古代没有指纹识别技术,为何还要按指印画押?
引言
随着全世界科技水平的不断发展,在现代社会中,指纹已经成为了一种必不可少的身份信息。无论是在审理案件还是在经济活动中,
指纹都成为了一个人身份的独特象征。甚至,就连在手机解锁方面上,指纹都发挥着至关重要的作用。
由此可见,对于现代人来说,指纹技术的发展是不可或缺的。但是通过一些文学作品的描述可以看出,早在古代社会那个没有指纹技术的年代中,人们就已经意识到了指纹的重要性。当时,
很多犯人在接受审讯之后,都会被官员们抓着手按指印画押。
那么,在没有指纹识别技术和检测工具的古代社会中,当时的人们要指纹画押又有什么用处呢?对于古代人而言,指纹认证又是怎样进行的呢?
古代社会指印画押的起源
其实早在三千多年前的中国古代社会中,人们就已经认识到了指纹的独特性。
在那个时候,西周的一部分官员发现每一个人的指纹和手印都是不一样的,而这也为后来的指印画押判案奠定了基础。
在最开始的时候,指印画押并没有成为某种证明身份的凭证,而是被用作了看手相。在西汉初年时,有一位女相士许负还专门针对手相知识出版了《听声相行》、《五官杂论》等书籍。
由于这位女相士在手相方面的知识是非常出众的,因此,就连汉高祖刘邦都尊称她为“鸣雌侯”。
到了唐朝社会中,国家有关部门对指纹鉴定的技术开始走向成熟,此时唐代的大量文书契约等重要合同上也纷纷都有指纹或者掌纹的存在,在《指纹鉴定》中曾有这样的记载:
“唐代的贾公彦是世界上第一个发现可以用指纹来识别他人身份的人。”
而到了宋代社会中指纹鉴定的技术也变得越加成熟了,而
宋朝的宋慈也被称为是世界上的法医鼻祖。
而在南宋时期,《箕斗册》的出现也代表着国家开始将指纹作为人口登记的一部分了。
在当时的社会中,如果一旦有人犯罪的话,那么官府就会直接将他的指纹拓印下来,去各地的管理机构对比身份信息。
古代社会指印画押的应用场景
在整个古代社会中,指印画押是有着不同的应用场景的。
首先,指印画押最直接的用途就是签署公文了。
在当时的社会中,凡是有契约存在,签订契约的双方或者是多方就会在契约上以指印画押的方式来印证契约的有效性。
其次,指印画押也被广泛应用于破案当中,其中,在
《洗冤录》里就有非常详细的指纹破案技巧
,可以说,通过这本书籍的出现,我国的法医鉴定水平也得到了很大程度上的提高。
指印画押也被国家应用到了征兵过程中。众所周知,在古代社会时期,统治者们为了巩固国家的政治稳定,就会选择征用大批的青壮年进入到军队中,以增强国家军队的势力。而为了保障青年男性能够及时服役,避免漏网之鱼的出现,
国家就会对每一户的男青年进行指纹采集,如此一来,当男性长到合适的年龄时,他们就会被调往军队当中进行服役。
指印画押也成为了人们敬仰神明的工具。在中国古代封建社会中,人们是非常相信神明的存在的,而在当时的人们看来,指印画押就是神明对民间的监督,如此一来,
当人们在契约或者是供词上签字画押时,就会
收到
神明的监督。
由于在古代社会中,教育并不像现代社会一样普及,因此,很多人可能一辈子都认不到几个字,但这并不代表他们会远离契约等内容的签订,此时,
为了保障所有人都能参与到契约的签订中,指印画押就代替了手写签名
,如此一来,一些没有文化的人也一样能够与他人签订契约了。从这点内容上就能够看出,在古代社会政治变革的过程中,统治者是充分考虑到了所有阶层的需求的。
指印画押在历史上的发展与变革
随着时代的不断变化与发展,指印画押中也出现了新的内容。从以上的介绍中就可以看出,古代时期的人们是非常迷信的,而如果说有了上天的指引的话,那么他们的人生方向就将变得更加明确。
通过观察一些历史故事就会发现,很多帝王在真正上位之前,都会受到一些算命先生的指引。
而从这件事情中就能看出,古人对于指印或者是手相是非常迷信的。
在当时的社会中,通过不同的手相和指纹,算命先生也可以成功预言一个人的未来发展。对于古人而言,由于他们的信仰一般来说都是比较专一的,因此,当这种预言方式成为主流时,很多人就会承认其内容的正确性。
可以说,正是基于封建思想的盛行,指印画押才成为了古人心目中的一个重要承诺方式,直到现代社会,这种特殊的契约方式也仍然存在于我们的生活中。
由此可见,中国社会的发展一直都是一脉相承的,无论在哪个年代当中,中国人民的精神内核都始终没有发生过变化。
结语:
从以上的介绍中就可以看出,古代人按指印画押其实是有一定的意义存在的,虽然说在那个时候不能做到像现代社会一样,对指纹有着精准的识别,但实际上,
指纹仍然是证明一个人身份的重要象征。
不仅如此,在古代社会中,由于一般家庭的百姓都是没有读过书的,因此,在遇到签字画押的情境时,按指印画押就可以代替写名字这一项目,这样一来,许多百姓之间的交易往来也变得更加方便快捷了。
其实,直到现在,指纹也一样会被用于签订合同等事务中,可以说,现代社会的指纹识别技术也是基于古人的智慧而发展起来的。
参考资料:《听声相行》、《五官杂论》、《指纹鉴定》、《箕斗册》、《洗冤录》
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