中国佛教四大名山排名 中国佛教四大名山简介
五台山
文殊菩萨,由于"智慧超群,洞悉般若",因而意味着"大智"。
观音菩萨之"大悲",是指他的胸怀极为慈悲,即所谓"大慈大悲"。"慈"是"予乐",即为众生带来快乐;"悲"是"拔苦",即为众生解除痛苦;"大慈"是"无缘大慈",即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐;"大悲"是"同体大悲",即视众生与自己为一体,解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
普陀山
观音菩萨,由于随时随地"悲悯众生,救苦救难",因而意味着"大悲"。
文殊菩萨之"大智",是指他的智慧极高,悟透了"空有""因果""世间法"和"出世间法"等所有佛法,洞悉一切"般若"(佛法的最高智慧)。
峨眉山
普贤菩萨,由于"难行能行,不辍不止",因而意味着"大行"。
普贤菩萨之"大行",是指他在实践佛法宏旨(普度众生)方面极为尽心尽力,再难也不中断、再苦也不停止。
九华山
地藏菩萨,由于发愿"地狱不空,誓不成佛",因而意味着"大愿"。
地藏菩萨之"大愿",是指他的愿心极大,要普度所有的众生(包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵),只要地狱没有度空,他就不成为佛。
因此,人们朝拜九华山,真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心;朝拜普陀山,真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀;朝拜五台山,真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧;朝拜峨眉山,真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。
由此可见,只要我们立下了宏大的愿心,即使没有前往九华山,也等于见到了地藏菩萨;只要我们具备了广阔的胸怀,即使没有前往普 陀山,也等于见到了观音菩萨;只要我们具有了高度的智慧,即使没有前往五台山,也等于见到了文殊菩萨;只要我们切实遵循佛法努力实践,即使我们没有前往峨 眉山,也等于见到了普贤菩萨。
反过来说,倘若我们只顾自己,不顾别人,甚至损人利己,那么,即使天天朝拜九华山,又怎么能见到地藏菩萨呢?
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