唐代竟然就有圣诞节？而且还放三天假！

原标题：唐代竟然就有圣诞节？而且还放三天假！

（明日预告）

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“庆”字的背后从不只有喧嚣的热闹，

还有一个只为你而来，

带着心爱之物，

满怀祝祷和喜悦，

为你奉上一颗真心的人。

（欲看文章，先看视频）

视频不过瘾

精彩向上划

在大家的印象中，圣诞节是一个西方节日。一个洋节在中国大行其道，而很多中国传统节日都未必能得到这样的重视，不由得让人担心传统文化的未来。

但是你知道吗？“圣诞节”其实自古有之，大诗人李白就曾在《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》写到：“采天长为名，将传之无穷，纪圣诞之节也。”唐朝时竟然就已经过“圣诞节”了？这究竟是怎么一回事呢？

西方的圣诞节，指的是耶稣的诞生日，即每年的公历十二月二十五日。而中国自古以来的这个“圣诞节”主要特指皇帝或者太后的生日。

中国圣诞节起源于唐代，自太宗朝开始，到了自己生日这一天，皇帝都会大赦天下，赏赐百官，与民同乐，一般还会举办盛大的宴会，以及歌舞戏曲表演等文艺活动。

《妖猫传》剧照

唐玄宗即位后，圣诞节就更热闹了。大诗人李白的：“采天长为名，将传之无穷，纪圣诞之节也。”这里的“天长”指的是天长节，也就是唐玄宗的生日——八月初五。

后来，根据群臣的建议，唐玄宗将天长节进化为“千秋节”。每年的这一天，唐玄宗都特别下令“天下诸州咸令宴乐，休假三日”。

除了“赐宴设酺”，唐代特有的“舞马”也要在这个时候“舞于勤政楼下”。在千秋节这天，女人都会在脸上画上繁复的妆容，正值青春妙龄的少女们更会穿着自己最靓丽的衣服出门。

届时，长安的各大街道都会挤满游人与贩卖食物和小饰品的商人，盛况空前，与今天的平安夜patry十分类似。

值得一提的是，后来这个“天长节”被仰慕盛唐文化的日本人学了去，并在明治维新之后成为了日本的一个庆祝天皇生日的法定假日，足可见唐代圣诞节对人的影响之深。

唐代圣诞节的热闹景象在宋代得到了延续，不论是北宋还是南宋，每逢到了皇帝生日这天，都要举行隆重的庆贺活动。

元代皇帝虽然来自草原，但也延续了这一传统。《元史》中有好几处提到“圣诞”，比如至元十年（1273年）：“丁丑，圣诞节，高丽王王禃遣其上将军金诜来贺”；次年，“辛未，高丽王愖遣其枢密使朴璆来贺圣诞节”；再次年，“丙寅，高丽王王愖遣其枢密副使许珙、将军赵珪来贺圣诞节”。这里的“圣诞节”，指的都是忽必烈的生日。

隆重庆祝圣诞节的习俗甚至一直持续到了明清，明人撰写的《万历野获编》中就有多处言及“圣诞”。

清人笔记《啸亭杂录》中记载：“凡遇列圣、列后圣诞、忌辰及元宵、清明、中元、霜降、岁除等日，于后殿行礼，神位前设有等镫酒脯果实焉。”

虽然基督教早已传入中国，但长期以来，国人对宗教节日一直反应冷淡，直到19世纪末期，国人才对西方圣诞节产生了兴趣。

目前能找到的最早关于西方圣诞节的文献记载是1872年12月24日，在那一年的平安夜，上海的《申报》第一次报道了所谓“耶稣诞日”，报上写着：“二十五日则为西人之一大佳节，盖相传为耶稣诞日也”，有趣的是因为与中国农历冬至相距不远，当时的圣诞节被国人称为“西国冬至”。

于是，在1909年12月26日的《申报》中就出现了这样的感慨：“初十日为中国冬至，马车络绎前赴张园者不知凡几。昨日为西国冬至，马车络绎前赴张园者又不知凡几。中国人真不肯辜负良辰佳节哉！” 可见打清朝那会，赶时髦的中国人就已经很热衷过西方圣诞节了。

如今，在爱热闹的中国人的参与下，国内的圣诞节早已褪去了原本的宗教色彩，更像是一个专注于吃和玩的欢乐节日了，这就和古人欢庆皇帝生日的圣诞节有了异曲同工之妙，想必有谁穿越回去，看到古代圣诞节盛大的景象也不会感到很惊奇吧。

古代圣诞节放假的特权我们是不可能有了，但是明天就是圣诞节了，元（放）旦（假）还会远吗？

你如何看待国人过西方节日？