历史上首位黄帝——姬芒
黄帝姬芒,男,姓姬,名芒,号轩辕氏。中国氏族联盟时代黄帝轩辕氏政权的首任帝。
姬芒的祖父是少典轩辕氏十三任大酋长姬连邦,他的父亲是十四任大酋长姬邦卉。
姬芒于邦卉十五年(戊寅,前4543)出生在兴和(今内蒙乌兰察布市黄旗海东南),兴和是他母亲的封地,姬芒少年时代一直和母亲住在一起。青年时代来到父亲身边,一直追随父亲南征北战,是轩辕氏大酋长姬邦卉的得力助手。
公元前4514年,少典轩辕氏十四任大酋长姬邦卉突染重病,救治无效去世,姬芒在族人的拥戴下继承了大酋长之位。
姬芒即位后,继承了父亲的遗志,以武力威胁炎帝神农氏,迫使八任帝姜榆罔交出管理天下的执政权。炎帝神农氏此时国力衰弱,无力与轩辕氏抗争,八任帝姜榆罔只好交出帝位。于是,姬芒便在原涿鹿城以北重建都城,仍命名为涿鹿城。是年秋天,姬芒正式在涿鹿城称帝,建立黄帝轩辕氏政权,自号黄帝。
黄帝降封神农氏八任帝姜榆罔于卢氏城(今河南三门峡市卢氏县),姜榆罔不肯受封,率族人迁居于江南茶乡(今湖南株洲市茶陵县),以医为业,终老于江南。
炎帝虽然退位,但黄河和长江两大流域还有许多部落不肯服从黄帝,黄帝姬芒只好继续领兵征讨。据《史记》记载:黄帝东征到达过东海,蹬上过丸山(今山东潍坊市西南);西征到达过崆峒(今甘肃定西市岷县西),登上过鸡头山;南征越过长江,登上过熊山和湘山(在今湖南境内);北征驱逐荤粥(匈奴),大会诸侯于釜山(今河北张家口市涿鹿县保岱镇窑子头村);“五十二战而天下咸服”。
黄帝是中国历史上第一个用武力征服天下的帝王。黄帝“合符釜山”,奠定了中华民族多元一统的国家基础,他首创了分封诸侯、设职立官、统一政令、分散管理的国家行政机构。
“符”是一种玉制的圭版,原是氏族社会早期巫觋(xi)族长用来测量(规、矩)日影长度的量天尺,是权力的象征。是氏族首领身份和地位的证件。“合符”就是把原来各部落首领手中的“符”收拢到一起,然后共同拜祭,再根据每个部落首领功劳的大小,赐以不同等级的符圭,使他们受命于黄帝,独领一方。黄帝“合符釜山”就在今河北张家口,如今河北张家口市涿鹿县釜山顶会盟石遗址犹在。
釜山会盟后,黄帝专门设置了负责处理国家政务的权力机构,称作朝廷。黄帝政权设置的朝廷官员有“六相二史”。六相是:风后、太常、苍龙、祝融、大封、后土。二史是:左史仓颉,右史沮诵。(《通鉴外纪》)
除朝廷官员外,黄帝政权还设置了我国最早的地方行政机构。地方行政机构共分八级,即家、邻、朋、里、邑、都、师、州。八家为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为一都,十都为一师,十师为一州。(《通鉴外纪》)
黄帝政权首创“五官制”。五官又分为上五官和下五官,上五官以“天象”为名,以“官”为号,称作:天官、日官、月官、星官、风官。下五官以季节为名,以“云”为官号:春官号青云,夏官号缙云,秋官号白云,冬官号黑云,中官号黄云。此为五官制。
黄帝任命斗苞为天官,掌管观天器(授规);命羲氏、和氏为日官;命常仪为月官;命鬼臾蓲(ou)为星官;车区为风官。
帝芒四年(辛亥,前4510),黄帝姬芒封东夷少昊氏于西部的若水地区(今甘肃、青海、四川境内),但他又不太放心,担心他们背叛黄帝政权,便又把自己的儿子昌意降封到若水,赐姓为妘,以监视少昊族的活动。
传说黄帝时期有过许多创造和发明。黄帝命宁封为陶官,制造出精美的彩陶;命赤将为木官制造出天子乘坐的“大络”车;命共鼔造舟船,以通水路;命化狐建造宫殿,上达天神。黄帝自己发明了玉石兵器,大臣挥发明了弓箭,大臣夷牟发明了流矢。还有人发明了印染技术,能制造出有五种颜色的衣服;有人发明了凿井取水,使村庄可以远离河道。此外还有仓颉造文字,大挠作甲子,伶伦造乐器,嫘祖缫蚕丝等等。
当然,这些发明和创造未必都出现在黄帝时期,有的可能要早几百年甚至几千年(如文字),儒家学者为了塑造一个万能的帝王初祖,便把远古时代的一切创造发明都记在了黄帝名下,使黄帝头上的光环更加耀眼。但是任何有点社会常识的人都知道,人类的历史是在漫长的发展进化中形成的,任何发明创造都不可能一下子突然而来,除非是虚无缥缈肆意杜撰的神话!
