[图文]清末广州民众冲进衙门围攻官员抗议洋人入城
广州城被城墙围着,以把外国商馆与周围地区隔开。
这个近乎挑衅的举动,让刘浔又惊又怒。在他的喝令下,衙役们一拥而上,"揪住苦力的头发加以殴打"(魏斐德,《大门口的陌生人》)。但,出乎他的意料,几千市民纷纷鼓噪起来;他们斥骂刘浔,"官方清道以迎洋鬼,其以吾民为鱼肉也"(《广州府志》)……
然而,几千民众不肯放过他。轿子又一次上路后,他们不依不饶地一路跟随。片刻之后,在府衙门口,"退却演进为一场骚乱"。魏斐德后来写道:"民众把卫兵推到一边,跟着他涌进衙门。一些人甚至闯进他的住所,烧掉了他的官服。他们大喊大叫,‘彼将事夷,不复为大清官矣’……"
码头与"Cities and Towns"
1843年6月4日,当爱新觉罗?耆英抵达广州、以钦差大臣的身份办理广州开埠通商事宜时,他意气风发、踌躇满志。
在耆英的软硬兼施中,璞鼎查让步了。不久,双方达成初步协议,租借何地,"英国管事官每年应通报中华地方官,转报立案";也就是说,大举进城、"自择基地"的蛮横,被双方会商、公平租借的措施折冲了。
两个回合下来,耆英被视为"夷务干才"、一代能吏。满朝沸沸扬扬的赞叹之外,对臣子一向殊少褒勉的道光皇帝,也认为耆英长袖善舞、"事无不妥"。正因此,1843年初夏,在广州入城纷争久拖不决、华洋冲突愈演愈烈之际,耆英才被派赴广州,接手开埠通商事宜。抵达广州不久,他很快贴出一纸榜文,宣称洋人将不日入城、开辟租界;他并且警告说,倘有妄言抵制、聚众闹事者,他将毫不留情,一概"明正刑典"。
这一纸榜文,捅了一个大马蜂窝。
1842年,南京江面英舰"康沃利斯"号上,中英两国签署《南京条约》的情形。(英国画家绘)
社学与"公所"
这个马蜂窝就是遍及广州城乡的社学、团练与"公所"组织。
在鸦片战争期间,在举人何玉成、梁廷栋,秀才李芳等人的号召下,番禺、南海两县的乡民就以"社学"名义,组织了十余个团练局。比如石井村"升平社学"拥有乡勇三万六千余人,白云山"东平公社"有乡勇九千余人。十几个社学控制了广袤的广州郊县。
1842年9月,几乎是《南京条约》刚刚签订、洋人行将入城的消息初初传来,社学领袖们就开始了无休止的抗议。几个月之内,"告示一张接着一张,流言一起接着一起"。无奈之下,12月2日,两广总督祁贡只好委托几名举人召集满城士绅,"澄清原委、诉诸公论";但,不等召集人把话说完,几百名与会者纷纷斥之为"狡言妄辩"、"一派胡说",集会不了了之了。
紧接着,12月5日,几名英国妇女造访了只有男人居住的旧商馆区,这似乎证实了洋人行将入城的传闻;随即,12月7日,一桩人命官司更引发了一场全城性的大骚乱。
处决十名祸首、赔银26万余元,是广东当局给英国人的交代;与此同时,官员们没有追究东印度水手的人命官司。不难想象,在这片千年不变、视杀人偿命为天经地义的土地上,此举将引发怎样的愤慨。一夜之间,几个衙门声名狼藉。一夜之间,社学领袖成为广州真正的主心骨了。他们不断串联、集会、张贴告示,排外情绪如火如荼。
1843年初夏,一道解散社学、"无废常业"的诏书,到达广东各级衙门的案头;几天后,耆英也贴出了准备让洋人入城的榜文。但已经来不及了。社学迅速转入了秘密状态,影响不仅没有削弱,相反更同仇敌忾、更有号召力。在耆英贴出入城告示后,迎来的是几十万人排山倒海般的抗议。
大门口的陌生人
"几十次请愿,几百场集会,上千张告示,一下子冒出来了……"魏斐德后来写道,"在这样的声讨中,耆英吓坏了。他只好告诉英国公使璞鼎查,现在不行了,百姓情绪过于激烈,只能等公众的感情有所改变再说……"
那么,如此强烈的排外情绪,是怎么产生的呢?广东绅民为什么视外国人为"番鬼"、"不以齿于人类",而坚决抵制与他们同城而居呢?
