不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加

原标题：不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加

不怕玉帝，太上老君和如来佛，为何一见弥勒佛，孙悟空却恭敬有加

谈中国的神话世界，离不开三界传说中的几位神仙大伽：天庭的皇帝——玉皇大帝，道教之祖——太上老君，当今的佛祖——如来佛祖……

当然，我们知道，从上古时期盘古大帝开天辟地，三皇五帝治世，女娲娘娘炼五彩石补天造人后，三界中还有很多神通广大，且在民间广为流传，影响深远的尊神、正神。

之所以今天单独提到玉皇大帝、太上老道和如来佛祖3位，是因为他们在《西游记》中，分别代表着天庭、佛道三界势力的领导人。

而且，这三位“领导”，还先后不同程度地与孙悟空有过“交手”。

按道理讲，这三位尊神都是实打实的实力派，哪一个都可以影响到孙悟空的未来和前程，也都能置他于死地。

可从孙悟空对待他们的态度上来讲，却远远不如见到弥勒佛祖客气有礼貌，甚至有点毕恭毕敬。

唐僧师徒西天历经荆棘岭一难，来到了小雷音寺，遭遇黄眉老怪假借佛名，与孙悟空斗法斗狠。

不仅孙大圣面对黄眉老怪的金铙和人种袋难以招架，就连他请来的天庭28星宿和五方谒谛、六丁六甲、护教伽蓝神等神仙的兵器，也全被黄眉老怪的这些法宝收走。

孙悟空担任取经重担，为了救出唐僧不甘认输，继续前往武当山找到真武大帝和大圣国师王菩萨搬来救兵。

可武当山龟蛇二将和五大神龙，以及小张太子并四大神将出兵协助，也是无济于事。如果不是孙大圣有先见之明，也可能被黄眉老怪的法宝，一并拿住。

就在孙悟空凄惨无助之时，从西南方来了一个大耳阔腹、笑意盈盈的弥勒佛祖。

一见到弥勒佛祖，孙悟空就连忙下拜，并客气连连地问：东来佛祖，这是要去哪里啊，弟子有失回避了，万罪，万罪！

请注意下《西游记》原著中的这个细节，短短的几句话中，吴承恩老师在此用了几个十分客气的礼节词语。

第一个词是“下拜”。中国的汉字中“下拜”指的是跪下而拜，多为以臣对君之礼，或为以下对上行礼。

第二个词是“有失回避”。这4个字指的是，没有及时回避，避让之意；

第三个词是“万罪”。“古人曾讲：衔恩省咎到骨髓，万罪一愚难自恕。山深坐觉困烟瘴,天阔日思沾雨露。”

一罪便可能是带罪之身，孙悟空在此时却接连用了两个“万罪”，说明他对弥勒佛祖是客气之极或恭敬备至。

通读《西游记》原著全文，可曾见过，孙悟空对谁行过如此大礼，说过这样的客套话？

恐怕，就连三界中多次出手帮助过他的玉皇大帝、太上老君和如来佛祖，孙悟空也没有过这样的放低姿态吧！

为何，孙悟空独见到弥勒佛祖，就对他如此这般的尊重客气呢？今天，“源易缘”就来为大家谈谈这个语题，供大家交流探讨。

一、孙悟空与弥勒佛祖初次相交，且态度和蔼可亲

弥勒佛祖见到孙悟空时，用了一种非常特别的打招呼法：“悟空，认得我么？”

孙悟空急忙走上前，细细打量一番，方知这是：“极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。”

从这个情节上可判断，弥勒佛祖和孙悟空交往并不多，又或是第一次打交道。

在中国民间的神话传说中，弥勒佛是一个乐天派，也是一尊整天欢乐洒脱、见谁都笑呵呵的神仙，一见到他，周围都能开怀起来。

“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。

因此，民间百姓称他为“布袋和尚”，又根据他亲切可爱的形象，称他为“笑口弥勒”。

孙悟空正在失意落魄、无精打采之时，看到了热情洋溢的弥勒佛，精神和心情也会焕发一新。

往常，玉皇大帝、太上老君和如来佛祖见到孙悟空时，一般怎么称呼他的多是：“猴头”、“猢狲”、“弼马温”、“盗丹的人”……

以孙悟空事业的发展和前进路途上，制造过不少的磨难，悟空心里或多多少少有些不舒服。

再看，弥勒佛祖没有一点架子，反而很有亲和力，亲切地喊着悟空的名字，还不失礼节、不失威严地问了一句：“认得我么！”

