本文向给大家分享手相人文相关知识，同时小编也会对手相 书籍进行解释，如果能解决您在手相人文方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
看手纹有科学依据吗
可以看到的啊，我有个朋友就是做安利的，在杭州给人上营养学，对掌纹很有研究 看手断病，看出病症，找出病根（灵魂），寻找生命之源，传承养生之道！这就是中医手诊医学的特色，也是中医手诊医学的秘笈！西医是从微观的角度解剖你已经得病的器官、组织，甚至你的细胞，西医最擅长的是防疫、诊断、手术、抢救，也就是说急、重、危病人还得靠西医；中医手诊是从宏观辩证的角度解剖你的灵魂（性格、品德、生活方式、饮食爱好等等），看出你得过什么病，正在得什么病，将要得什么病，针对慢性病和疑难杂症指导你怎么样用养生的方法祛除病根，从而实现慢慢的衰老（老得慢），最后痛痛快快的死（死得快）。医学的最高技术是使人不病，而不是治病方法的高明。 最成功的养生之道不是使人永生而是实现老得慢，死得快，不被疾病折磨，无疾而终，哭喊着来到世间，笑谈中离开人世！ “黄帝内经”曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井，斗而铸锤，不亦晚乎？”谚语云：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，面对不能预知的未来，我们该怎么办？为了了解身体健康状况，有的人采用现代医学科技手段进行健康检查，为求安心，又将大量的“保健食品”买回家，而有的人不要说小病（其实有的症状是大病发生的先兆）从来不去看医生，就是大病，急病发作起来也是忍着（这样很可能因延误就诊时间而无法医治）；还有的人，只知道追求所谓的人生价值，拼了性命去获得金钱、权力、荣誉等，对自己的健康和生命毫不重视（这种人一旦患病就有如：黄河决堤无法控制，虽然想“亡羊补牢”但“羊”已丢失）······每个人来到这个世界，一要生存，二要发展。生存是发展的首要条件之一。想要生存，就必须拥有健康的身心，发挥生命力的最佳状态，实现自我价值。人是自然界中的一个物质，与外界时时刻刻发生着密切关系。《素问·宝命全行论篇第二十五》：“夫人生于地，悬命于天，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。汪洞”就其根本而言，人类的健康状态，一是来自先天的遗传因素，即人们通常说的“本质”或“素质”；二是来自天时、地利、人和组成的生存空间的后天因素，也就是人文因素。这两者互相影响，强化或淡化着一个人的“本质”状态，从而使人产生健康与疾病的变化。 人一生的命运起伏不定，时好时坏，变幻莫测，通过看手相看人的运势何时转变的方法就是手相法，看相算命多多少少还带点迷信色彩。现代人们心理复杂、饮食无序、人际关系紧张，加上人类独有的感情与社会的各种不和谐，这种人文因素作用于人的身体就使得人产生健康和疾病的状态，并在手相手纹上留下相应的信号， 就是生命密码，解读这些生命密码就是手诊医学的特色，手诊医学基本上属于科学的范畴。所以，看手相不仅可以看出一个人的健康和疾病状态，还可以看出形成这些健康和疾病状态的人文因素，也就是“病根”，相由心生 ，这个心就是人文因素。看不看得出来，看不看得准，只是水平高低的问题，理论上具有无可置疑的可靠度。 人有三宝：精、气、神。三宝和谐，健康长寿；三宝混乱，多灾多难 ！ 手诊医学追根困颤枯溯源是源于手相学，因为与中医理论基础相结合，才有了“手诊”这个名称。凭借全息医学的独特理论体系支持，使手诊真正摆脱手相学的束缚成为真正意义上的手诊学。中国是世界上应用手纹学最早的国家，为战国中期楚人大纵洞锋横家鬼谷子首创。古代历史中，有个叫长桑君的人教扁鹊医术，可以隔墙看见里面的短墙，后世之人认为这是望诊中的神仙之术。