他们没有文字、不讲礼仪。他们番话就是"鬼语"。更重要的是,他们不仅"嗜利",他们而且"好淫"!他们的妇女袒胸露背、人尽可夫,他们还一心一意要勾引中国的女人们!他们的传教士会使用一种魔法,即使再规矩的良家妇女,也会在不知不觉中廉耻尽丧、失去贞操。倘若准允他们入城,平静的、文明开化的广州,将很快沦为杂种遍地、几非人间的蛮夷之城……
他们甚至认为,洋人连生理结构都和中国人不一样!
又何止是愚夫愚妇们的偏见?以林则徐为例,这个晚清名臣、后来被大书特书的民族英雄,在初抵广州的日子,不也相信只要禁绝茶叶、大黄的出口,洋人们就会乖乖地俯首听命么?他不是也曾认为,英国士兵"腰直腿硬",只要用钩镰枪钩倒他们,他们就"仆地不起"么?他的误解与狭隘,难道不能折射广州绅民的普遍观感?……
从璞鼎查到德庇时
1844年3月19日,两广总督祁贡因病去职,耆英接掌广东。一个多月后,务实、相对温和的璞鼎查也离开中国,汉学权威、著名的鹰派人士约翰-德庇时继任驻华公使和香港总督。
如果说,从温和、一盘散沙的两江,调任社会风气剽悍、民间组织森严的两广,是耆英悲惨人生的伏笔的话,那么,璞鼎查的离任、德庇时的出场,则揭开了他的悲剧序幕。德庇时被认为"比中国人还了解中国"。
这一年夏天,在城外旧商馆区,广州知府刘浔及南海、番禺两县县令代表耆英,驻广州领事詹姆士-马额峨代表德庇时,双方开始了马拉松式的、长达六个月的秘密谈判。
谈判遥遥无期,德庇时对耆英的口吻日渐生硬。在德庇时的敦促下,这一年深秋,詹姆士-马额峨威胁说,倘若不能和平入城,英国人将用其它方式走进广州。这个战争恫吓吓坏了耆英,他答应贴出布告。但他仅仅在几近无人的偏狭弄巷,贴出了十张这样的布告,并且语词异常含糊、几近泛泛。
德庇时再也忍耐不住了。当年年底,他凶狠地反手一击:倘若入城问题再拖延下去,英国将拒绝交还舟山。
这个杀手锏将耆英逼进了死胡同。为什么皇帝会同意签订《南京条约》?为什么他与穆彰阿的"抚夷"主张,能够压倒激昂慷慨的主战派?耆英明白,1846年1月22日付清战争赔款后、英国将交还占领下的舟山,是最大的筹码之一。倘若英国人不肯履约,他将声名扫地,满朝文武将群起而攻,他的"欺君之罪"、他的被流放被处决都是可以预见的。
耆英顾不得广州市民了。1846年1月13日,又一纸入城布告贴遍了广州的大街小巷。在这份布告中,耆英的语气勉强、苍白而近乎祈求,他说,"近者悦、远者来"是孔子宣扬过的大国风范;他说,广州绅民仰千年教化,当知与邻为睦的道理;他还说,他相信他治下的广州市民,必将视洋人为友为邻……
如果说,刘浔的际遇已经给了耆英一记耳光,那么,袭击商馆区的极端之语,则将他逼到了绝路上。倘若真发生这样的事件,无论战争会不会爆发,舟山是没指望了,他也必将死无葬身之地。在鸡飞狗跳般的慌乱之后,这一天凌晨,他率领花翎顶戴、衣冠楚楚的大群官员,出现在千万市民面前。这一天,他们的低声下气,他们的推脱,后来久久地成为广州绅民街头巷尾的笑柄。
幸运的是,濒临绝望之际,英国人难得地开恩了。
这个声明让耆英多少松了一口气。但,还来不及从战战兢兢中摆脱出来,当年7月8日,预示着入城纷争的新转折、并伏笔了他的惨死的"康普顿事件"发生了。
"我是罗马公民"
康普顿是一名普通的英国商人。这一天,他看到一名英国人与一个中国摊贩发生争执,于是二话不说,冲过去掀翻摊子,随后将那名中国摊贩拖进商馆,用鞭子狠狠地抽打了一顿。
