真相

　　

　　题记：人们总是喜欢的结局，却往往逃避故事真相的实质。
　　
　　人的一生中，最美的一段光鲜年华，被人们冠名为。它象春天那样秀拔，生机盎然，气象万千。事实上，青春是年华中最大的一笔巨债与惩罚，它总是与“情”纠缠不清，几乎大半被一个叫做“爱”的人浪费掉了。当你无意肆意支取时，她变本加利的折磨总会无期限地让你长久地遗憾和痛楚。
　　
　　不得不说，青春中最为壮丽的一段风景名曰：，什么是爱情？是灿若烟花，美若翩鸿，恒如永远？是月上柳梢人约黄昏，是梯横画阁斜月帘栊，是灯火阑珊的望断还是执手相看的徘徊？说起它似乎总是与缠绵悱恻，爱恨情仇，难舍难分有着必然的缠绕。其实整个过程归结起来不过是一朵花的鲜度，一个拥抱的温度，一个香吻的密度，一张床的高度。岂知多少“幽欢佳会，聚散难期”。这个世界你最爱的人永远是你自己。爱与被爱都只是当时“不同寻常”，雾里看花，花非花的感觉罢了。
　　
　　某一天，情转淡，意渐凉，当初围在身边的好意一应暗然失，你很想花有限的生命极力去寻找去支撑去延迟期限，却已是良辰美景虚设，人面桃花无处，物是人非有泪难言，余下一杯不堪寂寥的苦涩依旧如逝水东流。
　　
　　“一切爱情都在心里，一切往事都存梦中。”
　　
　　悠游于，不得不重视的两大命题：聚与散，生与死。这是任谁也挣脱不掉的终极宿命。从出生起，这对孪生姐妹就已注定成为我们旅程中不可或缺的一部分，哪怕在它们的面前我们还未曾熟络与适应，却无法将之拒之千里之外。冥冥中他们主宰着生命的悲喜，有着：“呼之即来，挥之而去”的至高权力。
　　
　　聚，是偶然，很多的时候给我们的只是一种温暖的意向。对于温暖，我们总想试图去碰，想要全身而入。一旦被它灌得酩酊大醉，头晕目眩时，却已是纷乱缠身。山一程，水一程终有一天你会赤身裸体站在它的面前任由它严刑拷打，至死还不肯承认是由于自己的贪心。
　　
　　散是必然，说到散，不免让人有几份怀旧的。“等闲离别易销魂”那十里长堤，烟柳画桥，春水涛涛，染湿着落花风雨的顾盼。心事涟漪，一场消黯几近催痛了所有的存在。
　　
　　走着走着就散了，说着说着就没了，忆着忆着就失了，笑着哭着就完了。这些其实不都是散的无奈，最无奈的是你的心从此走远。
　　
　　人走茶凉，散如缥缈鸿影，去留无痕。这也不是散的终结。散，不是长久的离开也不是永远的离去，它只是下一站聚的首发。有了散，我们才有可能有更多的更好的下一次。诸如下一刻的重逢，下一时的回头，下一年的相守。
　　
　　谈及生，总是叫人兴奋让人温暖。生给人无尽的希望和活力。它是一种“力拔山兮气盖世”的雄壮之美。它是一种对死毫无惧怕毫无妥协的胆识和坚韧应对。
　　
　　可是你可知从生开始的第一天起，活生生的生命便一步步向着死靠近。死是苍茫的远方，死是沉重的枷锁，死是绝望的悲伤，死是消失的无助。这一路我们总在奔跑总在抵抗死之来临，无法逃脱不能主宰，万劫不复,欲罢不能......
　　
　　“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事？”每念及此句，总有一种彻骨的寒意与伤痛遍及全身。死于生，经常被而年少的生者所回避所忽视所省略。我们无法感知无法预料死的绝对袭击，亲朋好友的意外离开，生命瞬间消失的折磨总让我们魂不守舍，肝肠寸断，因为我们知道他们去了一个最为悲伤的地方，而我们再也不能遇到，再也无法与其共处。
　　
　　当个体的消逝与对生命的憧憬发生冲突时,我们陷入混沌之中,于是拼了命也想揭秘生存的最终意义与价值是什么?而最终参透的真相便是毫无意义的“空”字在辽阔无涯的宇宙中回响。
　　
　　生命的来龙去脉行经了的全盘过程。如何生活，生活到底是为了什么？这是每个人无法回避的问题。
　　
　　丰子恺把人生的过程归纳为三重境界即所谓的“三层楼”，第一层：物质生活，第二层：精神生活，第三层：灵魂生活。三种生活并非循序渐进，依次而递，平凡的人，无论过什么样的生活，都是一种自愿的选择，无关生命的质量与优劣，无关人格的崇高与层次级别。
　　
　　这三层楼生活的点滴体验与经历便塑造和艺术了生命的整个过程。过程的彩排无非是一场自导自演的美梦。想起时很美，触之难及。梦是现实的倒影与陪衬，戏里戏外，个中悲欢离合喜怒哀乐惟有最投入的演者最为清楚。
　　
　　这世界没有任何一种生命能长盛不衰，纵人有擎天之力，功高盖世，富可敌国面对大自然的兴亡终无能为力。
　　
　　当年岁渐晚，适应了自然，看惯了兴衰，融合了残缺，弹指一挥，生命至此收笔。这时的死亡便成为了生命中最辉煌最寂寥最长久的一种沉默。这种沉默是对宇宙最强烈最悲壮最简洁而又是最为深刻的无声告别。但它并非是一种恒定的完结，作为一种自然的转换，它继续维护着别的生命的再生。离开，原本是人生的常态，聚与散，生与死都只是生命对自然的一种外在的表现方式，是一种生命对另一种生命的尊重与热爱，一种生命对另一种生命的付出与回馈。那么完美的牺牲就是生命完成的必然注释。
　　
　　看穿了，生与死不过是一段抛物线的距离，一种蛋白质的转换过程。
　　
　　人，莫不如尘芥，无来无往，无颜无色，无迹无踪，赤条条来，赤条条去。所有原本的存在当与你无关。多少英雄红粉泪，不过荒丘一处坟。
　　
　　看淡聚散，看透生死，随缘，一切随心的启萌与消寂，人自然不会在“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”的面前茫然无措。
　　
　　花很香，树很绿，死作为一种沉寂状态，最终，不得不随一处蛙鸣，伴一抔泥土，沉一处清香，进入下一个轮回，安然入睡。这正如顾城在《墓床》中所言：“人时已尽，人世很长，我在中间应当休息。”
　　
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