古代小说中的牛、驴真的知道复仇吗？

原标题：古代小说中的牛、驴真的知道复仇吗？

武侠小说中激烈的打斗场面，扣人心弦的情节引人入胜。书中主人公的家国情怀，冲天豪情，婉转柔情，以及隐藏在刀光剑影背后的日常烟火，常常跌宕起伏，让人心潮澎湃。

也就是在大量的文学作品中，作家们描写了很多关于"复仇"的细节，这些细节成为我们观察古人价值理念的一条通道。

爱恨情仇是人的本能，无爱恨不成人生，无情仇不成艺术。有些文学作品以复仇为主线，常常充满血光泪花和无可奈何。

汉代袁康的《越绝书叙外传记》中记载："臣不讨贼，子不复仇，非臣子也"，复仇行为一开始就被绑到了道德规范的战车上。生而为人，谁愿意落下骂名呢。

不讨贼就不是人臣，不复仇就难为人子。古人复仇的缘由、决心，就是"非臣子也"。在"君臣""父子"的轨道上走着，前人处事坚守着实在很难逾越的篱笆。

《荆轲刺秦》改编成了电影《英雄》，曾经引起了一股旋风，剧情中的复仇情节一波三折，扣人心弦。戏剧《赵氏孤儿》可谓经典剧目，它的整个情节在善恶互相交构中徐徐展开。虽然这是一部悲剧复仇故事，有恶不除，心里不快，观众总被书中的人物事件所感染。其实，这个故事最早是出于《左转》的记载，后来司马迁在《史记》中进一步演化，到了元代的杂剧里，剧情完全成为一个复仇事件。

古人对复仇情绪的表达，《聊斋志异》是一个不得不说的作品。在《聊斋》中，很多复仇情节更是与鬼怪魔幻结合在一起，增加了许多玄幻色彩，让人看得津津有味。

在《溁阳消夏录》中，记录了一个为自己母亲复仇的故事，故事的主角是一头牛。在明朝崇祯年间，有个农户家里有一头母牛，但是这头牛最近总发脾气，不肯耕地。

为什么会这样，牛主人只有猜测的份了。

可是，要对这头牛用尽心思，脾气火爆的主人显然没有耐心。

他找来屠夫把母牛宰杀了。

然而，这一切都是在牛犊的注视下进行的。母亲被宰，小牛心里非常愤怒，它下了复仇的决心。

因为幼小，小牛暂时只能委屈顺从。它一直默默的寻找时机。

后来，小牛长大了，身体变得比较强壮，犄角也很锋利。终于等到了机会，有一天，长大了的小牛把屠户"一触而贯其心"。好家伙，这得使多大的劲啊，把屠户给串成了糖葫芦。它报了杀母之仇。

当然，它这种行为很是过分，人们纷纷表示要击杀它。但是有人提出，它"悯其为母复仇"，所以没有惩罚。

从古代道德秩序的角度考虑，它为母亲复仇，属于可以原谅的一类。

在《槐西杂志》中，记录了一个为了人间大义而复仇的故事。这是一个过于香艳，也过于激烈的故事。

有个青年叫杨生，他长得"貌姣丽"，是一块典型的小鲜肉。他既有好看的皮囊，更有一身精悍的武艺，关键读书还十分厉害。

在他赶考的路上，遇到了两个贼人。因为看他长得好，这两个贼人都"意欲狎亵"。想占杨生的便宜，结果，两个人反被杨生杀了。

关键是这个杨生也是一个手黑的人物，他"褫其下衣并淫之。"

"以彼之计还施彼身"，杨生把两个劫匪给糟蹋了！

说实话，这两个劫匪作恶多端，玷污民女，该杀。这下让杨生成功复仇，伸张了世间道义。但是，杨生复仇的方式也太过匪夷所思。

很多人信奉因果报应，在《如是我闻》中记录了一个因果报应的故事。有个农户养了一头驴，性子很温顺。女主人常常骑驴回娘家。一次回娘家途中，驴性情大变，驮着女主人长途奔波，最后到了一个破庙里。由于迷路，女主人只能在此留宿。第二天，农户找到后十分愤怒，直接把驴宰杀了。

晚上，驴给农户托了一个梦。原来，驴前世欠农户的债，农户为讨债曾把驴的配偶拘禁了一晚。因此，驴与农户结仇。但是，驴前世没有机会复仇，这一世恰巧投胎到农户家里。于是，它借此机会报复，也算了却了前世的怨念。

这是一个编造的故事，听起来比较滑稽。但古人因果报应的理念却在里面。

这种复仇的故事在古书中比比皆是，有的让人啼笑皆非，有的让人掩卷沉思，有的让人悲意不绝。但这些都从不同侧面表现了约定俗成的普世观念。