扁鹊学会了这种本领，三次见到齐桓公，发现齐桓公每次的病都深入一层。这种高明的诊断技术实事流传下来，后世就把扁鹊尊崇为望诊中的圣人。望神论气是中医独到的诊法内涵。手是人与生俱来的器官，之所以变得越来越灵巧，是人类演变和生物进化的结果。科学家们在研究生物的整体与相对独立部分之间的相关性时，发现了生物相关性中的一种特殊的关系，即生物的组成部分的生物学特性与生物的整体很相似，它储存着整体的信息，是整体的相对的缩影，这种相关性与全息照片很类似。科学家将这种现象称之为生物全息现象，即局部的信息可以反映整个生物体的生命信息。其具体理论有以下四个方面：（1）全息生物学理论（2）遗传学理论（3）中医的阴阳五行经络反馈调节理论（4）微循环理论。手诊通过对手形、指形、指纹、手纹、手色、指甲形色、手部血管、手腕（手颈）、手诊九区形色的观察，全面搜集诊断资料，以中医理论为指导、以全息医学为基础，结合中医辨证与西医辨病，动态而直观地揭示人体健康疾病的发展趋向，判断一个人的健康状况和心理活动及性格特征，从而为治疗保健提供客观的诊断资料。手诊较之面诊，有更大的适应性：它可以不受人种肤色的局限，不受美容化妆的影响，不受人情绪的控制，具有更大的 “世界语”性质。不同人种的手纹规律相同，这是医者在给不同肤色的人手诊后得出的经验。在这里介绍的手诊，是古今中外先贤们共同积累的文化财富，很值得认真研究。手诊上的任何一种形态，都是分布在人体上的健康疾病信息，人体内脏和经络、神经都有密切联系 ，手掌与它们互通信息，极为密切。如果把人脑比喻为“CPU”，那么手就是“显示器”。因而手诊中的表现，和身体的健康状态的反应是成正比的。事实上，无论哪种疾病，都多多少少跟内脏器官有联系。所以当患某一疾病时，总会出现相关征兆，刚开始征兆轻微，病情加重征兆也就严重起来，发出危险信号。我们的手掌上（包括手背上）有六条经络运行，而这六条经络全跟内脏器官有密切关系，所以内脏一有异常，会经过相关的人体体气的运输穴道经络、穴位，呈现出来，出现异常的色泽纹理形态的变化，它反应内脏发出的求救信号，或者是向人发出的危险红灯警告，教人引起严重注意，提醒人们防患（严重疾患）于未然。 手掌纹诊病就在于将这些关于手纹与健康的准确的资料信息汇总起来，向人们提供一个通过手纹进行自我身体疾病诊断的科学途经，提供一个解读手掌上的迷宫的线头，使人们可以掌握手纹与病症之间联系的种种症像，从而把握自身的健康与幸福。传统医学已有了数千年的发展历史，在解剖和实验未曾充分展开的情况下，对身体内部的疾患的诊断一直是借助外部信息来加以判断的。这种“司外揣内”、“由我知彼，由表知里”的法则，正是全息论的实际应用，传统医学以五脏为人体的中心，通过经络的联系，使得各脏腑器官与身体表面紧密地联系为一个整体，身体的各个系统组织都有五脏六腑之气贯注，都有五脏六腑的机能表现，因而身体的任何一个局部都可以获得全身的信息。因此，当内脏器官发生病变时，就可以在身体表面的掌纹上反映出来。所以可以通过观察掌纹的变化，掌握内部器官的病变，以此作出准确的病情诊断。 掌握手诊中的健康疾病信息、变化规律的定性特征，便于我们据此判断什么色泽纹理形态代表什么脏腑的阴阳寒热虚实等意义，从而预知疾病。这也是数千年来中国的医学理论、经验，具有无可置疑的可靠度。只要熟知掌握并大胆实践，不论何人、何时、何地，即便是荒凉的沙漠，即便是离开现代化技术的应用，都可以复验、应验，展现手诊——中医望诊的医学魅力！
黄孝纾书画
