佛说:你有多少执着,就有多少痛苦
当你不执着于任何一件事情的时候,任何一件事情就是真如,当你执着于某一件事情的时候,这件事情就是假的。比方说,你非常执着于某一件事情,我不干这件事情就是不行,这个孩子不去名牌大学我不罢休,是不是执着?
这个时候,孩子的智商已经超过极点了,他考不出更好的成绩,他有压力了,通过拼命补课、熬夜补习,即使孩子考上去了,但是生病了,身体从此垮了。有很多孩子考上了名牌大学,但是上不了学,因为脑子出了毛病。道理很简单,因为这个孩子的成绩是通过加压得到的,这个不是真的,不是自然缘成的。非缘即伤,不是缘分的东西,一定会伤到自己的。
人应该学会放下,应该学会满足,这是智者的心态,一味地去追求不属于你的东西,你不但会迷失自我,而且你做错事情会连累很多的无辜,所以,人生最好的选择是要放弃沉重的欲望,比如房子,孩子,还有婚姻,等,有的人就是在痛苦当中也不会放弃这些欲望。
我们要放下过多的需求,我们不能有很多的需求,比方说,我们喜欢喝酒,我们喜欢抽烟,我们喜欢游玩、摩托车比赛等,这些都会让人失去生命、失去理智,喝酒、抽烟都会损害身体,所以要放下过度的需求。这里说的是过度的需求,舍弃不必要的执着,人不能活在执着当中。
天天打官司的人就是因为“我”不满意,“我”不认同,“我”不承认,所以,很多人打官司打到倾家荡产。学佛就要学会放下,放得下的人就是开悟,想得明白的人那就是解脱。
我们做人要达到智慧的圆满,我们心容太虚,我们要永远学习大海,心是这么的宽大,永远在最低处。我们的心态决定着我们的命运,所以,心态好的人,他一定一路顺风,心态不好的人,他到处碰壁。大家要知道,开悟人生啊,要悟出人间的虚空无常,有什么事情是可以长久的?
今天你的拥有就代表着你将要失去,学佛人不应该拥有,我们才不会尝受失去的苦痛。人要开悟,要悟空,所以,斗战胜佛《西游记》里的孙悟空就是这个意思,悟空就是要你们悟出空性的道理。
我们要以平等心感受没有欢悦欣喜和厌恶取舍的心。人和人之间现在都是恶气相加,要你先对我好了,我才会对你好,实际上,人就是有厌恶之心。
我们没有祸福得失,我们修行不能把佛单单地当作偶像来拜,而是我们要用心去触摸,我们的心能够触摸到菩萨的慈悲,能够触摸到菩萨对人类的这种心态,就是要救度众生。
我们要理解菩萨的心,所以,我们的心要经常和菩萨相应,用现代话讲叫接轨,实际上就是佛法上讲的心佛如一,你的心如果和佛合在一起了,那么你就是人间的佛。
释迦牟尼佛当年在印度的时候,有一次去见了波斯匿王,这个波斯匿王当时就问佛陀:你给我开示一些佛法吧!
佛陀就跟他说:世界上有两条道路,一条是从光明走向黑暗,还有一条是从黑暗走向光明,短见之人是从光明走向黑暗,而贤能的人是从黑暗走向光明,救自己的生命才能救度众生的生命,把自己的心安住在寂静的涅槃之中,不受外界的诱惑,那才是自主的生活,那我们在人间已经过上了菩萨自由自在的生活。
一个人看破了,他才能放得下,如果看不破的人,他永远放不下,要救度自己,就要看破。有一个不会游泳的人突然之间掉到了水里,他的手脚拼命地挣扎,大声地呼喊 “救救我啊” ,他越是挣扎,身体越是往水底下沉,到了最后,他知道已经没有办法了,他的心也疼:我随它去吧,死了也就死了,我放下了。
然后浑身不动,人瘫在那里,没有想到,水却把他慢慢地浮出水面了,得到了救度。这就是告诉我们,我们在学佛当中就是如此,遇到事情,越是紧张,越容易坏事,越是看破放下,不执着,我们就越能够成功。无所谓了,看破了,就这么回事了,那就是放下。很多人对悟境左研究、右研究,开悟难不难?真的很难。什么叫开悟?想明白了,想得通,永远不烦恼了,那就叫开悟。
我们佛教中的放下,并不是说什么都不要,我们要什么,要多少,这是很重要的。我们的身体再大,但是我们所需要的生命只是一个心脏而已,多余的脂肪只会压迫人的心脏,多余的财富只能拖累人的心灵,多余的追求和幻想只会增加一个人生命的负担,希望我们学佛人放下沉重的欲望和过度的要求,我们要舍去执着,还自己一片清净的天空,这才是学佛人的心态。不要执着于自己的身体,要执着于自己的精神,身体可以失去,而我们的精神那是永存的。
想一想,两千五百年的佛教佛法传承到今天越来越兴旺,让多少人离苦得乐,而一些流行歌曲也就唱个十年、八年的,想一想,为什么佛法有这么大的魅力?因为它是精髓,因为它唤起人们心中的善良,它指导人们的精神,它改变了你自己,改变了家庭,也改变了社会。
念念无常。人生都是在无常当中度过的,我们做人执着就会痛苦,我们起心动念无不是业,无不是罪,我们如果不修心的话,念头一错,果报就到,因果开始变动了,所以,我们要行正道,要自察于行,也就是自己要经常观察自己的行为做得对不对,这样人才不会堕落。
小编微信号:hbbmmc ,如素居士
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