中国国教的兴盛：一个混乱到无法用文字记录的时代

原标题：中国国教的兴盛：一个混乱到无法用文字记录的时代

中国国教是什么？相信很多人都知道，那就是有着“乱世下山救世,盛世闭关修行”之称的道教，而道教起在战国，兴在汉晋。所以关于道教的起源也有不同的说法。现如今还流传的道教主要是以五斗米道教为主，什么是五斗米道教？五斗米道也被称之为正一道，正一道的创立使道教开始以教的形式出现，区别于以前的方仙道,奉太上老君为最高崇信，奠定了几千年的道教基础。

而五斗米教的正式兴起确实中国历史上一个最为黑暗的时期。它诞生于中国历史上最混乱的朝代——东晋，五胡乱华让原本大一统的晋朝开始分崩离析。这种混乱正是来自于此。

其实五胡乱华是很多历史人都不愿提起的时代，在这个时代里，中华民族的文明可以说陷入了空前的倒退，“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

混乱到什么程度呢？众所周知，史官无论是在什么政治体系中都有自己独特的地位，而这种默契却在这个时代出现断层。但是，东晋时代，是中国历史最缺乏的时代之一，甚至没有形成系统，这种混乱显然比陈寿笔下的三国更加可怕。

到目前为止，比较充足的历史记录只有鲜卑北魏末年的史官崔鸿著有《十六国春秋》一书，该书将较具代表性的十六个政权独立记录，故又有将此一时期称为“五胡十六国”、“东晋十六国”者，实则政权的数目远逾十六个，建立者也不限于胡人。

而五斗米教这个由东汉张道陵所创造的正统道家开始频繁的出现在社会生活中，这无疑是正统道士们的第一次“下山”。如果说三国时期，张道陵其孙张鲁是五斗米教正式登上中国的政治舞台，那么孙卢之乱就是五斗米道历史上第一次尝试“以武治乱”，当然，由于被野心家所利用，最后失败了。

但其背后也折射了当时士族于平民的矛盾。著名东晋书法家王羲之，其实也是出自五斗米正统道家家庭，而由于能够在朝廷有着一席之地，他们本身也算是士族，而这种矛盾冲突在王羲之思想和作品的变迁中也可见一斑。

那么为什么五斗米教会在如此混乱的时候兴盛起来呢？最主要的还是因为，这一宗教的本质还是以老子的《道德经》为核心，很多这些观点能够帮助乱世里的人们获得一丝慰藉。而真正的道长们能够在生与死之中践行自己的价值观。

抗日时期，众多道士下山救国，只有年龄还小的弟子留守观中，徒弟：师父什么时候回来？ 师父：盛世便回。 徒弟：那回不来呢？

师父：那便不回了。

本文来自知历史工作室原创作品 未经许可 禁止转载