孙悟空有个师弟大有来头,猪八戒没把它放在眼里?最后被如来招安
【一】
在某种意义上,西游神话描述的是一个等级森严的社会。
譬如在原著第四回,孙悟空受了招安,领着应聘书上天庭报到。但他毕竟成长于乡野,不太懂得规矩,玉帝面前也不朝礼下拜,“老孙”长、“老孙”短地挂在嘴边。悟空的举动,可惊坏了满朝文武,纷纷指摘道,“这个野猴!怎么不拜伏参见,辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了,该死了!”
初出茅庐的美猴王,根本没把天庭既有等级秩序放在眼里。但不久便吃到了大亏,在一场蟠桃会闹剧中,远道而来的如来佛祖,一个巴掌便将他的人生定格在五行山下。
在五百年牢监以及而后的取经历练中,孙悟空这位当初以反抗既有秩序著称的斗士,终究明白了一个道理,在一个阶层深度固化的社会里,仅凭一己之力,是绝对动弹不了分毫。
于是乎,悟空开始学会向那位胆小怕事、毫无担当的贴牌师父唐僧低头,无怨言甚至满心欣喜的端茶倒水,但凡逮到机会,他还会满腹心思地托关系送礼物讨好玉帝,向这位曾经不屑一顾的天庭之主表达了敬仰之情,犹如黄河泛滥滔滔不绝。
向等级社会妥协之后,悟空终于也得到自己想要的,获得了佛果位,名正言顺地成为了等级社会里较高的一份子。
【二】
值得一提的是,《西游记》这部小说写得精妙之处,不在于将等级性概念的体会,仅潜藏于几位主角身上(比如孙悟空),而是将这种情绪,刻画在每一位出场人物身上。也就是说,在他们身上,都能得到相应的映射。
不妨来说一说取经队伍里的名不见经传的男配角白龙马。
白龙马为唐僧胯下坐骑,整部《西游记》里,戏份极少。甚至,唐僧逢人介绍取经团队时,张口便是“我们师徒四人”,有意无意就将白龙马略过,可见地位之卑劣。
唯一一次亮点,便是在宝象国,此际,悟空因白骨精身份辩驳一事,被唐僧轰回老家,而后这位形单影只的取经人,遭遇化身黄袍老怪的奎木狼的绑架,陷入宝象国牢笼之中。八戒沙僧束手无策,白龙马便变化宫女模样,同奎木狼在武艺上做了一番周折,终究还是不敌。于是,便折身寻求八戒帮助。
便有了原著这段情节,“白马认得是八戒,忽然口吐人言,叫声,师兄!这呆子吓了一跌,扒起来往外要走,被那马探探身,一口咬住皂衣,八戒战兢兢的道,兄弟,你怎么今日说起话来了?”开口的原由,便是央求八戒去花果山寻回美猴王,当然,这才有了后续剧情的推进了。这也是白龙马为数不多的台词了。
从中却可看出,八戒对于畜生开口说话这事,是极为诧异。在潜意识里,八戒根本没有将白龙马视为正编成员。
【三】
但这白龙马,原本是大有来头的。
其原为西海龙宫白龙三太子,在海域里算得上一位“高富帅”人物,后纵火烧了殿上明珠,龙王表奏天庭,告了忤逆,玉帝本要问斩,后因观音求情,将功折罪,做了取经人代步的工具。
白龙纵火原因实则不详,这里也不做深究,但从曾经所为上看,他应同之前的孙悟空一般,是一位反传统的人物,至少,向神话等级社会的所谓礼数做出过宣战。但同样也失败了。在经历生死之劫后,白龙深刻地明白了等级社会永远是无法逾越的,无论试图以何种形式的反抗或挑战,所将要遭受的,便是数倍级别的反弹性惩罚。因此,加盟取经团队之后,白龙心甘情愿地做一名任劳任怨的坐骑,怕抢了师父、师兄们的风头,几乎不开口说话,即便是“中场休息”时间,师兄们几个盘坐下来喝口茶、唠唠嗑,他也从来不敢或不愿化成人形,加入他们的话题圈,默默地将自己摆放在取经团队等级链的最下游。而在取经漫漫十四年里,无论是唐僧还是悟空等人,几乎就把他当成了一个畜生。
从此,江湖上再无小白龙,只有白龙马。
【四】
所有谦微的付出都是有回报的,尤其在向等级社会妥协之后。
孙悟空如是,白龙马亦如是。
原著第一百回,雷音寺的分封大会上,原本没有预备编制的白龙马(如来预留名额,除嫡系弟子唐僧外,原本只有三个,即悟空、八戒、沙僧),因其长年累月的任劳任怨,终于得到了如来佛祖的肯定,并给予了公开表彰,“每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。”
而后,白龙马经灵山后崖化龙池洗礼,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出池潭,盘绕在山门里擎天华表柱上,成为了一名佛派护法天龙,也就是高级畜生。之于白龙而言,这是妥协之后的回报,即便这种回报卑微而廉价。
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