康有为妻妾成群 为何力挺一夫一妻制

                

康有为是近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，以发动康梁变法而著称。他提倡男女平等，一夫一妻制，可自己却妻妾成群，且处处留情，被称为“风流圣人”。康认为这与自己主张的自由婚姻并不违背，他在《大同书》中曾写道“太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……”而他与六位太太都没到“两憎则相离”的地步。徐悲鸿还专门为他画了一幅作品《康有为妻妾成群图》。

在六位太太中，康有为格外疼爱三太太何旃理。1907年，49岁的康有为在美国西部，结识了十七岁的美国华侨何旃理。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后迷恋上他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。婚后两人生有一子一女。后来他们相偕游历欧洲各国，每到一地，都由何旃理做翻译。不幸的是1914年何旃理患猩红热去世，年仅24岁，何病逝后，每逢周年忌，康有为都要在其灵前焚香哭拜;清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟冢前涕泪交加，长跪不起。多年后，康有为还请徐悲鸿根据何旃理的遗像画了一幅水彩人像。画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄，秀目生辉，亭亭玉立。

康有为的四太太，则成为他的隐痛。1911年，康有为流亡日本，雇了一个16岁女佣人市冈鹤子，康对她很好，日久生情，就把她娶为四太太，带回上海。可鹤子后来却与年龄相当的康有为儿子有了感情，并怀了他的孩子，觉得无颜相见康有为，就偷偷跑回日本，将孩子生了下来。鹤子始终没有回来过，也没有与康有为及其家人取得任何联系，隐名埋姓了五十年。直到鹤子临死前才向世人宣告她与康有为以及儿子之间的爱情故事。1974年2月19日，鹤子在日本卧轨自杀身亡，后来，鹤子的孩子凌子，根据母亲留下的信物找到了康有为的家人，并与其家人取得了联系。

1919年，一天，康有为在杭州泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。1919年，康有为在上海举行婚礼，亲朋好友尽皆道贺，妻妾儿女却均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。婚后，康有为对这个六太太十分宠爱，特意请了家庭教师教她读书，自己亲手教她书法。张光没有孩子，抱养了一个女儿，1927年康有为去世后，她守寡多年，1945年病逝。

康有为不仅妻妾成群，且喜欢嫖娼。1918年春夏畅游杭州时，“康圣人”竟挟妓游湖，并乘兴做诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。

早年，康有为曾落魄上海，天天狎妓，却无钱偿嫖资。妓家纷纷到康有为所住的客栈索取，康觉得很不好意思，就往广东逃。上船之日，各妓家都到船上来找他，搜了半天找不到。开船后，有水手看见船板内有人，呼众人来看，正是康有为。后来，有人写诗讽之：“避债无台却有舟，一钱不值莫风流”。康有为的弟子在为他作传时批评说：“先生日美戒杀，而日食肉;亦称一夫一妻之公，而以无子立妾;日言男女平等，而家人未行独立;日言人类平等，而好役婢仆……凡此皆若甚相反者。”可谓一语中的，入木三分。

             

在中国近代史上，康有为是致力于变法维新的改良派，公车上书、戊戌变法都离不开他的主导。而生活中的康有为，处处留情，妻妾成群。尤其是晚年，他娶的几房太太都不满20岁，是名符其实的“小”老婆。

康有为有6位太太：张云珠、梁随觉、何旃理(美国华侨)、市冈鹤子(日本人)、廖定征和张光。原配夫人张云珠比康有为年长3岁，因生了3个女儿没有儿子，康有为便娶了第二任太太梁随觉。当时梁随觉18岁，年轻貌美，略通文墨，颇得到康有为的宠幸。

坐拥六美中西合璧

在颠簸动荡的流亡生活中，康有为一共娶了六位太太，其中有一位是美国华侨，一位是日本人。

康有为认为这与自己主张的自由婚姻并不违背。他在《大同书》中曾写道“太平大同之世，凡有色欲交合之事，两欢则相合，两憎则相离……”不过，他与六位太太都没有到“两憎则相离”的地步。

 

