古人VS地震,整个人都不好了,康熙带头,纷纷写下忏悔书
这几天,我们的大公鸡越来越红。冷不防,它还抖了一抖。
如今随着科技的进步,我们已经能够理性地看待“地震”这回事儿了。可古人遇到地震时发生的“化学反应”,可能比起“地震”本身,更另人“震惊”。西奇妹今天就来跟大家聊聊地震这件事:
四川与地震:
从历史上来看,四川确实是地震频发的地区之一,光有记载的地震,就可以查到不下十次。
▲地震过后,一片狼藉。
唐宪宗元和九年三月丙辰(公元814年4月6日),发生在四川西昌一带;
南宋宁宗嘉定九年二月辛亥(公元1216年3月24日),发生在四川马湖一带;
明嘉靖十五年二月二十八日(公元1536年3月29日),发生在四川西昌北;
清雍正三年六月二十三日(公元1725年8月1日),发生在四川康定一带;
清乾隆五十一年五月戊申(公元 1786年6月1日),四川康定再次发生大地震,不过,震中南移;
清乾隆五十一年五月十五日(公元1786年6月10日),发生在四川泸定一带;
清嘉庆二十一年十月二十日(公元 1816年12月8日),发生在四川炉霍一带;
清道光三十年八月初七(公元1850年9月12日)。发生在四川西昌、普格间,被砸死的有20652人;
清同治九年三月十一日(公元1870年4月11日),发生在四川巴塘一带;
清光绪十九年七月十八日(公元1893年8月29日),发生在四川道孚乾宁一带;
清光绪三十年七月二十日(1904年8月30日),发生在四川道孚一带;
1933年8月25日迭溪地震,7.5级,二万多人死亡,发生在茂汶县迭溪;
1976年8月16日和23日松潘地震,7.2级,发生在茂县和平武之间,有两次。
在四川地区有记载的地震中,伤亡数量最为清晰的是道光三十年八月初七发生在四川西昌、普格间的那一次,共计砸死20652人。实际上,由于古代的统计能力不足,往往对于地震的伤亡情况只做笼统计数。比如“十分压死七八分"、"死伤不计其数"、"众多人畜死亡,损失惊人"、"压死人民无算"。由于对地震没有科学地认知,外加当时的赈灾手段有限,每一场灾难,对于民众来说,都犹如去炼狱间走过一遭。
地震过后震惊的古人:
中国古代的主流观点认为,地震是"阴阳失衡"所致,与人类的“不作为”有直接关系,是上天对人类的一种惩罚。
▲张衡发明浑天仪和地动仪(上图为浑天仪)。
关于地震,历史上能找到的较早且具体的一次,发生在周幽王二年(公元前780年),震中在陕西的岐山。
《史记·周本纪》(卷4)记载,当时的太史伯阳甫认为,"周将亡矣。夫天地之气,不失其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。"
这段文字简单来说就是:地震啦!天地间的阴阳之气失衡啦!这周朝气数将尽啦!
其实太史伯阳甫想要喷的是周幽王这位昏君。在历史上最有名的好色昏君三甲中,就有这位周幽王。那个“烽火戏诸侯”,就是这位周幽王弄出来的好事。他沉湎酒色、不理国事。太史伯阳甫说地震是因为周国阴气太重,阳气薄弱,原因是周幽王过分宠幸褒姒所致。
▲在古代,地震往往会引发饥荒,瘟疫。
有了周幽王这个“前车之鉴”,历代帝王们对于地震都相当惧怕,一地震就开始写祖传的“自我检讨”。比如:
《资治通鉴.卷第一百九十九.唐纪十五》:“八月,癸酉,夜,地震,晋州尤甚,压杀五千余人。”
这条贞观二十三年的地震记录非常详细,说八月初一夜晚,山西地区发生了大地震,晋州的地震强度最高,死亡人数达到了五千多人。
贞观二十三年(649年),这一年非常微妙,恰逢唐太宗去世,唐高宗继位。
在这一年里,接连发生祸事,比如水灾、旱灾、蝗灾,甚至是这次的河东(山西)强震。新继位的唐高宗李治显然慌了神,因为他成为太子之前的封号就是“晋王”,他的封地就在晋阳。可偏偏这要命的大地震就发生在晋州!
