美国公布日本天皇财产,普通人望尘莫及啊!
最近飞春读传回答了一个网友的问题日本天皇是如何走下神坛的?
提笔令我想起一句话:尊严死于赞美。
1959年4月10日,裕仁的儿子明仁与平民女子美智子结婚,日本人疯狂般簇拥欢呼,1500万电视观众看直播,50万人沿途观礼,为这对皇室与平民的爱情叫好。
美国历史学家比克斯在裕仁传记中评论说:
“皇太子的婚姻暗示着,如果皇权降低自己的威严,最终将导致自身尊严的贬值——在大众的欢呼和赞美声中。”
历史权贵中,有一种威严叫讳莫如深,就是一般人根本无法靠近,无从了解,也没有什么多余的信息,比如天皇,它的存在就是用来崇拜和敬畏的。
你不知道他到底长啥样,不知干啥事,也不知道靠啥活,但他就是高高在上,无形地左右着芸芸众生。
无从了解无须了解的盲目尊崇,我们称之为神明,他脱离存在的形式固化于人们的大脑,钳制着人的思想意识,左右着社会的发展。
二战日本就是这样,天皇可能不是军国主义的原罪,但在天皇的召唤下,军国主义实现了它的原罪。
美国驻日大使格鲁形容天皇是“蜂巢里的蜂王”,太形象了,我觉得在躲避原子弹轰炸时,他更像是地下洞里的“蚁王”。
这是战前的裕仁,他是个高高在上的神,不可远观、不可亵渎、只能跪拜的人形肉身神。
这是集权、极权,是病,得治。
战后,美国要彻底剜去的毒瘤,就是日本天皇。
既要利用日本人对天皇的绝对崇拜,促进对它的占领、改造,还要把这个“蜂王”从人们脑子里给剔除,这是战后美国对天皇的政策。
走下神坛、彻底脱离政治,让他回皇宫养鱼看花,是最好的结果。
拉下天皇到人间,剥去神秘权威的外衣,麦克阿瑟是有很多点子和故事的。大体上分为4步吧。
1.解禁新闻自由
让人敢说话,敢说出实话,是麦克阿瑟的第一步。
1945年10月,麦克阿瑟下令撤销日本新闻审查制度,让各种思想在报纸上呈现,让战争的受害者、战争的施暴者彻底揭露他们在战场上的真实行为,让日本民众看看他们的父亲哥哥们在外国战场上到底都干的啥,他们节衣缩食一家卖N条命给政府支持“伟大的圣战”,到底是什么。
我写过一个日本女童夜里听到日本大兵对中国战场的回忆,吓得她和她妈一夜没睡着觉。
这招叫釜底抽薪,搞垮天皇崇拜的民意基础。
2.释放政治犯
10月4日发布“人权指令”,废除思想警察,对天皇的“不敬罪”成为历史,大家都可以出来公然谈论天皇的任何话题了。
在以往,老百姓在天皇路过时敢抬头看一眼就犯事。现在随便说,随便质疑,无罪。
这叫闸门洞开,引流入城。
3.合影
这是一次把天皇拉下神坛的响亮一鞭。
美国拍的电影《天皇》中,对这一细节进行了丰富的渲染。吉田茂外相啰啰嗦嗦地说了n个天皇会见的习惯和禁忌,什么不能踩他的影子,不能握手,不能拍照,不能抽烟,不能笑……
结果,进了麦克阿瑟的办公室大门,门一关,就剩麦克阿瑟和裕仁,什么禁忌都没有了,裕仁握手吸烟照相,听说不但笑了,还哭了。
这张9月27日的照片极大地撼动了天皇的形象,让日本人看了产生严重精神错乱感。
它告诉日本人,天皇哪里是什么神,他就是一个小男人!以前人们基本上看不到天皇到底长啥样。
报纸被强制要求刊登此照片。日本政府不敢发放这一天的报纸,于是麦克阿瑟开始改造新闻出版法律。
4.公布天皇的财产
天皇到底多有钱,我去年写过一篇文章,前几天看日本历史学家的另一本书,有了更多的介绍,准备最近再写一写。
当日本人了解天皇有160亿日元,坐拥股票、国债、土地、金条等令人望尘莫及的资产时,人们意识到日本最大的财阀、地主原来就是他们的天皇,天皇不仅利欲熏心心渐黑,他的贵族和政府同样肮脏可恶。
这些事情都是美国改造日本天皇神性的具体措施,也是其中微小几步。
在改造日本的问题上,宗教文化是核心根本,政治是最终目的。美国从文化、宗教、法律、制度等方面进行了深入改革。最终虽然不彻底,但达到了为我所用的目的。
【本文史料参考:《天皇裕仁传》《真相》等】
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