“自古佳山水名文章，获显于世，恒视乎力之所至，济声有具，力足以胜山水，而后其游始快，纪游有作，力足以称景物，而后其文乃工，造物殚全力缔构，而有名山大川，名山大川负全力，极宇宙??煤泼旃彗庵?郏?源?肆烊。?握吒骶土χ??茫??蟹嶝纳钋巢煌??窝刹荒芮钇涫ぃ?胂把刹荒懿?钚纳??粤τ形创?? 劳山天下之壮观也，峰崮、河流、瀑布、涧谷以及精蓝洞府、浮屠亭观，可指名者以百数，三面襟大海，东西绵亘二百余里，绝顶为巨峰，海拔一千三百三十有公尺，孕育万汇，擅山海之胜，岱宗莫能争奇也。自祖龙除道东归后，游者惮于登陟之劳，罕涉其境，惟修真禅栖之士隐其间。狎焉而不能言，以故山之全力受自天者，未尽宣泄，将毋显晦有时，运会未至耶？余性好游，而有羸疾，少长山麓，日对三标、石门诸峰，神游焉，未暇探其奥。甲子丙寅间，始偕友就力所胜间一游焉。乙亥夏养疴九水，得以其隙，穷极幽隐，成劳山百咏。嗣后游渐数，篇章日增，今老矣，虑其放佚，钞存词及诗文汇为三卷，名曰劳山集。呜呼。年运一往，无足把玩，而心力所殚，殆尽于兹欤。顾就游跷所至，以为能尽山之秘乎，未必然也。即其观览所得之篇什，以为能尽耳目之奇乎，亦未必然也。禀赋孱薄，文质无所底，力之所限，不可勉强，夫亦可以哀其志矣。世运日新，来轸方遒，继兹以遄，必有大力者，挟其胜具与惊人之笔，穷???模?迨问ぜ???糜谟巍⒂谑?瑁??惺?队谟嗾撸??干街???窬??烊兰洌??胛逶勒?ぃ?蛩蛊?溧闶秆伞Ｌ觳栉袒?C厂识。”
此青岛民国文化精英人物黄孝纾先生《劳山集》自序，因典籍隐秘不显，常人难有机会一览文章锦绣，兹全文校录，以飨探幽抉微??力求的崂山文化挖掘者。透过这简短的自序，民国年间一群游离于世俗青岛的文化名流在青岛的相与过从以及崂山游踪、吟诵情景跃然而出，因时空疏离而愈显悠远隽永。
黄孝纾无疑是民国青岛的文化重镇，其身家、学养、交游、著述、道山，跌宕起伏瑰丽异常：作为清末济南知府黄曾源的公子，黄孝纾的师承可谓“高大上”，有林纾、曾熙、罗振玉、陈三立等时代翘楚；朋辈与游者，郑孝胥、陈曾寿、夏敬观、叶恭绰、汤涤、黄宾虹、张伯驹、启功、徐之谦等皆一时俊彦；加之黄孝纾天姿颖悟特出，使他成为了才华横溢诸艺兼善的全能人物，诗词文章、绘画、书法有“三绝”之誉，古文献、版本目录、古典文学、金石、文物鉴定之学皆有相当造诣，当时数山号称山东大学中文系“五岳”之一（尚有冯沅君、陆侃如、高亨、萧涤非）；他身后留下的学术著作，计有《欧阳永叔文》、《楚词选》、《欧阳修词选译》、《玉台新咏》、《周纤启秦金石文》、《两汉金石文》、《三苏文》、《黄山谷诗》、《司马光文》、《钱谦益文》、《晋书》等选注性质的国故整理著作一大宗，诗文创作计有《?@厂文稿》、《?@厂词乙稿》、《崂山集》等，其中《劳山集》黄公亦颇自负，潜心结胎数十年，更兼收入当时诗坛、词林高手相与品评、唱和之文字，极尽人文与自然交映生辉之能事，今循次校录，不啻阆苑侧径：
(一）青房并蒂莲（东海劳歌词之部首阙）
甲子夏日偕依隐?弟登劳山绝顶巨峰
御长风。陟翠微高处，秋迥山空。手揽雌霓，绝顶我为峰。玉京咫尺朝天路，俯齐烟九点??鳌Ｉ寥シ?俦先纭⒁黄?鹿猓?体?缇档辞嗤??br />沉沉丽农鸟使，惊海涸尘飞，撼睡鲛宫。慢回首，冥冥八表，日下高春。明灭黛螺可数，送斜照，七十二芙蓉。叹倦游，目极南云，断魂万里逐归鸿。
王病山评：振衣千仞境界自高。况惠风评：萧旷空灵神游物表。
(二）鹧鸪天劳山顶
放眼长空对??（jué）寥，瀛?迹?uán）地尽海??A。冈峦阅世无今古，潮汐知时自暮朝。
山????èlǜ）、石??，波掀地轴撼灵鳌。云垂涛立山容墨，百怪回皇海若骄。
叶遐庵评：兴象不凡。
(三）春从天上来太平宫与??欢?芡??br />上苑莺花。迓讨春游屐，修竹排衙。幡影飞?，铃声怖鸽，芳林高啄檐牙。香火三清缘结，瑶华荐，为折疏麻。醉流霞，恍神游园峤，肩拍洪崖。
堪嗟太平梦渺，几项蹶赢颠，满地虫沙。萧瑟江关，笺天欲问，言归争奈无家。莫上狮峰极目，崦嵫迫，日影西斜。怅云涯，愿留身灵琐，且住为佳。
冯回风评：竟体骚雅神似中仙。瞿蜕园评：沉郁处出以绮丽，愈见笔力，非徒以纂组为工。
桂殿秋劳山近区纪游
（四）丹山路，草初青，崇桃积李绚春晴。沈沈林际山如睡，唤醒黄鹂三两声。
丹山在李村，居民以艺蔬果为业，花时游履綦盛。
