农历每个月的重日,都是日与月相重之日,日为阳,月为阴,阳为天,阴为地,所以重日就是日月相重,天地交泰,天人相通之日。于是每个月的重日,都是古人举行祭祀活动的日子,逐渐演变成了各种节日。
在数字还没有出现之前,人们通过“结绳记事”来记录事情,每当发生一件重要的事情,人们就会在绳子上打个结。等打到十个结时,就用一个大疙瘩来表示,然后再重新开始。这个大疙瘩就是最初的十字,如同一个纺锤体,最终就演变成了一横一竖。
最初十字就是数字的终点,代表着圆满和结束的意思。所以《周礼》中说:十全为上,十失一次之。十美欠一, 殊属缺陷。于是农历的十月初十,就变成了十全十美之十成节,代表着一年之事至此而圆满。
在古人的思想中,天空就像一个倒扣的大铁锅,大地就是平整的四方,天地之间就形成了一个合围的半圆状。将这个半圆体翻转过来,其平面的形状就是外圆内方。外面的圆圈就是天空的边缘,里面的“四方形”就是大地,四方与圆圈的连接之处,就是天地四门。
中间的四方形横竖连线的交叉点,就是天地之中,一横代表东西方位,一竖代表南北方位,一横一竖就是大地。由此而演变出了河图与洛书,将河图和洛书缩小之后,就是一个“田”字,外面的方框就是天空的边缘,中间的一横一竖,就是大地。
那么九月为最大的阳月,九月九日就是重阳节。十月为最大的阴月,十月十日就是阴月阴日。十月建亥,亥为纯水,上下纯阴,其象为坤,坤就是大地。所以十月也被称为坤月,于是十月十日,也就是坤月坤日,水月水日,寒月寒日,亥月亥日。
陆游在诗中写道:十月可酿酒,六月可作酱,儿曹念乃翁,左右日供养。《诗经》中说:十月获稻,为此春酒,以介眉寿。《礼记·月令》中说:孟冬乃命大酋,林稻必齐,曲萦必时,湛饎必洁,水泉必秀,陶器必良,火齐必得,兼用六物,酒官监之,毋有差贰。
从这段描述中,也能看出古人对酿酒重视程度,甚至连酿酒的日子都很重要。书云:甲乙日酿酒,木气重酒清;丙丁日酿酒,火气重酒酸;戊己日酿酒,土重酒浑;壬癸日酿酒,水气重则酒淡。唯庚日可以酿造,辛日不酿造。