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大暑习俗:送大暑船

葭芷地处椒江口附近,沿江渔民居多,为保一方平安,遂决 定在大暑节集体供奉五圣,并用渔船将供品沿江送至椒江口外,为五圣享用,以表虔诚之心。此为送大暑船之初衷。

大暑习俗:送大暑船

大暑船与普通渔船中的大捕船等大,长约15米,宽约3米余。

船内设有神龛、香案,以备供奉。舱内载有猪、羊、鸡、鱼、虾、米、酒等食品与水缸、缸灶、火刀、火石、桌、椅、床、榻、枕头、棉被等一应俱全的船上生活用品,并备有刀、矛、枪、炮等自卫武器。唯米俱用小袋,每袋一升,为千家万户所施。

大暑船须在大暑节之前赶造成功。大暑节前数 日,于五圣庙建道场,延请和尚做佛事,还愿者纷纷将礼品送到庙内,以备大暑日装船。船须由一、二名老大驾驶到椒江口外,然后老大改乘所带之小舢板回来,让大暑船趁落潮大水,渐渐远离海岸,飘向茫茫大海。

船只有飘得无影无踪,才算真正被五圣接受,才称得上大吉大利。如果船遇东风无法东进,涨潮时飘回海门关,乃是不吉利的征兆。

驾船老大须挑选驾船技术高,且享有较高威信之人,驾船之前须香汤沐浴,换取干净衣衫,并于五圣像前跪拜三叩头之后方可上船。

放船时,众求神还愿者双手捧香,于江岸向船跪拜遥祝,口念佛号送船,一时诵声雷动,蔚为壮观。

首送之后,年年造船送船,渐成习俗。传说有一年大暑船出海后,因船上之烛火使海盗误以为商船,追赶就近喝令停船,可船行依旧,毫不理睬。盗船遂开枪射击 以逼令停船,前船竟也开枪还击,令盗船无法接近。追了一夜,至天明时追上,跳上一看,竟是空无一人的大暑船,吓得海盗惊慌万状,连忙俯伏甲板,朝船上神龛 连连磕头,请求饶恕。

大暑习俗:送大暑船

送大暑船活动以后逐渐演变成葭芷附近一带的节日盛会。大暑节到来之前,各方人士就开始准备:组织者延请木工赶造船只,烧香求神。还愿谢罪者,做买卖的生意人,民间艺人,戏班演员等从四面八方前来葭芷。一时葭芷街头人来人往,熙熙嚷嚷,煞是热闹。

送大暑船时,先要举行迎圣会。迎圣会分大迎、小迎。大年为大迎,小年为小迎,三年一大迎。迎圣会队伍前面有四人鸣锣开道,随后是八壮汉手执钢钗护持,然 后是五名少年扮成的五圣,各跨骏马,由马保牵马侍侯(有时亦坐彩轿) 。五圣之后有四人抬的香亭或台阁,上点香烛,供两旁百姓参拜。此是主队伍。主队伍后面则是走高跷、卖水果、卖梨膏糖、唱桃街、补缸、舞龙、打花鼓、摔小 球、抛瓷瓶等民间艺人化装,作各式即兴表演。最后是身穿红衣,颈上套白线(象征铁链锁身),手执香烛还愿的“罪人”队伍,他们都是曾经患重病,因祈祷五圣 而病愈者,现在趁送大暑船时前来“谢罪”的。

迎圣会队伍从五圣庙出发,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,浩浩荡荡,煞是壮观。此时观者人山人海,万人空巷。队伍先缓缓西行去栅浦,然后折回向东,行至前周、东岸、闸头等地,进入葭芷大街,返回五圣庙。

迎圣会以后是送大暑船,此时迎圣会队伍自动散开,一字儿排列在江堤上。时辰一到,为首者一声号令,鞭炮齐鸣,江堤上善男信女,手握香烛,口念佛号,磕头遥拜,目送大暑船起航,顺江直下海门关口。

送走大暑船后,五圣庙戏台即开始演戏,少则三、五天,多则七天、十天甚至半月,以示喜庆。葭芷街上上下下,喜气洋洋,热闹非凡。

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