黄帝是中国历史上第一个称“天子”的人,他以武力夺天下,以文治服万民。九黎蚩尤氏政权当时是中国北方势力极为强大的政治集团,黄帝的父亲姬邦卉与蚩尤征战了十几年,最终才打败了蚩尤氏政权,杀死了三任帝蚩尤。但是九黎蚩尤氏部族依然存在,而且控制着冀北和冀东大部分地区。姬芒称帝后,改变了父亲一味地以武力征伐的做法,主动和蚩尤族言和,从而稳定了后方,使他能调动主要兵力征讨其它部族。
远古时代的居民有两大崇拜,即神灵崇拜和祖宗崇拜。崇拜神灵表现在对天、地、日、月、山川的虔诚祭拜,崇拜祖宗表现在对祖灵图腾物的信仰和敬重。这种信仰是质朴而纯真的,没有丝毫的政治目的。到了黄帝政权时期,黄帝为了维护自己的统治,便把神灵政治化了。黄帝政权把宇宙空间分成了三个世界,声称:天上为神的世界,地下为鬼的世界,天地之间为人的世界。人介于神鬼之间,生前行善者死后便可上天堂,生前作恶者死后就得下地狱。黄帝时期创造了许多神仙鬼怪的故事,这些故事有些在民间流传下来,形成了我国远古时代早期的民间口头文学。
说到神话,我们不能不提及我国远古史书《山海经》。《山海经》成书年代约在商、周之间,其部分内容很可能来源于黄帝时期。但《山海经》是历史不是神话,书中记录了大量远古时代丰富的自然知识和社会知识。书中看似荒诞的语句,都是用富有深刻内涵的上古符号文字记录。上古文字记录多以图腾符号书写,与商周以后的文字有着极大的差别。不了解上古图腾符号的寓意,就无法读懂《山海经》的内容。如今图书市场所售《山海经》译本,都只是把古文变成了白话,并没有译出《山海经》真正的内容。我们期待着有伟大的文史天才能够解读《山海经》,译出纪录真实历史的读本!
为了证明神灵的存在,黄帝姬芒曾多次登上华山、首山、泰山,设立祭坛,祭祀鬼神山川,主持封禅大典,虔诚礼拜天神。应该说,黄帝政权不仅用武力征服了天下,也用智慧赢得了天下。
在炎帝政权时期,人类虽然有了贵族和平民的差别,但并没有严格的等级之分,人们的社会地位大体上还是平等的。到了黄帝政权时期,这种平等完全失去了。黄帝在解除炎帝政权后,把原来一部分炎帝系的族人贬为“庶人”,庶人在国中没有任何地位。在灭掉九黎蚩尤氏政权后,又把蚩尤系的南北两大分支南方的三苗族和北方的九黎族,称作“民”。“民”字古时作冥解,意即“愚昧无知,冥顽不化”,是最下等的居民,当时被贬称为“黎民”。
“庶人”和“黎民”是社会的最底层,黄帝族人把他们合称为“庶民”。而黄帝族人,不论贵族还是平民,皆称作“百姓”。《史记》载:“黄帝二十五子,其得姓者十四人。”这里的二十五子是代指二十五个宗族部落,这些部落里的人都是黄帝政权的百姓。“百姓”在国中享有政治权利,有选举权和被选举权,有读书做官的权力,有自由迁徙的权力。
黄帝族的百姓不仅歧视国中那些庶民,也歧视边疆的其它部落和民族,称他们为“蛮人”或“夷人”,这是中国历史上最早的民族歧视。
黄帝政权把国人大体分为三个等级,即贵族、百姓和庶民。此时,除极少数有钱的贵族雇佣一些家奴外,基本上还没有被剥夺了人权的“奴隶”。百姓和庶民除居住地有所限制外,还都允许自由谋生。
姬芒三十岁继任轩辕氏大酋长之位,旋即称帝,在位执政虚记三十九年,卒于帝芒三十八年(乙酉,前4476),终年六十八岁。死后遗体葬在涿鹿山(今河北张家口市涿鹿县境内),尊号黄帝。
相关文章
-
揭秘:传说中的“三皇五帝”指的是谁?
-
四大美人谁最美?貂蝉吗?来看看描写她的绝美诗词
-
韩国有没有善终的总统?没有(韩国财阀的力量太强)
-
草船借箭真实历史是谁的主意:孙权(并不是为了借箭)
-
“酒肉穿肠过,佛祖心中留”后面还有一句,堪称经典,却鲜为人知
-
潘安被灭三族之谜 潘安是哪个朝代的
-
他是长征路上为保卫毛主席而牺牲的警卫员,六十年后才找到尸骨
-
雍正朝“前无古人,后无来者”的瓷器是什么瓷?
-
历史上的故宫建筑为何频发火灾?
-
曹操家族:古墓中两颗牙解开曹操身世之谜
-
考古|重磅!中国最早的金铜佛像出土
-
今日送别“氢弹之父”于敏
-
三国最后谁统一天下:司马家族(魏国国力强盛)
-
开国上将到基层体验生活,离别时让战士猜身份,战士:顶多是处长
-
甲午遗恨 北洋水师在仁川有歼灭日本海军的绝好机会
-
太极拳的最难学是什么?
-
朱元璋根本不是白手起家?遇见贵人(参加郭子兴的起义军)
-
为啥广东人的食谱格外宽?
-
【家风家训】古时文人家训
-
水浒中只有鲁智深一个英雄,武松算半个,余者都不是好汉,是吗?
-
历史上最爱旅游的皇帝,不仅葬送江山,还被卫队活活勒死
-
汉成帝死在赵合德床上 竟是服了赵飞燕的春药
-
乐不思蜀的两重含义 并不一定指的是刘禅
-
中国史观发展概况
-
史上一个强大的民族,多次援助汉朝打匈奴,后来却神秘消失
-
毛主席在谈笑间对调八大军区司令,邓小平心悦诚服:毛主席真厉害
-
古代流行表哥娶表妹,却为何很少生出智障儿?原因让人沉默
-
历史 | 古代官员是如何上下班的
-
她相貌奇丑无比,因坚持做一件事,不仅被皇帝临幸,还被立为皇后