扁鹊有2人?相差2000年,弟子望闻问切,名气远超师祖,没得善终
扁鹊有2人?相差2000年,弟子望闻问切,名气远超师祖,没得善终
古籍《集韵》曾记载:“古有扁鹊或作鶣。”
中国的寺庙道观里,很多都有药王庙或药王殿,里面大多供奉华佗、扁鹊、孙思邈、张仲景、李时珍、铁拐李、神农氏等几位历史上的妙医圣手。他们的千秋功德也确实该被后人铭记和传承。
神医扁鹊在医药史上闻名,得益于司马迁在《史记·扁鹊苍中列传》的记述。尤其那篇被选入教科书的《扁鹊见蔡桓公》,文采飞扬,神医的形象跃然纸上。
不过,让人意想不到的是,扁鹊在历史上并非一个人,而是2个人。
第1个扁鹊是黄帝时期的名医,真实姓名不详,因医术高超,被称为扁鹊。据说他外貌很奇特,人面鸟身,因此被叫“扁鹊”,扁鹊,犹如今人说“名医圣手”。
第2个扁鹊,是春秋时期齐国人,名叫秦越人,因医术高明,被当时人尊称为“扁鹊”。
这两个扁鹊,一个是上古神医,一个是春秋战国时名医,两人出生时间相距2000余年。
秦越人叫“扁鹊”,实际有种致敬祖师爷扁鹊的意思,时日一长,民间就只知扁鹊,不知秦越人。
其实,现在民间药王殿里供奉的,应该是第二位扁鹊,也就是春秋时期的秦越人。
俗话说,弟子不必不如师,又说,青出于蓝而胜于蓝,秦越人凭借自己高超的医术,青史留名,名气远超祖师扁鹊,也算一段佳话。
从秦越人的一生来看,他不仅医术高超,医德也得到民间百姓的认可和称颂,但他的结局却不好:被刺身亡,不得善终。
死人复活:虢国太子“假死”半日,神医扁鹊针灸回生
从扁鹊的一些记载中可以看出,他一生都是行脚医生,常年在各个国家间穿梭问诊,且大多是在民间行医。
一次他和弟子路过虢国,碰巧看到虢国在为太子办丧事,扁鹊听说了太子临死前的一些症状,认为,虢国太子只是假死,也就是现在所说的暂时性休克。
“医者仁心”,扁鹊为了防止太子被活埋,用尽浑身解数,冒着被国君责怪的风险,为太子施针治病。最终虢国太子起死回生。自此,扁鹊医术高明近似神人的名声传播开来。
当然,扁鹊还有一些在当时看来很神奇的医案。总结起来就是中医中重要的“望闻问切”四步法。流传至今,影响深远。
神医殒命:治人治病不治心,太医令刺杀扁鹊于伏道村
在古代医药短缺,百姓对能够给他们治病的人十分尊重,毕竟给人健康,延年益寿,在古代被认为是神仙或超人才能办到的事,而扁鹊所到之处,都给人们带来了希望。
由于扁鹊名声在外,因此,秦武王和小伙伴举鼎玩时,把腰伤了,宫内的太医看诊几次不见效,而扁鹊几剂中药下去,竟很快见好,因此想让扁鹊继任太医令,这遭到当时太医令李的嫉妒,派人伪装成猎人,刺杀秦越人。
秦越人提前得到李醢要行刺他的信息后,顺着骊山小道一路逃到现在的河南汤阴一带,被李的人刺杀身亡。
汤阴当地百姓深受扁鹊的恩惠,对这位善人、能人的去世很愤懑,也很无奈。为感念扁鹊的善德,百姓自发为扁鹊掩埋尸骨,并为他修了庙,代代供奉,又将扁鹊被刺身亡的村庄,改名伏道村,意为扁鹊被杀跌倒之地。
如今,汤阴县仍然是金银花、丹参、柴胡等中草药材的种植区,为全国提供了宝贵的治病材料,也为当地人民创收。
据传汤阴人种药材的传统,就是从扁鹊秦越人时流传下来的。这就是圣人的力量,跨越2000余年,仍然福泽后世。
秦越人最终被刺杀身亡,按照民间的说法,他的死法属于不得善终。但因为他的医德医术,后代世人对他的崇敬、供奉和怀念来看,他的英魂也足以瞑目。
古今圣人追求立德立言立功,即中国人的最高追求“三不朽”,扁鹊至少做到了立功和立德。这样的人不是圣人,也算半个圣人了。
而对比对扁鹊下杀手的李醢,却被定在历史的耻辱架上。所谓盖棺定论,这也许就是做人一世的终极价值:扁鹊流芳百世。
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