1907年，49岁的康有为在美国西部，结识了17岁的美国华侨何旃理。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后迷恋上他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二太太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，嫁给了康有为。

1911年6月，应梁启超的邀请，康有为携二位夫人(梁随觉、何旃理)移居日本，住在须磨梁启超的“双涛园”。康梁师徒久别重逢，甚是欢喜，不料家属之间顿起风波。时梁妻李蕙仙已是不惑之年，而康妾何旃理仅二十出头，岁数相差一倍，可是论康梁师徒关系，李却要认何为师母。李出身官宦之家，自视甚高;何见多识广，年轻气盛，彼此常闹矛盾，弄得两家都不愉快。为此，康不得不另觅去处。

复辟失败后，康失意无聊，于1918年春夏畅游杭州。这位“圣人”竟“挟妓游湖”，并乘兴作诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，自己比作范蠡，一时被传为笑柄。

这只是在西湖的风流韵事的序曲。一天，康有为泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚末婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人尽力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。1919年，康有为在上海举行婚礼，亲朋好友尽皆道贺，唯独妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。

             

在六位太太中，康有为似乎格外疼爱何旃理。何于1914年病逝，此后每逢周年忌，康有为都要在其灵前焚香哭拜;清明时节，则亲临墓地祭祀，偌大年纪的人，在坟冢前涕泪交加，长跪不起。

多年后，康有为还请画家徐悲鸿根据何旃理的遗像画了一幅水彩人像。画中是一位穿清代服装的少妇，头挽高髻，仪态端庄，秀目生辉，亭亭玉立。

62岁纳妾遭全家集体抵制

1919年，已经62岁的康有为与18岁的张光在上海举行婚礼，亲朋好友皆道贺，唯独妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。

康有为集进步与保守、资本主义新思潮与封建旧传统观念于一身，表现在他既提倡男女平等，一夫一妻制，又南辕北辙，妻妾成群。尤在晚年，他与几位中外妙龄女郎，谱写了一曲曲浪漫的黄昏恋.

49岁娶17岁何旃理为三太太

1907年， 康有为到达了美国西部的非士那。当时，海外五百万华侨报国无门，只要康有为出现在何方，他们无不趋之若鹜，去追寻一代爱国者的萍踪。当地华侨热诚地请康有为演讲，消息一下传到了几十里外的一个种植园。园主是老华侨，生有十个子女，其中最聪颖美丽的何金兰，又名何旃理，从小在一位博学儒生的严格教育下，不仅通晓四国文字，而且熟悉中国文化，能歌善舞，更兼有一颗赤子之心。何旃理久闻康有为叱咤风云的传奇色彩，立即约了几个小姐妹，风尘仆仆地赶往目的地，去聆听启蒙大师的救国宏论。

康有为在华侨领袖的拥戴下，气宇轩昂地走上讲台。他目光炯炯，环扫一圈无边的大海，声若洪钟地讲述变法维新、君主立宪、创办实业等拯救祖国的主张和蓝图。一个多小时过去了，会场寂静肃穆。人们仿佛看到了灾难深重的祖国，在鲜血中摸索光明、摸索幸福……康有为话锋转向他朝思暮想的大同世界，劈头就讲男女平等：“同胞们，人都是天生的，有其身必有其利，如果谁侵犯人权，就是侵犯天权……男女虽然性别有异，但其他一切都是一样的。我们必须解禁变法，实行男女平等!”台下掌声如雷。康有为深吸一口气，将手猛力挥向天空，厉声道：“我以为解放女子，实在是今日中国一贴良药啊!”