（五）山自少，意云何？人笑白发已婆娑。桃花十里春风路，二月韶光尔许多。
少山在丹山东，桃花为一春胜赏。
（六）春烂熳，日?}暄，李村几许好林园。压枝金帅苹婆果，满架葡萄火齐燃。
李村果圃以产红玉、金帅苹果驰名海外。
（七）月子口，水湾环，白沙河出乱山间。村姑个个双丫髻，踏地能歌八拍蛮。
月子口在夏庄，为白沙河上游。
（八）法海寺，接康庄，酒垆买醉生琼浆。趁墟日午游人集，竿木邀棚正作场。
法海寺在夏庄建自宋代。
（九）阿兰若，?（sū）堵坡，亭亭三塔影微俄。石门庵戴中心崮，云髻嵬?k耸黛螺。
石门庵中心崮在石门山上。
（十）那罗崮，艺孱颜，遥空迓客石门山。双崖壁立三千尺，积铁嵯峨鬼斧镌。
那罗崮在石门山上。
（十一）财帛涧，霸王台，沙沈铁戟莽蒿菜。离离禾黍闲丘垄，日暮牛羊自下来。
财帛涧在夏庄东，有丘隆起，曰霸王台。
（十二）山鹘突，卧狼匙,翠岩?削碧琉璃。山塍（chéng）短短桃花发，叱犊声中雨一犁。
卧狼匙峰在石门山南。
（十三）海神庙，建何年？山农报赛谱神弦。明?翠羽天妃像，缥缈灵旗去渺然。
海神庙建自名季，中祀天后像。
（十四）烟台顶，燹痕多，神州地尽海嵯峨。乾坤百战修罗劫，过眼兴亡一刹那。
烟台顶在劳山南，海滨有明季防倭遗迹。
（十五）沙子口，几人家，鱼庄蟹舍足生涯。东风解冻流澌活，开遍田间荠菜花。
沙子口在姜哥庄东，居民以捕鱼为业。
（十六）登窑路，海南?_（chún），轻阴天气草初薰。缘岩路入陈芳国，漠漠梨雪十里春。
登窑在汉河东南，春时梨花尤为巨观。
（十七）小赤壁，大劳村，乌衣巷有百家屯。沙坪一个灰牛石，雨打风吹卧树根。
小赤壁在乌衣巷东北。
（十八）呼浪子，莫惊疑，飞泉界破碧山垂。因风任意为挥洒，成就飞云一段奇。
飞云瀑一名花花浪子，在神清宫东南。
（十九）慧炬院，古禅林，一泓池水空人心。凤凰崮落三千外，古碣开皇不可寻。
慧炬院，在石门山青龙峰下。
（二十）凌烟崮，白云封，华楼绝顶处无峰。峡门一纵南天目，合沓云峦百万重。
凌烟崮在华楼山，为华楼廿四景之一。
（二十一）白鹤峪，望华岩，路迷幽?乱松间。飞泉一道从天下，碧澈澄潭启镜奁。
白鹤峪有瀑曰“天落水”，下为白鹤潭。
（二十二）峰一朵，碧芙蓉，神清随喜谒琳宫。云堂自饱伊蒲馔，谩听?（shé）黎饭后钟。
神清宫在大劳观西南。
（二十三）石门屋，午山村，沧溟无际海天昏。平生政有乘桴愿，遗世相从石老人。
石门屋、午山村，并在劳山东北。
瞿蜕园评：以明人游记中之奇秀语入花间雅调，岂古人所及见？叶遐庵评：花间遗韵。
（二十四）瑞龙吟春日游上清宫牡丹花下作
青山道，依旧壁峭摩空，看人如笑。朝真又过溪桥，上清路近，风铃缥缈。
洞天悄，一径碧梧修竹，绿荫芳草。翻风几换芳菲，凭栏凝望，红深翠?。
应是花王留客，倚妆犹认，年时风貌。谁道富贵无心，归隐琼岛。?（tīng）红瓯碧，春色枝头闹。从容向花间命酒，风前侧帽。只恐韶光老。??香易褪，惊啼?豹，商略丹青稿。倾国艳，多买胭脂难好。绕廊怅惘，立残斜照。
况惠风评：下笔镇纸，言有寄托。许仲可评：清迥高华，意兼比兴。瞿蜕园评：此又似唐人写景文。
鹧鸪天白云洞题壁
（二十五）金碧檀栾出树颠，花宫钟磬近钧天。盘空路入逍遥谷，泼墨云吞邋遢山。
丹灶客，白云仙，飞翔华盖列苍官。?黄暮色雕龙嘴，目极沧溟万里船。
（二十六）叠嶂攒峰翠插天，蓬壶宫阙有无间。云开溟渤平如鉴，日出?_桑赤似盘。
银杏老，玉兰残，抚栏话旧有黄冠。旧题笼壁交期尽，遗我虚堂一兀然。
况蕙风评：神似六一翁。
（二十七）六州歌头龙潭瀑遇雨
?（lì）崖转石，声势倒银河。林壑瞑，飞匹练，挂岩阿。郁嵬峨。千尺从天下，挟风力，排云气，飞霹雳，卷潭底，起风波。破壁玉龙，飞舞翔空际，鳞鬣婆娑。伟奇观倒海，难得雨滂沱。万象森罗，百灵呵。
渐烟霏敛，岩扃启，狂飙驻， 夕阳矬。收雨脚，阴?}（shēng）画，一刹那。坐盘陀。弥望山如沐，临水镜，照青螺。天为我，开画本，意何多。笑傲花花浪子，玉鳞瀑，不数鹰窠。恍冰壶濯魄，一为起沉疴。引首高歌。