这就是：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

二、弥勒佛祖是个厉害角色，不好招惹

无论是四大名著《西游记》中的弥勒佛形象，还是民间寺庙等场所，弥勒佛祖的形象都是亲切的，也是随和的，但这并不代表他就是好惹的！

为何这样说？

古人常讲：嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸……

从传统文化《易经》阴阳的变通之理上来讲，越是看着没脾气的人，或者看上去平时都笑呵呵，脾气好的两类人，一旦凶起来，那才叫一个厉害！

在佛经和名著中，都将弥勒佛祖与燃灯佛祖、如来佛祖合称为“三世佛祖”，其中，弥勒佛祖被称为“未来佛祖”。是如来佛祖的法定继承人。

佛经上说，我们现在所生的世界为婆娑世界，再过40多亿年，弥勒佛就会降世，成为未来佛，成为佛教的最高领导者。

弥勒大度，可如果弥勒佛祖没有些水平和实力，没有些手腕和手段，他也不可能取得如此的地位。

弥勒佛没有架子，他手下的弟子黄眉老怪却是个厉害的狠角色。

黄眉童子敢在小雷音寺冒充如来佛祖和诸佛菩萨等，盗取了弥勒佛的金铙、人种袋、敲磬的槌儿3件法宝，将唐僧师徒和天兵天将和几路救兵，差些逼得他走投无路。还险些被金铙化成一滩脓血，可谓是无比惊险无比懊恼。

这些法宝比起太上老君的金刚琢、紫金葫芦、阴阳二气瓶等法宝不相上下。

孙悟空心里清楚，弥勒佛祖手下的童子，就让他们吃了不少苦头，够喝几壶。他又与弥勒佛祖没有啥交情，万一人家真正地出手，会是什么下场，？还是恭敬有礼貌点，才不会吃亏。

网络中，也有观点认为，孙悟空和弥勒佛祖还是师兄弟。

比如，神话名著中，有两位西方圣人，曾主动热情地参与到了三界的封神大战中。一位是接引道人，一位是准提道人。

有观点称：孙悟空的师父菩提老祖，就是准提道人；而接引道人，便是弥勒佛的师父。

三、经历的多了，孙悟空为人处事越来越成熟了

从石头缝中蹦出来天不怕、地不怕的性格，到大闹龙宫、大闹地府，大闹天宫，初生牛犊不怕虎……

孙悟空在女娲娘娘、菩提祖师、观音菩萨等神仙的护佑下，被压在五行山下500年后，一路打打杀杀地走了过来。

西天取经后，他遇到了不少妖魔鬼怪，经历了比他原先想象的复杂和危险许多的磨难……这些妖魔鬼怪中，有许多是道行高深、修行久远的精灵，有些是神仙身边的坐骑和童儿……

这些人哪一个都不是简单的人，甚至都让他感到危险和压力重重……

就拿黄眉童子来讲，在西天的地盘，胆敢在小雷音寺冒充佛祖，阻碍西天取经，连天兵天将也难以捉拿住，可最后竟然也没有受到惩罚。

当孙悟空见识得多了，慢慢想明白：人外有人，天外有天，比他厉害的人多了去。而仅凭他一人之力，难以扫尽人间妖魔鬼怪，魑魅魍魉。

未来的路还很长远，西天取经路途上，不知道还有多少未知的困难和艰险。

何况，弥勒佛祖还被称为“东来佛祖”，道场在东方。而孙悟空也是从东来胜洲花果山而来，两人还有一份老乡感情在内。

一见到弥勒佛祖，就开始主动请罪，讲究礼数和说出谦辞，足以证明孙悟空抛弃了最初的天真，学了会向世俗规矩低头。

玲珑剔透、久经磨难的孙悟空已经完全，没有了当年大闹天宫时候的性子和本色了。

他也终于想明白，应该与人为善，能团结一份力量，就多团结一份。能争取一位神仙大佬的支持，就多争取一位。

因此，在小雷音寺，遇到黄眉老怪，差不多山穷水尽之时，“源易缘”注意到，孙悟空谦虚地依靠弥勒佛的力量，将对手制服收服；

事实上，在西游记的后半部，我们也留心到，孙悟空心性大变，有了敬畏心后，对于敬佩和尊重的神仙也越来越多，这些神仙中，当然也包括了玉皇大帝、太上老君和如来佛祖。

小雷音寺一难中，弥勒佛祖设计，让孙悟空变成稀饭，吃到了黄眉童子的肚子里，疼得他满地直打滚，两眼泪汪汪地直喊：谁人能救他一命？

就在此时，弥勒佛祖现出本相，还是笑呵呵地说了一声：孽蓄，认得我么？

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参考资料：《西游记》、《封神演义》、《中国神话民间传说》等；