何旃理被康有为的儒雅气度、救国衷肠、深刻思想所折服，激动得热泪盈眶。待康有为演讲结束，她趋步上前，恭敬地行大礼：“南海先生(康出身于广东南海，故人们尊称其康南海)，您讲得太好了!我还想……听一遍……维新变法的道理呢。”“好吧。”康有为凝视着面前的美丽姑娘，从哥白尼的日心说讲到达尔文的生物进化论，从文艺复兴讲到法国启蒙运动，从孔子改考制讲到戊戌维新。这些宏论如同一块巨石，投入了何旃理情窦初开的春心。以后数日，康有为神思恍惚，不知不觉去华侨那儿了解了何旃理的底细。

那时的康有为已娶了原配夫人张云珠(生有五个女儿)，二太太梁随觉(生有三女一子)，但他的心依然似年轻人一般，被爱情燃烧得如痴如醉。

             

日本：市冈鹤子

55岁娶16岁市冈鹤子为四太太

康有为在世界各国流亡的过程中，前后三次客居日本，住了三年时间。1911年6月7日，康有为应梁启超的敦请，从新加坡移居日本，次年春天，搬至须磨“奋豫园”，此行又播下一颗爱情的种子。

“奋豫园”依山傍海，坐落在遮天蔽日的古树群中，空气清新极了。康有为住定后，经常参加当地华侨举办的爱国活动，去各地浏览，不觉对日本的风土人情发生了兴趣，遂经人介绍雇了一名十六岁的神户少女市冈鹤子作女佣。

鹤子怀着神秘感来到了康家。康有为仔细打量鹤子，只见她细眉小眼，嘴唇微翘，额头高耸，虽貌不惊人，但那副羞答答的神情，恰似一朵含苞待放的花蕾。他便通过秘书兼翻译阮鉴光对鹤子说：“姑娘，请坐下，你不要拘谨。日子久了，你就会产生宾至如归之感了。”

鹤子与康有为相处久了，发现这位长者很慈祥，从他那儿她知道了中日交往的绵长历史，以及鉴真东渡、大化改新与明治维新，体验到一种从未有过的充实感。

鹤子见来康家的客人都是气度不凡的中国人和日本名流，他们坐下便谈笑风生，出语惊人，而她却始终不知道主人是什么人物。她对康的好感与日俱增。1913年早春二月，鹤子随康有为、何旃理去须磨海边散步，忽地长空一声雁叫，康有为举目仰望，想起自己远离故土已十五个年头了，如今还在浪迹天涯，眼中竟涌出一层晶莹的泪光。他放眼大浪东去的太平洋，再次忆起了戊戌维新的悲壮画卷。鹤子这才知道，主人居然是在中国能与清朝皇帝对话的数一数二的人物，一股崇敬之情油然而生，对大海那边的文明古国充满了憧憬。康有为夫妇对这位充分体现日本女性温文、柔顺和善解人意的少女，表示了彼此间水乳交融的深情。

康有为全家福照片，1921年摄于上海。中排右起：五夫人廖定征，四夫人市冈鹤子、元配张云珠、康有为、二夫人梁随觉、六夫人张光、女儿同环;前排右起：同令、同籛;后排右起：女儿同复、女婿潘其璇。

康有为归国之前，正是心绪极为复杂之时，他既为逃离祖国，与母亲生离死别而悲伤，又为能重新踏上故土而欣慰。为了平息心中奔涌的情愫，便由鹤子陪同，去参拜“奋豫园”附近的净土真宗现光寺。在这座飞檐翘角的大庙上空，覆盖着楠树、松柏、银杏等树，绿油油、黑森森一片。寺内的钟声伴着海涛悠悠地飘来，使人产生空灵之感。他们从大雄宝殿下来，默默地向前走着，康有为从日本的这座寺庙联想到中国净土宗的发源地———庐山的东林寺，不禁喟然长叹：“唉，1889年我上匡庐，去参拜东林寺时是何等意气风发，当年情景犹历历在目啊!”“大臣，这儿不是也有寺庙吗，”鹤子尚不知康有为将回国，便柔柔地宽慰他，“您老为何叹息呀?”