消息传开,成千上万的广州市民蜂拥而来。他们谩骂、投掷石子,并试图冲进商馆区解救摊贩。一小群英国人向密集的人群开枪。三名中国人被打死,十几人受伤……
在康普顿事件中,首先发挥这种盎格鲁做派的,是第一个出场的德庇时。
德庇时表示,他将惩罚康普顿,因为他招惹了这么大的麻烦;他将让康普顿缴纳二百银圆的罚金,以赔偿三名死者。德庇时还说,英国人不应为三名死者负责;在遭受围攻的情况下,商人们开枪纯属自卫;何况,"要逐个搞清射死三个中国人的凶手是不可能的"。谁应为三名死者负责呢?德庇时说,是中国政府,是那个街区的衙役!他们任凭成百上千的暴徒围攻商馆,既没有疏导,也不肯驱散,这才迫使一向克制、守法的英国商人开枪。倘若他们尽职尽责,那么,惨剧就不会发生……
康普顿被处以罚金的消息传出后,几百名英国商人气势汹汹。他们说,仅仅惩罚衙役们是不够的,耆英必须将暴民首领绳之以法,并保证"不再发生类似事件";而曼彻斯特商人集团更加彻底:商业巨子查甸要求在珠江口长期停泊一艘军舰,更多的人则认为,所有的冲突、侮辱和"悲剧"都因为入城问题,他们为此呼吁发动一场入城战争,以彻底制服"广州的暴民"……
又一个出场的,则是英国外交大臣巴麦尊。
1847年3月27日,在佛山镇附近,六名外出游玩的英国人遭遇了石子的袭击。这么一桩微不足道的事件,让巴麦尊勃然大怒。这个鸦片战争的导演和主角、对商人们言听计从的文明绅士,以一种"我是罗马公民"的姿态,悍然下令发动入城战争:4月1日,在达格拉将军的指挥下,英军奇袭虎门,827门大炮被钉塞之外,一支远征部队还在商馆区登陆,随时准备攻占广州……
仅仅几个月以后,黄竹岐血案发生了。
广州街头围观洋人的景象,有的人为此不惜爬上屋顶(佚名画)。
"抚局"怎么办?
早在1846年9月15日,也就是耆英拿到二百银圆、放弃追凶后的两三天,一份告示就悄悄出现在了广州街头。这份告示称,耆英吃里爬外、"事鬼如神";既然他不愿意为民伸冤,那么,社学成员、"贤良君子"们愿意替天行道、以命偿命。死掉的三位乡亲,将用六个洋夷的小命来补偿……
这份告示曾使耆英风声鹤唳。但随着时间的流逝,他渐渐认为,此举不过是一时激愤。但一年多以后,1847年12月6日,在南海县的黄竹岐村,六名英国青年失踪了。
大批官兵开进这个升平社学控制下的村庄。三天后,两具尸体被发现,据说其余四具尸体被藏起来了。面对蠢蠢欲动的军舰,耆英不能再手软:四名疑犯被立即斩首,另有十五人被逮捕。耆英向英国人保证说,所有疑犯都跑不掉,所有社学将彻底禁绝……
英国人被说服了。与此同时,耆英以苦口婆心、可怜巴巴的口吻,在告示里这样劝说广州乡民:"如邻里间互不相扰,有德行、有教养者就能安居。轻启争斗,何能各保家宅安宁?……务须父诫其子、兄教其弟,洋人如无妨碍村民之事,切勿加以理会……"
在满城游骑的行走中,耆英没有发现民变的迹象。又一个危机似乎克服了。但,一个多月后,他惊恐地发现,他苦心经营的"夷务干才"的名声,已经彻底破产了。
几乎是《南京条约》刚刚签订,耆英就向道光皇帝呈递了一份《详陈议和情形折》。在这份后来被屡屡引用、作为"屈辱外交"象征的奏折里,耆英首先认为,战局不可开、"抚局"必须办。他说,"二年以来,合数省兵力,言剿言守,总难得手……该夷船坚炮利,初尚得之传闻,今既亲上其船,目睹其炮,盖知非兵力所能制服"……