夏?沙?溃浩?笈云且粝焐蛐邸ｖ耐稍捌溃海ǎ?br />减字木兰花外九水与美荪同游
（二十八）老僧入定，云拥孤峰呼不醒。九曲回环，水送山迎到菊湾。
澄潭?绿，涧叶玉笙声断续。异境天开，容我搜寻画本来。
（二十九）因风转籁，谡谡松涛青入海。大石嵬峨，翘首奇峰耸骆驼。
花花浪子，倒挂飞泉通八水。拄杖丹邱，坐爱枫林半日留。
夏?沙?溃耗Ｉ椒端?叱?朐啤?br />（三十）浣溪沙劳顶
呼吸浑疑帝座通，浮空朵朵碧芙蓉。天开海市破鸿?鳌?br />落叶鏖风如逐北，连山趋海尽朝东，振衣直向最高峰。
林忉厂评：超然物表意境宏阔。
（三十一）清平乐秋日游南九水暮宿劳山饭店
数行官柳，路入南龙口。弹月桥边人载酒，照影溪流面皱。
打窗如雨虫声，梦醒山馆难成。林月窥人半面，多情却似无情。
潘兰史评：不事粉饰情文自胜。
（三十二）忆少年暮秋游神清宫
一山黄叶，一溪红蓼，一林风箨（tuò）。重阳菊初绽，占秋光篱角。
金阙璇台云漠漠，绕回廊旧游如昨。冯高恨如许，付南云行脚。
（三十三）醉翁操山中招隐寄?厂
嵯峨。盘?（kē）。吟哦。舞??椋?uō）。猗那。攀丛桂兮岩之阿。闲来一醉无佗（tuó）。心太和。世事付南柯。莫更寻梦中臼窠。
净瓶梵夹，一卷鸯摩。兴来坐隐，销与情怀??（pǒě）。山可樵而行歌。石可罾（zēng）而婆娑。冥冥鸿雁过。江湖多风波。把臂意云何。与君偕隐安乐窝。
夏?沙?溃壕固甯呋搿?br />（三十四）万里春秋暮北九水独游
枫?]（zhàn）柳?u（zhòu），黄叶浓于酒。展冰奁，一鉴明漪，映丹崖错绣。
正潦妆山瘦，况摇落清秋时候。坐溪桥贪看斜阳，趁昏鸦归后。
瞿蜕园评：少许胜人，一字千金。
（三十五）西地锦太清宫口占
金刹十年重到，看宝珠花老。绿暗红稀，登临纵目，损伤春怀抱。
题壁旧欢如损，添树轮多少。一迳经幢，四山梵呗，梦龙天缥缈。
渔歌子黄山棹歌十阕
（三十六）仰口湾头?w叶黄，漩心河畔蓼花香。朝撒网，晚鸣榔，一曲渔光唱夕阳。
（三十七）二月南风渔汛来，黄?赤鲫间仙胎。使?纾?iàn）淀（？），布罾罟（？原字“?雷”上下），更着槎头障水隈。
（三十八）窑货堤宽二里强，渔村八月烂春光。山枣熟，柿经霜，红出人家牡蛎墙。
（三十九）绛色?裆双髻丫，踏歌连臂唱村娃。红?ィ?òu）?穑?ǒ），绿槎??，一树山茶若个家。
（四十）蛏圳蚝山计岁租，海星熠耀海珠腴。囊碌石，网珊珠，生涯滨海胜江湖。
（四十一）到处风吹麦饭香，蒲帆暮卸鸟栖墙。鱼贯柳，蛤盈筐，村酒浓于蟹壳黄。
（四十三）出海千帆舶踔（chuō）风，浮家泛宅?涛中。看蜃市，狎鲛宫，鲸鱼张眼射波红。
（四十四）茔子泉儿十里途，渔舟唱晚载鹈鹕。惊巷犬，吓栖乌，家家竞把醉人扶。
（四十五）积翠烟霞岭逼天，黄山南面是青山。郎竹马，女鸦鬟，村似朱陈自往还。
（四十六）腊故咚咚祀海神，垂髫戴白趁墟人。衣食足，屋庐新，何必桃园始避秦。
叶遐厂评：此亦源出花间。
（四十七）夜半乐暮春华楼宫题壁
（冯蒿厂评：声情并茂，涩调见笔力。）
暖风养麦天气，萋萋芳草，一碧连平楚。耸黛髻烟鬟，白云深处。?t危壑陡，桃花夹道，天灵天外相招，轩轩霞举。曳竹杖，来寻旧游路。
望中紫府绛邦（？“邦门”内外），鸠唤芳林，燕衔飞絮。高架崮，沈沈半隐烟雾。翠屏一逻，丹崖万仞，妆楼片片花飞，落红无主。叫蜀魄，匆匆送春去。
对此枨触，稚竹成林，胜游非故。碧落（岩名）迥，泉声咽如诉。望云门，群岫列戟青无数。林壑晦，义驭归何处，断虹暗澹南天暮。
（四十八）浣溪沙大劳观
合沓冈峦翠接天，夹溪风籁碧琅?。?w筇九水一探源。
破庙蒙尘欹玉佛，孤峰浴日立金仙。崖松倒挂不知年。
（四十九）鹧鸪天与袁道冲游石老人村口占
沙口重来已十春，丹枫策策迓车轮。云开雁路霞舒绮，波撼鲛宫浪卷银。
形?偻，骨嶙峋，风晨雨夕阅千尘。天荒地老无穷意，独立苍茫石老人。
