在古代欠钱不还会有什么样的下场？

原标题：在古代欠钱不还会有什么样的下场？

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老赖古已有之，作为我国悠久灿烂文化中的糟粕流传至今。和现代法律想方设法，让老赖无处遁形一样，古人对付老赖也有自己的一套。

在古代不止老赖的日子不好过，官府对各类其它违法犯罪行为，也采取了高压政策。例如像现在每每提起必引起很大争议的问题：如何处罚拐卖妇女儿童的犯罪分子等。

假如用古代的刑罚处理现在一些颇具争议的违法违规行为，会是怎样的情形呢？

1

贩卖人口

贩卖人口这种罪名，古今看法不一。现代更看重的是亲离子散给人精神上带来的沉重打击，古代则看重贩卖人口对征收赋税的影响，故而处罚非常严格。

《大宋提刑官》剧照

西汉初年的《盗律》规定，只要有掠卖人口的行为，不论是否已买卖成功，对犯罪者都要处以死刑。如此强大的震慑，自然能有效减少贩卖人口现象。后世朝代的处罚有所松动，但基本上都比较重，可以说多少体现了对人本身的尊重。

2

出轨

出轨问题现在一般被归为道德问题，但在古代却是一项非常严重的罪名。

先秦时对“和奸”——古代对出轨的称呼，处罚极其严重，不论男女都处以宫刑。汉朝提高了处罚标准，可直接处死。

《九品芝麻官》剧照

汉武帝最宠爱的李夫人，有位哥哥叫李延年，因善于唱歌深得汉武帝喜爱。然而这位荒唐的歌唱家却与良家妇女勾搭成奸，虽系国戚，仍然被处以宫刑，并罚去狗监养狗。后来李延年的弟弟又重蹈覆辙，勾引后宫妃子出轨，绿帽子直接扣到了汉武帝头上，怒不可遏的汉武帝直接下令将李氏全家处死。

隋唐两宋对通奸的处罚有所降低，当事人虽不至于宫刑或者处死，但法理原则仍是极其痛恨，如《宋刑统》中规定，已婚女人出轨，定刑起点是两年徒刑，对奸夫处罚一依此例。

《水浒传》剧照

或许是出轨行为的不齿，虽然没有明文规定奸夫处以死刑，法律巧妙地留了后门。规定，凡受害男主捉奸杀死奸夫，概不追究法律责任。武松替哥哥杀死西门庆、石秀帮杨雄杀掉淫僧海阇黎，其实都是这种法律默许下的行为。

3

男女不正当关系

针对官员与下属之间的不正当关系，明清两代还专门对此设置了处罚办法。

《大明律》规定，如果官员娶了下属或是辖区老百姓的老婆或小妾，一律打八十大板。如果是临时派遣的官员，则刑罚更重，打一百大板。大概因为临时派遣官员流动性比较大，事办完就跑、不易追查，所以刑罚更重一些。

同时对涉事女方也有处罚，不仅该女要与原夫离婚，接受的财礼也要全部没收。不过，如果是官员强娶，女方就不需要承担任何责任了。

明嘉靖时昌邑县有位县丞，在任期间丧妻，经人介绍娶了当地一位年轻的寡妇。结果被山东省巡抚发觉，参奏后将其罢官。该女认为县丞并没有胁迫自己，两人属于正常交往，且夫妻感情也很好。于是托人上书到吏部申明情况，几经周折，丈夫最终官复原职。虽然历经波折，但也反映出了明清时治官的律法精神。

4

正当防卫

正当防卫如何量刑，古今也存在差异。去年昆山龙哥因受害者正当防卫而死，一度引起全民讨论，权威部门也给出了明确答案：持刀正当防卫即使致死，也无须承担法律责任，这无疑是社会的进步。

《古惑仔》剧照

在古代，即使是正当防卫，有时也必须承担罪责。古代法律没有正当防卫这个概念，与之相近的罪名是“斗杀”。《唐律疏议》中记载，如果“他人以兵刃逼己，因用兵刃拒而伤杀者，绞。”这种判罚固然是对生命的尊重，但也无疑对恶提供了纵容。

《水浒传》中杨志被逼斗杀牛二，则是东京知府怜惜杨志的本事，又因牛二是个市井无赖，没有原告方，才法外容情判了流刑。但是大多数情况下，斗杀人者，还是要无辜地承担死罪。

《水浒传》杨志

古今法律的差别，其实体现了人们法治意识和社会文明的进步。然而不论古今，定法的目的都是为了惩治罪恶、维护正义，世人应当从中学习善的意念、摒充恶的念头，这才是法律的根本意义所在。

如何看待古代对拐卖妇女儿童者实行死刑？