换而言之,打也打不过,守也守不住。除了"抚",朝廷别无出路。那么,抚局该怎么办呢?他谈到,"抚必待以至诚"。洋夷并非毫无信义之辈,以入城问题而言,他抠了几次字眼,璞鼎查不也让步了么?不仅让步,他的强调条约的神圣性,他的与璞鼎查处处交心、让对方理解他的难处,不也赢得了璞鼎查很大的好感么?因此,和洋人打交道,必须"示以诚信、要处处示以无疑"。
不仅如此,他还大施笼络心术。他强认璞鼎查之子为"义子";邀请洋人走进自己的官邸,以"朋友"相称;他赢得了"诚恳"、"友好"的名声……而在一年多的交往中,他似乎渐渐把握到了"抚局"的关键。
他说,洋人并不可怕,他们"生性嗜利",只要有钱赚,他们就不会得寸进尺。可怕的是激起民变、外忧转为内患!他说,"抚夷本属权宜之计,并非经久之谋",条件成熟后,不妨撕毁条约、杀他一个回马枪,但"自古远猷,攘外必先安内"……
然而,在广东,这一切都压根行不通了:广州外贸地位一落千丈,广东民间严密组织,以及广东绅民视洋人如鬼似魅,这一切,都注定了他狼藉的声名以及越来越狭窄的斡旋空间。他只能一次又一次应付危机。他渐渐地无路可走了,黄竹岐危机让皇帝渐渐起疑了。
12月上旬,在一份奏折里,他说他采取了三项措施:警告英国人约束子民、要求士绅稳定乡村以及做好打仗准备,对此,皇帝还认为"甚妥";但,十几天后,皇帝就对黄竹岐处决的第二份奏折感到不安,他的朱谕批示写到:"务使各得其平,勿令有失民心,是为至要"。皇帝并且质问说,那些英国人真的是去黄竹岐打猎吗?
一向善于见风使舵的耆英,在这节骨眼上却犯了一个不应有的小疏忽:在没有收到皇帝批复的情况下,他的第三份奏折已经在通往紫禁城的路上了。他强调镇压"乱民"的必要,并且婉转地警告皇帝,倘若不这么处置,战争可能爆发。而此时,皇帝已经密令新任巡抚徐广缙调查入城纷争的真相、耆英对洋人的真实态度……
1848年2月3日,耆英被免去两广总督职务,徐广缙接任该职,同时叶名琛继任广东巡抚。
尾声
3月15日,耆英向徐广缙移交了印信,并启程回京;次日,德庇时也离开香港,原新加坡总督乔治-约翰接任驻华公使、香港总督。在过去的四年,入城纷争折磨着这两个老对手,他们的声誉都不同程度地受到损害。
徐广缙接任后,对洋人异常强硬。这一年春天,当乔治-约翰小心翼翼地提出入城问题时,徐广缙回答,是耆英答应1849年4月6日开放广州,对此,他不予负责;他并且建议乔治-约翰,"应该去找耆英解决这个问题"(魏斐德,《大门口的陌生人》)……
与此同时,一应的作战准备进行着:珠江口戒备森严之外,在乡村,十万团练被动员起来;在城区,商铺店主们出钱、无业市民们出力,一支庞大的城市义勇队随之诞生。甚至洋人们的旧友、那些十三行的行商,也加入了保卫广州的准备。
和璞鼎查一样,乔治-约翰也认为入城没有什么实际意义。4月6日前后,在英国人本应进城的日子,他发表了一个被认为"温和得可笑"的抗议:"我只能重申对进城要求未获准许的遗憾。对这种无视条约的行为,我将向我的政府报告……"
英国人从此没有下文了,而北京与广州张灯结彩、喜气洋洋。朝廷嘉奖了徐广缙、叶名琛以及团练领袖,并授予全体市民"众志成城"的牌匾;广州市民更加慷慨地为徐叶二人树碑立传。
七年后,再也忍耐不住的英国人终于动手了,广州由此开始了它长达四年的被占领;原先准备保卫城市的义勇队,令人惊讶地成为洋人统治下的广州警察力量。又两年,当英法联军逼近北京、这个古老帝国陷入更深屈辱的前夕,新皇帝起用了耆英,让他去和洋人们谈判。
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