冯蒿厂评：感喟苍凉，瓣香稼轩。
（五十）遍地花丹山观桃花
二月韶光正年少。酿轻阴，春意枝头闹。几番风花信催人，看破萼千红窈窕。
望山树赤焰痕如烧，芳心自禁寒峭。酹桂浆，暗祝东君，怎奈向芳菲易老。
冯回风评：意在竹山、?洲之间。
（五十一）穆护砂乱后重游太清宫
（陈苍虬评：隐轸菀（yù）结，枨触万端，神明于规矩方圆，故多奇致。）
鼓??yì)沧溟去，践山盟待证鸥鹭。趁禺豸虚（？）收浪，海天霞曙。瀛?迹?uán）清浅如许，一迳窈檀栾青凤舞。炎景敛，日中无暑。林海荡，绿云靡极，绕殿泉脚声如故。婀娜蓬莱，葳蕤?（zhān）葡，十年重到渺愁余。访炼师羽化，玉徽辍轸，腹痛赏音无。
寥落钟，鱼琳雨，碧纱笼壁题尘污。怅萦珠宫阙，沈沈朱鸟，年时洞天曾住。遁藕孔，将身迷，初所生意，抚婆娑庭树。道场散，饥鸦掠食，冰尘梗归雁无书。海印芜平，宝珠花萎，魂归绛雪泪应枯。又黄昏战舰空滩，角声吹暮雨。
（五十三）闲中好劳山四时歌
春山睡，莺唤梦初醒。雨待溪流活，海连岚气青。（春）
山居好，消夏最相宜。雨过泉千道，云收峰四围。（夏）
秋山瘦，黄叶下如潮。海近风先硬，地偏天自高。（秋）
千峰雪，岩磴白云封。野烧畲田赤，耐冬山寺红。（冬）
（五十四）浣溪沙石门峡与美荪同游
（徐仲可评：金风亭长得意之作）
鼓吹林陬两部蛙，松风声挟海涛哗。丹枫艳似一林花。
八水争流齐赴壑，两崖对立俨排衙。满襟冷翠入金华。
金华谷在石门峡。
（五十五）哨??br />夏日游外九水，遇雨旋停，景尤奇丽，赋东同游，子时戊辰六月。
水以九水名，曲处有潭（外九水以九潭著）擅此溪山美。避炎?R（xiāo），消夏最相宜。叩岩扉，楼台林际。天骤晦，风声雨声总至，云垂便有吞山势。倒银汉如倾，黛鬟如沐，千岩万壑争奇。挟藤?箬笠菊湾来。倚杖看，悬泉四天飞。濯足溪流，玉笋亭亭（玉笋峰在一水），窥人妩媚。
噫！异境天开（明“天开异境”石刻摩崖在五水）。定僧兀坐浑如睡（定僧峰在三水）。雨过林霏敛，重峦出，涌晴翠。看飞虎投崖，明骆昂首，奇峰啄日苍鹰嘴（飞虎崖、骆驼头、鹰嘴峰在六水）。幻石壁中空，窍开混沌，岩端霞散成绮（二水南有石壁，裂处名混沌窍）。展翠屏（岩名，在二水）一逻带斜晖。湛碧玉（潭名，在二水）澄潭鉴须眉。涧中行，松涛忽起（松涛涧在八水），丹丘自在人世（小丹丘在八水）。意惬理无违，竭（？原字“去”左偏旁）来??发盘陀坐啸，容我寻盟松桂。鸢飞鱼跃共忘机，引归途蛙声鼓吹。
夏?沙?溃翰业????路ㄍ暾??蟀肱绫《?觯??臀枧炭刂?拢?孟煨胂??恳云?ぁＣ熬卫萜溃盒嘶犰?伲??蟠??柿Α?br />春去也
胶东人呼峰为崮，崮读若个，山中峰以崮名者，不可一二数，口占得二十二解。
（五十六）狍子崮，大石矗轮?铩２ê２翁煳夼习叮?柿?ネ馊栈苹琛Ｂ分赴讼啥铡?br />狍子崮在甘龙顶途中。
（五十七）金刚崮，负日紫磨光。千仞凌虚天倚杵，结跏努目看沧桑。万劫亦寻常。
金刚崮在铁瓦殿西。
（五十八）光光崮，俯视小王村。日出扶桑金照耀，桃都难唱迓东君。望海石为门。
光光崮在萧旺。
（五十九）凌烟崮，天外碧??A。杰出华楼标绝顶，左携高架右王乔。鼎足峙云霄。
凌烟崮、华楼崮、高架崮、王乔崮并在华楼山。
（六十）凤凰崮，昂首俯华阴。慧炬钟鱼禅呗起，福堆灯火市声沈。日暮一登临。
凤凰崮在华阴，其下为慧炬院，东为福堆。
（六十一）老乌崮，铁色望中赊。天地孤骞疑啄日，翠微影里乱飞鸦。落日带明霞。
老崖崮在滑溜口东南。
（六十二）琵琶崮，造物费雕镂。石作檀槽浑紫色，松涛槊槊（？）起山陬。风送四弦秋。
琵琶崮在土堑岭西南。
（六十三）那罗崮，卓立石门山。俯瞰中心云四面，长河如带月如烟。钟梵出云间。
那罗崮在石门山，其下为中心崮。
（六十四）比高崮，天外影颀颀。妆点额黄留晚照，平量腰素锁朝霏。烟视自然碑。
比高崮即美人峰，在劳顶，峭拔若如巨峰争高，故名。
（六十五）丈老崮，?偻倚天门。平揖大台相伯仲，俯携小扁（？）若儿孙。冷眼阅千尘。
