婚前是否允许性行为?古人说:当然可以!
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虽然在当今社会,风气与观念越来越开放和包容,但是在“婚前性行为”的问题上,依然是各种争论层出不穷。
尤其老一辈人,在“婚前性行为”的问题上严防死挡,让年轻一辈直呼“固守老观念”,还把几千年的老思想拿来说事!
不过这句话还真是说错了,论及在“性“这件事上的开放程度,我们还未必能生猛过古代人呢!
中国古典书籍中有众多对于婚前性行为的记载:《红楼梦》中宝玉“初试云雨”,让纯真的他第一次体会到了男欢女爱的快乐。
《聊斋志异》中很多青年男女一见钟情后便开始男女生活;《金瓶梅》中更是有大胆的云雨描写。从这些文化艺术作品记载的情况来看,古人的婚前性生活并不少见。
中国历史上性观念最开放的当属唐朝,唐朝时期,风气开放,思想自由,整个社会对于女性的道德约束力较小,女性的社会地位也随之上升,因此,婚前性行为的发生率比较普遍。
当时才子佳人常常以诗通情,刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。”道尽了青年男女恋爱的美好光景。
唐朝才女晁采与邻生文茂时常常一起饮酒赋诗,并乘机欢合。晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:“才子佳人,自应有此”,并为他们完婚。唐人将婚前性行为看作风流韵事,留下了不少茶余饭后的谈资。
当时的少女可以自己选择夫君,直至满意为止。一位情窦初开的少女在路边对一位将军一见钟情,大大方方地前去表达爱意,随后两人就在路边青草漫地处野合,开始了一段美好的露水情缘。
女子自由选择夫君、离婚以及再嫁都是唐朝的普遍现象,据记载唐朝公主再嫁的多达二十三人,其中三次嫁人的有四人。如此开放的性观念同时反映到了文化生活中。
唐人将牛郎织女的故事加以改变,新版的故事中,织女不再是痴情的女子,变为夜夜到人间幽会情人的风流女子。
情人问她怎么忍心丢下牛郎独自下凡,织女回答:“关他何事?何况河汉相隔,牛郎也不会知道。”
但是唐朝之后,风气开始变化,封建社会的三纲五常、伦理道德再次成为人们头上的紧箍咒。
五代时期有个“寡妇断臂”的故事,丈夫死后,一个女子送丈夫的灵柩回家,晚上投店,旅店主人认为死人不吉,不让她住。
结果一番拉扯,店主人碰到了女子的胳膊,女子认为自己被玷污了,一刀把胳膊砍了下来。
元朝时候,有一个贞洁的女人姓马,乳房患病,却抗拒治疗,只因宁死也不愿失节,就这么病死了。
清朝时候山西有个姓李的男人得了阳痿,妻子陈氏忍不住寂寞总往娘家跑,她的父亲很生气,竟然把女儿活活地吊死了。
无论千百年来性观念如何流转变化,开放也好,保守也罢,离不开的还是人性。
古人造字很有深意,人与性是不可隔离的,是生命之源也是生存之基,是任何一个强大的生物群体得以延续生命的重要途径。因此,在观念不断更新的今天,我们大可理性看待人们在性生活上的选择。
性学专家李银河曾在调查中发现,在中国乡土社会还是有着根深蒂固的贞洁观念,传统的观念依旧影响着老一辈人们的思维。
但是随着社会生活的全面现代化,年轻一代人的性观念越来越趋于开放,婚前性行为的比例在初婚人群中已达六七成,传统的贞洁观念正在渐渐被年轻一代抛弃。
只是,过早的婚前性行为,多少会给青年男女的身体抑或心灵带来伤害,人们理应在青春年少、精力充沛的年纪多读书、多思考、多做有意义的事情,方可不负韶华。
你如何看待婚前性行为?
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