日本最残酷修行，7年只做1件事，放弃要切腹，1300年来仅3人成功

原标题：日本最残酷修行，7年只做1件事，放弃要切腹，1300年来仅3人成功

禅诗中有言：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”一直以来，我们印象中的佛教修行不过是如诗中所说，了断红尘往事后，粗茶淡饭，念经拜佛，有空还能行走山水之间，仿佛过上快意人生。

其实真正的佛家修行远比我们想象的要艰苦的多，在《三无漏学》中，指出修行要戒、定、慧，这只是贯穿整个修行的观念，实际上修行不仅是对人心理上的一种考验，也对身体素质有着极大的要求，因而才有“苦行僧”的说法。在日本，佛教修行远比其他国家更严苛，被称为是最极端的修行，1300百年来只有3人成功。

佛教于公元前565年起源于古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔)，晋代时佛教由印度的佛僧传入中国。而日本的佛教起源要追溯到南北朝时期，由于当时的朝鲜半岛汉化程度很高，中国盛行的佛教对朝鲜半岛三国产生较大影响，日本就是在这一时间接触了佛教文化。据由《法王帝说》所载，公元538年，佛教经由百济传入日本。

苦行的概念最早也是由释迦牟尼开创，他为得到解脱，进行长达6年的肉体折磨，但并无成效。后来释迦牟尼并不再不提倡无意义的苦行，但传入日本后的佛教，对于修行却有一种更加极端的执着。

《日本书纪》记载：天皇信佛法，尊神道。佛教的传入影响到了本土神道教的地位，两大宗教互不退让时，一位名叫贺茂役君小角的咒术家以佛教为基础，加入神道教特点，开创修验道。修验道中就有一种非常极端的修行方式，类似释迦牟尼早期的修行，却比他更加艰苦和残忍，这种修行就叫“千日回峰行”。

进行千日回峰行的苦行僧们要持续进行7年的登山朝圣，在这过程中要穿着草鞋，佩戴短刀。前三年每年行走100天，往返于灵山和堂塔神祇，每天行30公里。接着第四和第五年，每行走200天。完成700天的行程后，进行为期九天的“入堂”，这期间除了念诵不动真言什么也不能做。

如果扛过入堂，接下来的两年每年行走150天，但行走的里程数大幅增加，第六年每天60公里，第七年则达到每年84公里。结束全部的“千日”行走后，就算修行圆满。如果途中无法坚持，也不存在放弃的选择，只能通过佩戴的短刀结束自己的生命。

这个极端的修行看似只要行走就行了。但坚持七年其实是非常容易的，加上行程量的不断加大，对身心都是莫大的煎熬。所以自从这种修行发明1300年来，只有3个人坚持到了最后，成为声誉极高的“北岭大行満大阿阇梨”。

如今，还有一位北岭大行満大阿阇梨仍旧在世，名叫酒井雄哉。经历了7年苦行的他，如今看起来分外豁达，2013年他出版了自己的图书《一日一生》，里面讲到：“活好每一天，就是活好一辈子。”不知道这种感悟是不是修行所带给他的。

虽然中国人也有句话叫做：“吃得苦中苦，方为人上人。”但日本的最极端修行看起来颇有自我折磨的意味，尤其是入堂的九天，不吃不喝不睡，完全是在消损自己的身体，这样的苦行究竟利弊谁大，我们也不好妄下断言。