丈人崮在劳山北支，大台、小扁并崮名。
（六十六）元帅崮，抗手对将军。环侍云峦岩羽卫，朝宗天汉拱钩陈。气象域中尊。
元帅崮在南九水，危峰插天，气象雄伟，其左，将军崮峙焉。
（六十七）摩头崮，峰以响云名。昂首霄空裁咫尺，荡胸云气自纵横。石作马槽形。
摩头崮在天门峰西，即响云峰；将军槽，石形如马槽，在崮西。
（六十八）天眼崮，平视小蓬莱。日照雀山堆玳瑁，云开马峡涌琼瑰。缥缈聚仙台。
天眼崮在雀山，小蓬莱、马峡在其左，东为聚仙台。
（六十九）龙穿崮，一穴镜中园。草长地辛收药笼，泉流天乙韵琴弦。柱后访河源。
龙穿崮在劳顶，柱后高峭壁，一穴如镜，北有天乙泉，为白沙河发源处，地辛草名，山农采为药饵。
（七十）秋千崮，影出绿杨颠。一洞贮云三伏冷，双峰负日半空悬。孤啸挟飞仙。
秋千崮在茶涧，双峰高峙，夕阳返照，景尤奇丽。崮下有冷云洞。山中木瓜成林，秋色斑斓，为崂山胜赏。
（七十一）锥儿崮，脱颖出云间。卓地云根增突兀，刺天峭??藻钛铡Ｔ旎?赡蜒浴?br />锥儿崮在三标山。
（七十二）幕云崮，表里白云对。天似穹庐迷蜃气，风吹钟梵破鸿?鳌１浠?瓷窳??br />幕云崮。
（七十三）流水崮，风籁韵天琴。峭壁流丹开一罅，飞泉泻玉落千寻。铁瓦殿崎?隆?br />流水崮在铁瓦殿避牛石屋前。
（七十四）龙泉崮，俯视苟椒台。天外苍虬长剑倚，日边青鸟小槽回。万壑起风雷。
龙泉崮在劳山东支，前临苟椒台及小槽。
（七十五）大劳崮，地接五茶高。积铁云中超万劫，渥丹霞外峙三标。天乐响琼?。
大劳崮在五茶山，北为三标山。
（七十六）三层崮，路险不堪攀。峰仰天门如列障，涧穷上苑一探源。红叶蔚奇观。
三层崮。
（七十七）沙帽崮，书卷与齐名。弹月桥边迎暖翠，观川台畔落层青。最好是秋晴。
沙帽崮、书卷崮并在南九水。
（七十八）一萼红
壬申暮春偕瓠厂?弟登明霞洞观海。
石栏阴，有缃桃一树，娇小不胜簪。芒?郑?uē）横云笋舆穿岭，薄暮人意冥沈。碧山悄，松萝无极，渐梵呗催起绕枝禽。青豆房栊，丹华洞府。两度凭临。
缥缈隐娥珠阙，怕蓬山鸟使，颠倒初心。海外云来，中原地尽，还怜残世相寻。羁思公灵潮朝暮，送春归难买万黄金。刻意参天，寻碑不恨山深。
道旁有“波海参天”摩崖。夏?沙?溃和率羯а牛?庥嘌酝狻?br />（七十九）巫山一段云华楼宫梳洗楼
（冯蒿厂评：隽美近淮海。）
峰立瞻华表，危岩状冕旒。单（？）椒瘦削耸妆楼，仙子罢梳头。
玉女盆犹在，金仙洞不留。桃花开落自春秋，云影日悠悠。
瞿蜕园评：无意雕饰，犹令人神游其境。
（八十）好事近观梨花后期而往零落尽矣
海国已春深，十里梨云幕幕。无奈风狂雨骤，惜飞花狼藉。
林纡路转不逢人，田水涓涓碧。行尽青山深处，有黄鹂留客。
（八十一）相思令儿
美人峰即比高崮，在牢顶道中。陈焦厂评：刻画精细，语妙双关。
绰约风鬟雾鬓，倩影自亭亭。阅尽朝云暮雨，眉损（？）两螺青。
遗世独立倾城，染斜阳醉靥微赧。剧怜离合神光，无言脉脉含情。
（八十二）一斛珠王子涧观红叶
枫林落叶，撒空点点珊瑚屑，一绳雁向峥霄没。壑陡山深，秋物正奇绝。
丹崖负日金明灭，澄漪镜启中边澈，溪桥顾影头如雪。送我归途，犹是旧时月。
叶遐庵评：幻异！
（八十三）梅花引竹窝道中
东山麓，西溪曲，琅轩绿净千竿竹。云溶溶，水??，坐爱枫林落照红。
盘纡小迳羊肠窄，山馆参差依绝壁。市声哗，几人家。烟柳荒台，载酒十年赊。
程子大评：遒练似白石。
（八十四）八声甘州
瓠厂游鱼鳞峡归，词久未成，赋此亦为引?拧Ｏ?沙?溃呵蹇找黄??厮妥匀纭?br />渺何年，左股割蓬莱，孱颜接天青。望危岑削铁，苍崖拔海，云树冥冥。雨后四天飞瀑，水带龙腥。无际清秋景，高与云平。
壁立鱼鳞双峡，坐盘陀方丈，濯足清泠。幻神羊化石起伏若为情。倚青冥孤亭高处，破层岚长啸四山醒。归途晚，在斜阳外，一路蝉声。
（八十五）踏莎行蔚竹庵题壁
玉版参禅，翠竹倚杖，修篁一迳成孤往。风梢雾箨（tuò）绿檀?J（luán），沈沈清籁烟中响。
