他被称为“菩萨皇帝”，身为帝王却四次出家，吃斋念佛却活活饿死

原标题：他被称为“菩萨皇帝”，身为帝王却四次出家，吃斋念佛却活活饿死

历史上有很多热心于自己的兴趣爱好却不务正业的帝王，南唐后主李煜对填词作画爱不释手，宋徽宗赵佶则沉迷于琴棋书画不能自拔，而明熹宗朱由校最开心的，莫过于在紫禁城内光着膀子挥汗如雨地做他的木匠活。而本文将要登场的这位，却将自己的一生都投身于佛教事业，其崇佛礼佛之虔诚、佛学修养之深厚，让后人佩服不已。然而，就是这么一位“菩萨皇帝”，竟然最终落得个活活饿死的悲惨下场。这就是南朝梁代的梁武帝，萧衍。

早年的萧衍曾是南朝齐代的政坛大佬，当然再高级的打工人也不如自己做老板，于是萧衍干脆代齐为梁，自己做了皇帝。改朝换代少不了刀光剑影，萧衍对齐宗室大开杀戒，一时间血流成河，在尸山血海里登上皇位的萧衍，和后期那个虔诚的佛教徒形成了强烈的反差对比。当然在南北朝时期，对前朝皇室动辄灭门灭族也是“常规操作”，萧衍也算是犯了上位者“都会犯的错误”。上台后的萧衍其实有着一个极佳的机遇，放眼北方，昔日铁骑百万的北魏内部混乱不堪，不久更是分裂为东魏、西魏相互打得不亦乐乎，这样的天赐良机，要换成桓温、刘裕这样的一代枭雄，早就开始北伐大业了，不过萧衍明显不是这样的雄主，虽然北伐也装模作样的搞了几次，也取得了一定战果（主要还是靠那位“白袍将军”陈庆之，可惜萧衍给的兵和支援太少），但最终都是不了了之，显然这位“武帝”是志不在此的。对于他来说，半壁江山也就差不多得了，因为还有更重要的事业去做呢！

我们现在已无法得知这个并不忌讳血腥和灭门的帝王是怎么突然决定要当一名佛门弟子的（是人性的两面性或是对过去所作所为的忏悔），但可以确定的是，萧衍的崇佛礼佛绝对不只是说说，或是烧个香磕个头那么简单。他一顶皇冠戴三年，一床旧被子缝缝补补还能再用两年，穿的都是旧衣服，吃的都是粗茶淡饭，后宫也没什么美女。而对自己节俭致极的同时，在佛教方面的投入堪称“大手笔”，他亲自督工在首都南京（当时叫建康）台城（即南朝的皇宫）仅一街之隔的鸡笼山修建了同泰寺（今天的南京鸡鸣寺），整个寺院依皇家规制而建，规模宏大、金碧辉煌，堪称整个南京乃至南朝的佛教中心。不仅如此，萧衍还在南京城大兴土木、广建寺院，数量竟超了500座之多！唐朝杜牧有诗云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，现在来看，杜牧的诗句不是夸张，而且还给人少算了。