奇石园里话“宣石”

原标题：奇石园里话“宣石”

奇石园里话“宣石”

童达清

《红楼梦》第五十二回：大观园里，宝玉往黛玉所住的潇湘馆，“因见暖阁之中有个玉石条盆，里面攒三聚五载着一盆单瓣水仙，点着宣石。”书中提到的“宣石”，即是今宣州、宁国山区所产的一种特有石材。

宣石全名宣州石或宣城石，简称宣石，亦称雪石。宣石属石英岩，主要成分为石英(SiO2)，是在漫长的地质运动中，在火山作用、风化作用和生物作用下，经水、空气和冰川等外力的不断搬运、沉积和成岩固结而形成的。宣石颗粒细腻，结构紧密，硬度高，吸水性弱。由于石英岩独特的晶体结构，使其呈现出缤纷华丽而又独特的颜色及纹理，具有独特的美感。宣石的颜色有白、黄、灰、黑等多种，其中以白色最为珍贵。刚出土的宣石有泥土积渍，用刷洗净,才能得见“庐山真面目”；宣石历久弥新，把玩愈久，退去火气，其颜色愈白。

宣石按其性状，可分为以下数种：

灯草宣：形似灯草成细条状，密集丛生，色赭黄，多与白宣相依，善以表现雪山之中丛林、人物、亦可作山中奇峰。

米粒宣：其色黑白相间，形似米粒，常伴马牙、灯草宣并出，可作象形石观赏，其量甚少，鲜有所见。

马牙宣：形似马牙，与白宣、水墨宣共生，表面棱角非常明显，有沟纹，细致多变，表现山脊积雪覆压尤为生动；也常以表现山中人物或树木等，作象形石观赏。

水墨宣：常杂在白宣中，黑白分明。浓淡有致，善以表现水墨山水景致，有浓郁的国画韵味，可作象形石，也可作画面石观赏。

白宣：色似白雪，无杂质，以白而糯者为上乘，善以表现雪山冰川之景色。

墨宣：墨宣以黑色为主，其中间以白色经线。可作砚石，也可作象形石观赏。

彩宣：宣石中之奇品，因其色彩丰富，为世所珍，量少而罕出。

宣石作为一种观赏名石，具有悠久的历史。今存最早的文字记载，就是李白在他的《草书歌行》里提到的“麻笺素绢排数箱，宣州石砚墨色光”，可见宣石最初是作为砚台这种实用石材出现的。宣石砚比歙砚硬度普遍要高3.5摩氏度，比端石平均要高一倍左右，坚硬耐磨，磨墨无声，滑不拒墨，且越磨越亮，砚上残墨陈垢，一洗即尽，是砚中之上等佳品。至明代高濂的《遵生八笺》中还有关于宣石砚的记载，可惜的是，不知何时宣石砚及其工艺开始失传。

其后宣石逐渐衍变成为观赏石。苏轼《双石诗引》：“至扬州获二石。其一玉白可鉴，渍以盆水，置几案间。”（《东坡全集》卷二十）此石当即是宣石。北宋杜绾著《云林石谱》曰：“宣石，俨如白雪。”可见至迟在北宋时期，宣石已经成为观赏石出现在人们的视野里了。

明代江南园林大兴，园林建筑大师计成在他的《园冶》中，将宣石列为中国名石，并详细地描述了宣石的性状：“宣石产于宁国县所属，其色洁白，多于赤土积渍，须用刷洗，才见其质。或梅雨天瓦沟下水，冲尽土色。惟斯石应旧，愈旧愈白，俨如雪山也。一种名马牙宣，可置几案。”著名戏曲家李渔在他的《闲情偶寄》中，有“长盆栽虎刺，宣石作峰峦”之句，说明宣石已成为文人雅士装点盆景的重要选材。光绪《嘉定县志》卷八就提到明代嘉定艺人朱三松“仿名画，以宣州石布置盆中，杂植诸小树”制作盆景。

清朝扬州个园的假山冬景即是用宣石堆砌而成，他出自著名绘画大师石涛之手，石涛康熙初年曾长期寓居宣城，自然对宣石的质地特性了然于心。扬州八怪的李方膺也曾以宣石为背景作有《芭蕉宣石图》。乾隆年间学者李斗的《扬州画舫录》多处提到宣石：“扬州以名园胜，名园以垒石胜，余氏万石园出道济手，至今称胜迹。……若近今仇好石垒怡性堂宣石山，淮安董道士垒九狮山，亦藉藉人口。”（卷二）“又江南石工以高资盆增土叠小山数寸，多黄石、宣石、太湖、灵璧之属”。（卷二）“更点宣石如车箱侧立”，“江氏买唐村，掘地得宣石数万，石盖古西村假山之埋没土中者”（卷十二）。“得宣石数万”，可见宣石在清朝时的产量之大。

最后值得一提的是，康熙年间宁国人汪作霖曾专门作有一篇长赋《宣石赋》，该赋洋洋洒洒一千三百余字，旁征博引，文采斐然，高度赞美了大自然的神奇，描绘了宣石的“奇幻姿灵”，赋予了宣石厚重的人文精神，是我们今天研究宣石不可多得的一篇重要文献。