这可如何是好?当然是要主动写忏悔书昭告天地:
“朕初登大位,因政教不明,遂使晋州之地屡屡发生地震。这是由赏罚失中、政道乖方所致。”
然后怎么办?当然是赈灾啦!
▲赈灾有方的康熙帝。
这一次教科书式的地震反应,频频被后人效仿,比如清康熙十八年(1679年)北京附近发生大地震:
“东至辽宁之沈阳,西至河南之安阳,凡数千里,而三河、平谷最惨”。
据后人测算,康熙十八年的这次地震,震级为8级,震中北京、平谷、河北三河烈度为十一。可以说是相当严重了。面对这样的天灾,康熙帝显示出自己的英明,他先发布了《罪己诏》:
《罪己诏》:“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示儆。”
在整个事件中,他先反思自己的过失,全盘揽下责任,说是因为自己和大臣的过失而导致阴阳不和。后又带领百官至天坛祈祷。同时,立即令户部和工部拨款赈灾。规定凡房屋倾倒而无力修葺者,旗人每间给银四蔖,民间房屋则每间给银二蔖。地震中有死亡人口的家庭,不能棺殓者,每人给银二蔖。对于受灾地区的百姓,减免赋税,并发放粮食,解决灾后饥荒问题。当然,民间力量同样不容小觑,许多有识之士纷纷慷慨解囊。全国的力量拧成一股绳,扛下了这次灾难。
▲赵飞燕。
康熙碰上了地震,虽然震惊,但他对应的很好。可有一位倒霉皇帝,同时碰上了两种“天有异象”,我们来看看他是怎么做的。
汉成帝建始三年十二月戊申朔:“日有食之,其夜未央殿中地震”。
这是什么运气?同一天内,发生了日食和地震,这可把汉成帝吓惨了,立即进行“祖传忏悔”:
“盖闻天生众民,不能相治,为之立君以统理之。君道得,则草木、昆虫咸得其所;人君不德,谪见天地,灾异娄发,以告不治。朕涉道日寡,举错不中,乃戊申日蚀、地震,朕甚惧焉。公卿其各思朕过失,明白陈之。”
说来这汉成帝也不是个省油的灯,他的皇后可能比他还有名,叫赵飞燕。赵飞燕还有一个妹妹,叫赵合德。赵飞燕“着体便酥”,赵合德“柔若无骨”,两位美人令汉成帝如痴如醉,那朝政嘛,也就无暇顾及了。不过这汉成帝虽然昏庸,好歹也有自知之明。发生了地震后,他对自己进行了灵魂拷问,并希望朝臣指出他的不是,以便改正。虽然日后他也并未改正,但同一日发生了日食和地震,确实令他慌了神。
▲中国地震分布图。绿色圆点是1899年以前地震,红色圆点是1900年之后的地震。
发生了地震后,皇帝们纷纷写祖传忏悔书,那么百姓们是如何认识地震的呢?
据《晋书·刘聪载记》(卷102)记载,汉王刘聪当政时,平阳发生过一次大地震,狂风暴雨,大树被连根拔起。当时的人们慌了神,第一反应是先找一件“最近发生的怪事”,与地震联系到一起。他们发现有一个村妇生下了一个双头小孩,孩子的大伯父立即出马,将小孩放在锅内煮熟后吃掉,并认为这是“降妖除魔”,可是三天后,这位大伯父就离奇死亡了。如今看来,双头婴儿显然是一种母胎畸形,与地震一点儿关系都没,但当时人们牵强附会,硬将两件事联系到了一起,除了反映出民众的愚昧,更反映出由于缺乏科学认知,人们对于地震的恐慌。
▲中国地震烈度分布图。
其实,时间里的每一条路,都通向灾难。但如今我们对于自然灾害的认知,已今非昔比。听从指挥,早发现,早预防,那么可以将损失降到最低。
别忘了,时间里的每一条路,通向灾难,也从灾难而来。请背负着劫后余生的幸福,向前走。
对此,你怎么看呢?欢迎留言给西奇妹,发表你的想法。
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作者:西奇妹
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