康有为捏须仰首，望着蓝天碧云，良久才答道：“老夫想到归国在即，却拿不出一贴救国救民之良药，不像年轻时有那么一股豪情，故而叹息。”

“什么，大臣要……回去啦?”鹤子闻言泪如雨下，“我可舍不得你们离开呢。我非常喜欢同凝、同亻炎，还有……还有……”鹤子脸上飞起一朵红云，陷入一种莫名其妙的感觉中。

康有为一眼看穿了鹤子的用心，他何尝舍得与这位典雅的日本姑娘分别呢。他注视着局促不安的鹤子，斩钉截铁地说：“鹤子啊，我和三太太都需要你，孩儿更离不开你。等我们回国，一定会请你来的。”鹤子这才破涕为笑。

康有为迁回上海，念念不忘鹤子，便修书一封，邀请她来上海做客。鹤子接信后欣喜若狂，马上与父母商议，其家因十分贫困，父母见康家厚待女儿，遂欣然允诺。鹤子赴沪，不出数月，就名正言顺地成了康有为的四太太。

             

何旃理在世时，鹤子与其姐妹相称，双双得到康有为钟爱。何旃理去世后，康有为极为疼爱鹤子，每逢出游，必携她同行。

可惜好景不长，鹤子毕竟是异国女性，在中国有许多不适应之处，加上难以与康氏大家庭协调方方面面的关系，终于产生了归国之心。1924年晚秋，鹤子尽管已有身孕，仍决定回国，遂于一个西风萧瑟、落叶纷飞的日子，与康有为挥泪告别，怆然回国。临别前夜，鹤子舍不得相处多年、由自己带大的同凝、同亻炎，紧紧抱着兄妹俩痛哭。她这一走便成了与康氏的永诀。鹤子归国不久，生下一个女儿凌子。1925年2月的一天，鹤子在惨淡的夕阳下，卧轨自杀于须磨郊外。她为何走绝路，至今仍是一个不解之谜。即使鹤子之女凌子，如今也隐姓埋名，无人知晓她的萍踪。

第四老婆鹤子出轨内幕

本女孩鹤子出生于1897年，家境清苦。16岁那年，经熟人介绍来到了康家当女佣。当时康家有康有为、三夫人何金兰，和一个年幼的儿子。鹤子在康家的工作任务是打扫房间，有客人来访时，就把客人引进客厅，跑出跑进地传达和接待等。鹤子工作勤恳努力，深得康有为夫妇的喜欢。

一年之后，康有为决定全家迁回国内上海。康有为回国三个月后，给鹤子写了一封信，诚恳邀请她到上海来继续工作。鹤子接信后感觉康家非常友善，盛情难却。经父母同意，鹤子鼓足勇气启程了。

康家公馆座落在当时法国租界里。他们对鹤子的远道而来感到异常高兴，热情而又周到地接待了她。康家当时居住有元配夫人张妙华，她虽然生了两个女儿，但生的男孩却夭折了;二夫人梁随觉生了长子，及两个女儿;以及随康有为回来的三夫人何金兰，她们都有孩子，全部家庭成员有十余人，和睦相处。

鹤子的工作较轻松，几乎没有什么事可做，平日里只是用鸡毛掸子弹弹书籍上面的灰尘，遇上教英语或钢琴的家庭教师来了，就跟大家一起学英语或钢琴，生活得热闹而欢乐。

康有为喜爱旅游，常常带着鹤子。在青岛避暑时，鹤子陪着康有为愉快地玩着海水浴;俩人还相拥骑着小毛驴去一些古庙、古寺参拜。就是这个时候，康有为决定娶鹤子做四夫人。

随着时间的流逝，鹤子也自然而然听懂了康有为的广东家乡话，生活也习惯了，俩人相处甜蜜。然而这时却节外生枝。

二夫人的长子是康家的大少爷，也是20岁，在上海的一家大学读书。他长得俊秀，活泼富有朝气，一身书卷味。在康有为外出时，空寂的鹤子跟他异常聊得来，特别佩服他的知识丰厚，感觉很快乐。

鹤子二十岁生日那天，大少爷邀她出外游玩，结果俩人发生了感情。鹤子既喜又惊，喜得是大少爷情趣丰富，身健貌俊，让鹤子真正体验了男人的强健;惊的是生怕这种事在这个大家庭里浮出水面，闹得风生水响，否则后果不堪设想。俩人把这种关系隐蔽得很好，表面上母子关系，暗地里偷偷情人。

             

