寂然不见:9取经人骷髅头,完成任务后,化9股阴风,去了哪里?
与无数人的骷颅头相比,9个骷颅也没有什么好奇的。
奇就奇怪在,9个骷颅头的神奇不凡。
玉皇大帝身边的銮舆卷帘大将沙将军,遭贬在流沙河畔后,吃人——就成了他的主要伙食之一。
于千万人中脱颖而出,并引起沙僧注意的是,别的骷髅会沉入河底,惟有这9个骷髅头好像很不正常,竟然长年浮在流沙河的水面上,不漂流、亦不沉底。
虽说“流水不腐,户枢不蠹”,别的河流,时日一长,难免会有积沙出现,抬高水位,阻滞河流。
但流沙河不同,水势凶险,从字面上即可理解为,水势汹涌,可将水底的流沙都能冲走,常人根本就过不了此河。
四大名著《西游记》作者吴承恩老师,原著称流沙河为:八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉。
沙僧失去了天庭的神将光环身份,但他仍然是流沙河的主人。
既然这9个骷髅出众不凡,沙僧好奇之余,还将他们用绳子串成了一串,不忙时就拿出来玩耍一会儿。
流沙河虽长,地盘却不小。真正让沙僧意识到不能再待在流沙河以吃人为生,需要找些正事干干的时候,是他遇到了观音菩萨之后。
在观音菩萨的慈悲点化下,沙僧不仅皈依了佛门,摩顶受戒,洗心革面,不再吃人,也不再伤生。这也为他日后,成为取经团队中的一员,打下了坚实的基础。
告别观音菩萨之际,他遵从菩萨之意,将这9个骷髅头挂在了醒目的脖子中,静心等候取经人。
后来,沙僧在西游剧情中没有多大的委婉曲折,除了见到唐僧师徒相闻而不相识,误打数场后,终究用项上的9个骷髅头,按九宫格状做成一只法船,和观音菩萨的红葫芦一起,方保唐僧师徒平安渡过流沙河。
“源易缘”注意到,9个骷髅头完成护送唐僧过流沙河的任务使命后,化成9股阴风,消失不见了。
《西游记》神话原著里,此9骷髅头的主人是,唐僧之前9个取经人的。在三千弱水中能漂浮不沉底,可见其并非凡物。
而9骷髅搭成的法船,疾行在水急浪涌的河面上,竟能稳似轻舟,如飞似箭,过河后又能使唐僧不拖泥带水,清净自然,也足见其法力。
那么,9个骷髅头化成9股阴风,到底去了哪里?
通读整篇西游神话,作者在书中,并未有具体交待。结合《西游记》原著内容,“源易缘”认为,吴承恩老师,称9个骷髅头完成任务后,一时间化成9股阴风,寂然不见。
22回“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”章节原文中所称的“阴风”不难理解。
传统《周易》文化认为,万物有序,皆分阴阳。人活着的世间,被称为“阳世”,而在遇害命数不保后,则为“阴魂”。
唐僧之前的9个取经人,应是金蝉长老的历届转世。之所以能有神奇保骷髅不沉河底,应是其阴灵尚存,阴魂不散。
“寂然”一词,在汉字中是“庄严肃静的样子”。
“无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”。一句源自《周易·系辞上》,意思为心中无思无虑,寂静得一动不动,没有一点声音,才能感应天下,万事顺通。
西游神话里,9个取经人化成9股阴风后,“寂然”消失了。可见,他们在完成了自己的使命后,要么返回地府重新轮回去了,要么适得其位,被论功行赏,受到了嘉奖……
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参考资料:《西游记》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《周易》等;
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