神话传说中是否有哪吒此人？哪咤的原型是什么

神话故事基本上都是口头流传，个中人物越传越神越离谱。其实每个神话传说中的人物若在历史中细细寻找，大多都能找到人物的原型。

例如，后羿、大禹等等历史上都是确有其人的，只是没有故事中那么神罢了。托塔李天王的原型是唐朝时期的李靖将军，太上老君的原型是春秋时期的道家创始人老子。

许多人都以《西游记》和《封神演义》为依据推导神话人物的关系。但它们都是明朝时期的说书，而且是神话说书，不是历史说书，不需要遵从这种逻辑关系。

《封神演义》是一部将中国大陆上几千年来产生的神话传说人物揪合到了一起，放到"周灭商"的历史时期融合而成的神话说书。茶余饭后闲聊可以，但若以历史眼光看，这本书的硬伤处处皆是。例如，春秋时期的道家创始人老子(太上老君)在里面的出现。

唐朝李靖由于威名赫赫，被民间尊为托塔李天王。《西游记》作者吴承恩就算清楚这件事，他还是要把托塔李天王写进去，因为他写的是神话小说，而不是《三国演义》式的历史小说。

在神话故事中，李靖和哪吒是父子关系。但在真实的历史中，哪吒的人物原型和李靖真的是不是关系呢?他又是怎样的一个人呢?

根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。"哪吒"是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于"哪吒"的任何记载。如此说来，"哪吒"的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。

唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如"尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方"，"哪吒捧塔随天王"……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。

由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。