这种地下感情一直保持了8年多，竟然无人察觉。然而一天午餐时，鹤子突觉心里难受，不想吃饭，一阵作呕欲吐，她意外地发现自己怀孕了。这让鹤子异常感到惶恐，她知道自己身为康有为的四夫人，竟然与他的儿子发生了这种不义关系，这种大逆不道的行为是最令人厌恶的。惊恐万状的鹤子一时手脚无措，她客居异国，也无可商量的人，懊悔之余，她只好对大少爷讲了此事。大少爷闻讯也慌了，急忙偷偷外出寻医找药欲打掉胎儿。

幸好当时还没有其他人知道，鹤子慌乱之际做出了一个惊人举措：偷偷回日本。

1925年，鹤子寻了一个借口毅然地回到了日本，从此结束了她在中国康家的十年生活。

回到日本后不久，鹤子生下了女儿绫子。其间，康有为曾来信要鹤子再回上海，回到他的身边。之后，大少爷也偷偷托人到日本鹤子老家打听鹤子母女的消息，但鹤子已另寻住处，隐匿了身世，结果自然无望。

望着女儿，鹤子泪水淋漓，她怎么再有脸面回到康有为身边。现在她爱这个孩子，看着她就想到了大少爷。她希冀他过得美好，不会因为自己而毁了大少爷的前景。她断然放弃了再回中国的念头。

鹤子回日本后，一直过着穷苦的生活，有时带着孩子投亲靠友;有时又去人家帮佣以维持生活。性格坚强的鹤子总认为是自己犯了重大罪过，对上述情况一直守口如瓶，甚至对自己的亲人好友也只字不提。

女儿绫子小学毕业后，就去学习剪裁，刚刚能独立生活时就嫁人结婚了。

1970年，晚境凄苦、74岁的鹤子决定把自己的生活隐秘全部告诉女儿，绫子突然知道母亲这些秘密后竟惊呆了，于是她开始寻找自己的生身父亲和宗系。

1970年，女儿绫子打探得知台湾有一个同父异母的弟弟，她专程赶到台湾台北寻弟认亲归宗。

1974年2月19日，78岁鹤子对女儿说，她到附近的王子公园散散步，结果一去不复返。鹤子当时年事已高，耳聋，腿脚也不太灵便，离开家后竟朝着完全相反的方向走去，结果走到了铁道上。一列火车迎面呼啸而来，她也不躲避，依然艰难前行。

------她自杀了!

鹤子的遗书上草草地写着这几个字：“怀念过去，生活的煎熬已使我身心憔悴。”

             

年届60岁娶五太太、六太太

最宠幸的太太：张光

康有为的第六任太太叫张光。张光成了康有为生命旅程中最后几年最宠幸的太太。他精心培养这位没上过学的浣纱女，特意请了家庭教师教她读书，自己又亲手教她书法。等张光有所长进，他大笔一挥，赠她对联一副：

惩忿窒欲改过迁善;仁民爱物知命乐天。

这儿反映了康有为拖着封建尾巴的三从四德和天命观。可是，他们结秦晋之好后，多年无小孩，康有为不免若有所失，张光也深感愧对康家。最后经他俩商量，在康有为去世那年，张光抱来了出生才三天的亲侄女，取名康静谷(今为杭州市第三人民医院医生)。

1927年3月8日，康有为在上海做毕70大寿，适逢北伐军东进之际，于21日抵青岛，感到周身不适。30日晚，一位广东同乡请康有为吃饭，未终席而腹巨痛，急回家请日本医生就诊，断为食物中毒。次日黄昏，康猝死于“天游堂”居室，终年70岁。据康有为之女同环回忆：“康有为卒前挣扎痛苦，七窍都有血渍，当然是中毒的现象。不过所谓食物中毒，可能是酒楼的食物不洁所致，未必是因为政治斗争而牺牲的。”

康有为猝死对张光的打击尤深，因为她年纪轻轻守寡，在旧时代不允许再嫁人的。她将康有为留下的一箱字画视作生命，每当怀念康有为时，就打开箱子看他的字画。久而久之，张光的秘密露了眼。1945年那箱字画不翼而飞。她打开箱盖后当场晕厥，从此一病不起，命归黄泉，追随夫君而去。