多的起名师，根本就不会甄别八字命局的喜、忌用神。
第三、重视落根前的神煞关。
每个小儿出生的时间不同，灾煞关也不一样。给命主指出有哪些灾煞，注意趋吉避凶。小儿与亲生父母相克严重的，建议最好拜干爹、干妈，以利小儿好养。
了凡四训第一篇立命之学读后感
袁了凡，明代思想家。原名号“学海”，后改名“了凡”。
《了凡四训》是袁了凡写给后代的家训，是把儒家、道家、佛教的思想，和命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性强的生活哲学的学问。
《了凡四训》回答的是中国人最关心的两个问题：如何保平安和求富贵，或者说是如何改变命运。
四训分为：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
一、立命之学
了凡小时候父亲早逝，母亲希望遵从父亲的心愿，弃学从医，不要走当官的路。不久之后在慈云寺遇到一位胡子修长、仙风道骨的老人孔先生。
老人表示其是当官的命，明年参加考试，可以考取秀才。
后来作者将老人请到家里，好好招待，孔老先生表示从运数上看，应该将自己的易学正传传给作者。
后来，每次作者请孔老先生占卜考试结果都很准，又请求将作者医生的命数算一算。
不一会，老先生就算出来作者哪一年考试，会考几名，哪一年当上县长，哪一年返乡，并且还算出了哪年寿终正寝，一生无子女。
结果在以后的考试中，每次会考名次都如老先生所算。直到34岁那年，作者去拜见栖霞山的云谷阐师，进行禅修。期间禅师见了凡坐了三天三夜，不起心动念，为是何原因。
了凡如实将算命先生算出的命数告诉禅师，说命已经算的很清楚了，就算起妄想也没什么可想的了。
禅师却说：只有凡夫俗子才会有所谓的命数，非常善良的人和非常邪恶的人，命运是框不住的。每个人的命运，其实都是自己的造作，每个人的福报也是靠自己努力追求而来的。
并说：佛教经典里说，求富贵可以得富贵，求长寿可以得长寿。
了凡问禅师：孟子说过仁义道德智慧这些，是人本性中就有的，可以求，但是功名富贵怎么可能相求就能求来？
禅师回命运的好坏，离不开人的心，如果从心的层面去寻找，既可以向内求仁义道德，也可以向外求功名富贵。
后来说到算命先生算到了凡命中无儿女，禅师就问了凡自己觉得自己是否应该生儿子，是否应该考取功名，了凡说自己没有积累功德善行，又常常发怒，喜欢说话伤元气，喜欢喝酒伤神等等，所以不应该有儿子。
禅师说：没有后代的人福德很薄，现在你认识到了自己的过失，以后就要积德行善，对人宽容，和气慈爱等等......
又说：从前那个你，等于昨天已经死了，从今以后，诞生一个新的你。孔先生算定你考不取功名，没有儿子，是你过去业力所致，现在开始你要种新的种子，充实自己的德行，坚持不懈做好事，并且是默默做好事，才能为自己造福德。
了凡就按照禅师所说，在佛前忏悔罪过，每日反省自己，默默做好事，将自己做的事记录在功过簿上。
后来参加考试，考取了第一名，原本算命先生是算出考第三名，还生了洞凯携儿子。原本算命先生算了凡五十三岁寿终，但写这篇著作时已经六十九岁。
在立命之学这章，了凡也告诫他的孩子，一定要天天反纳伏省自己做错了什么，将过失改正。在一帆风孙郑顺时要多想艰难险阻，丰衣足食时也要想到忍饥挨饿，人家对自己好要想想有什么值得别人善待的，家道兴隆是要居安思危，飞黄腾达时也要保持谦卑，有学问了要看到更有学问的人。
对上多想如何报效国家，对下多想如何造福家庭，对外多想想如何急人之难，对内多想想如何防止自己心生邪念做坏事。
以上就是《了凡四训》中第一训立命之学。
这一章思想家了凡用自己的亲身改命经历，讲述了如何改命的过程，主要讲我们人在追求功名时一定要有正念，多积德行善，常做利他事。
其实这些思想也算是哲学和宗教的结合，不管有没有宗教信仰，这些思想倒可以被我们用在现实生活中，也算是正道。
抛开功名利禄，多多做善事，有利他心，我们的内心也会安稳、清净。
根据财富的吸引力法则也可以明白，当我们的念头是正念，懂得感恩、利他，也会收获相应的财富来到我们身边。
大家觉得这个说法有什么根据吗？
以上就是与算命几岁立命以及算命能活到多大岁数的相关内容，也是关于孩子定根晚好不好的分享。看完算命几岁立命一文后，希望这对大家有所帮助！