涧水弯环，云山无恙，抚栏一为高歌放。凤凰崮外断虹明，浮屠涌现庄严相。
夏?沙?溃盒淳?囊欤?弥罹参颉?br />（八十六）小重山天门峰
醉挟飞仙餐紫霞，振衣千仞上，俯天茶。长空点点数蜚声鸦，摩头崮，一抹白云遮。
峰立似排衙，日光不到处，峡??。岩坳红发杜鹃花，归途晚，涛卷涧松哗。
林忉厂评：小令见气魄。
（八十七）惜琼花咏太清宫山茶
琳宫寂，雕栏泐（lè）。宝珠光夺日，遗世倾国。烧残蜡烛寒犹力。染就丹砂，先占春色。
巡廊容岸帻，看盘倾琥珀。高韵难得，梦阑绛雪无消息。雪里相看，应更奇绝。
夏?沙?溃菏枳们逵ⅲ?耐舛谰??br />（八十八）七娘子
白云洞玉兰一株，高出檐际，千百年物也，花时尤其纷坌（bèn）集，为山中胜赏之一。
冰肌雪儿神仙质，看颀颀遗世风前立。瑶佩拖烟，霓裳映日。葱茏一树春无色。
菀（wǎn）枯阅尽幽芳泣。托孤根高处愁何极。缟夜繁英，禁寒弱植。檀心自耐山庭寂。
（八十九）一剪梅
春晚，太清宫花下作。
策杖来寻旧钓矶。山影参差，云影徘徊。春阑绿暗又红稀。竹自猗猗，柳自依依。
四月山深叫子规。一架棠梨，一架荼蘼。鼠姑花好惜来迟。送却春归，负却花时。
（九十）散天花
环翠谷道中，小憩杏树庵。
涧水西流走白沙。连峰青不断，望中赊。固经环翠日西斜。枫林千点叶，乱飞鸦。
小茜墙阴白芨花。岩扃尘不到，几人家。心期专壑住为佳。芳庵千树杏，足生涯。
瞿蜕园评：词境??郑??怀静坏剑?让钤诒时侍?讯??br />（九十一）唐多令
逭（huàn）暑劳山饭店，雨后从太和观意行至九水。
一雨飒先秋，追凉信步游。漫支筇，九水源头。日暮石栏桥畔望，山罨（yǎn）画，小丹邱。
芳草碧于油，松声与耳谋。且偷闲，半日勾留。云影沈沈头上黑，催客去，有鸣鸠。
王西神评：写景极浑成之致。
（九十二）行香子雨后内九水纪游
路自弯环，山自孱颜。启岩屏，薜荔流丹。宵来一雨，到处飞泉。涨鹰窠河、鱼鳞峡、靛缸湾。
岭上云寒，溪上涛翻。画阴?}，变幻无端。收将奇景，都付诗篇。爱草如茵、松如葆、竹如椽。
叶遐庵评：似稼轩。
风中柳山中答友人问
（九十四）罨（yǎn）画渔庄，临水几家茅屋。负苍岩，居皆聚族。黄山蚕熟，青山鱼足。个中人、生涯不俗。
黄昏收网，门对一川平渌（lù）。向原头时间叱犊。四时花木，四山松竹。乐天年、那知荣辱。
（九十五）我本无家，乞与一丘终老。几人知山居拙?停ǎ浚?１贝凹陌粒?洗笆嫘ァＳ邢臼彼?醮沟觥?br />十年浪走，结束劳生需早。论成败（？）无心计较。恬然一饱，蘧然一觉。爱山居省些烦恼。
朱?村评：苍浑近苏、辛。
（九十六）谒金门黄山道中遇雨旋晴
云脚重，山雨欲来风送。拍岸花飞波浪涌，海昏天入梦。
雨过薄寒初中，涧水奔腾声闳。倚杖原头看??（dìdōng），四围山重重。
夏?沙?溃耗?兀?br />劳山纪游百咏
劳盛别异志图经，雄峙鳌山百里青。襟带黄?表东海，天留福地位真灵。
劳盛山见《寰宇记》，实二山，劳或作牢，劳山一作鳌山，又名辅唐山，劳山有志始于明黄长倩宗昌。
畅好山光夹道迎，盈盈九水眼波明。冈峦回望南龙口，此是游山第一程。
南九水为入山门户。
黄孝纾对崂山是倾注了真情的，数十年矢志不渝。传唐玄宗为崂山赐名“辅唐山”，于是在黄孝纾的诗文书画中多见“辅唐山民”、“辅唐山人”、“辅唐天茶翁”、“辅唐山房”之款识。
一册《劳山集》正乃黄公“心力所殚殆尽于兹”，非但为崂山纪胜之“嚆矢”，更无愧崂山吟诵之绝唱，旧时风雅，融入崂山魂魄，载进历史之长河，可堪追忆，难以企及。半个世纪过去，《劳山集》再经余手，摩挲诵读，心向往之，恐其湮灭，负其所托，乃手自拍照修图，编号全息复制，得余赠阅者皆学人、藏家，扪指而计，已近十人欤，庶几“昕夕梦而欲往，读此以当卧游矣”。
以上就是与手相人文以及手相 书籍的相关内容，也是关于看手纹有科学依据吗的分享。看完手相人文一文后，希望这对大家有所帮助！