匈奴有一种习俗，父死子娶母，兄死娶嫂，这样的习俗你怎么看？

原标题：匈奴有一种习俗，父死子娶母，兄死娶嫂，这样的习俗你怎么看？

据司马迁《史记*匈奴列传》里记载:匈奴人的习俗“父死，妻其后母。兄弟死，皆取其妻妻之。”父死娶后母，兄死娶嫂，属于收继婚的一种情况。从广义上来说，收继婚包括：女子死了丈夫可以改嫁给夫家除了亲生儿子之外的其他男性，比如亡夫的叔、伯、子、侄等。

任何一个社会都是经济基础决定上层建筑，有什么样的物质基础，它就能演变出什么样的文化与习俗。匈奴人父死娶母（娶后母而非生母），兄死娶嫂只是他们充分利用人力资源，保证家族财富不闲置，不外流的措施而已。因此我认为匈奴人的这一习俗虽不被文明社会接受，但是存在就是合理，理解并支持匈奴人在他们自己的族群延续这一习俗。

相比农耕文明而言，游牧民族为了生存自然没有什么伦理道德限制！恶劣的气候和生存环境造成了他们野蛮的个性。抢夺财物、牲畜和女人在草原上早就司空见惯，遇上灾害之年就会大举侵入关内抢劫财物。当这些游牧民族来到中原后，慢慢的接受了儒家文化。再加上地理环境的改变，再也不需要靠增加人口来维持部族的生存，就会抛弃这项陋习。如蒙元、满清入关后都取消了妻后母的习俗。

物竞天择适者生存，这是由草原上恶劣的生存环境决定的。草原上物资少，人口缺一切以生存和发展人口为第一要素。掌握更多女人意味着可以出生更多的人口，其次草原上一个女人没有照顾很难生存，最重要的是母糸社会遗存，在家族內部女人居领导地位且掌握主要财产，草原上除了人口缺以外最缺的是财产了，这样做可以使肥水不流外人田。

我们可以想象草原上有两个部落互相竞争，一个部落是按照中原人的规矩；一个部落是按照草原的规矩，也就是父死娶母，兄死娶嫂。毫无疑问，经过一两代人之后，实行草原规矩的部落会比第一个部落多出很多的青壮年男丁，从而在战斗中取得决定性的优势。有足够的男性继承人充当战士和劳动力，部落才能够发展壮大。要达到这个目的，就要充分的利用部落内女性的生育能力。像寡母、寡嫂可能都是依然有生育能力的。如果没有人娶她们，那么毫无疑问对于部落而言，这部分的生育资源就浪费了。而如果是外人娶了，那么寡母和寡嫂留下的幼子，往往就很难保证得到很好的照顾。于是最优的方案，就是让一大家人中的其他青壮年娶过来，这样还是一家亲，共同抚养下一代。

历史上著名的四大美女之一王昭君就曾嫁匈奴三代单于，为汉代北方边境的和平做出了巨大的贡献，匈奴未受汉人儒家学说的影响，没有君君臣臣、父父子子、三纲五常的束缚，没有汉人固有的伦常观念。认为女人就是女人，继母与嫂子弟妹都是外人，没有血缘关系。娶之并没有妨碍。

《三体》里的名言：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。任何一个社会都是经济基础决定上层建筑，有什么样的物质基础，它就能演变出什么样的文化与习俗，你怎么看匈奴这种习俗？欢迎留言评论。