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宋代笔记赵匡胤八世孙遇伟人解救故事:祥宏讲夷坚大善寺白衣人

原标题:宋代笔记赵匡胤八世孙遇伟人解救故事:祥宏讲夷坚大善寺白衣人

宋代段子:天下的一丝风都是有因果的,如果有一天,什么人帮了你,一定有原因;同理,如果有一天,一个人害了你,那也是一种应有的结果,学会承担,面对一切,包括生死,那基本就上道了。

宋代笔记赵匡胤八世孙遇伟人解救故事:祥宏讲夷坚大善寺白衣人

大善寺白衣人来自祥宏讲夷坚00:0007:18

【原文】

恩平郡王娶司农丞王楫女,其家因是寓居于越府大善寺之罗汉堂。次子元卿,出入王府,董督缮修之役。率意营筑,凡所谓方隅禁忌,一切不问。

淳熙十三年四月,得病危困,迁泊外书室中。二十六日晡时,似梦非梦,见伟人长可九尺,裹唐巾,白衫黒带,谓之曰:“汝犯九良(梁)星,当死,故来报汝。有一法可以禳治:今夜三鼓,当有二神人来,必不利于汝。宜取木一截,覆以衾,置于床上,却用物籍地而卧,可脱此厄。”元卿顿首奉戒。

才夜半,二神果来,奇形猛状,狞恶可怖,营营忽忽,若寻觅之状。俄划然有声,唐巾者出曰:“可贺,可贺,彼已为韲粉矣。”举手拽之,二物遂去。元卿谢曰:“不知尊神是何灵祗,而蒙委曲救护如此?”曰:“汝前生事我极谨,是以救汝,无用问其详。”疾步而出。

至旦,视衾内之木碎如柹屑矣。病从此愈。思报其恩而不可得。忆昨见时,衣衫颇故敝,乃以绢两匹作大衫,具疏并楮镪焚献之。其兄正卿尝作记。

宋代笔记赵匡胤八世孙遇伟人解救故事:祥宏讲夷坚大善寺白衣人

【白话语音文字版】

恩平郡王(赵匡胤七世孙赵【伯】璩 )娶了司农丞王楫的女儿。他们两口子寓居在绍兴府大善寺的罗汉堂。他们的次子赵元卿则在王府督办父亲交给的修缮工程。赵元卿认真负责。在南方,这种大兴土木的工程有很多“方隅禁忌”。赵元卿对这些说法不管不顾也不信。

宋孝宗淳熙十三年(1186年)的四月,赵元卿得病了,他住在王府外面一个书房养病。四月二十六号这天晡时(下午3-5点),赵元卿的神识进入了一种似梦非梦的境界,在梦里,他见到了一个伟人,这人身长九尺,头戴唐巾(软翅乌纱帽),穿白衫束黑带,他跟赵元卿说:“你是犯了‘九梁’(九梁煞),按理是会丧命的,我过来跟你说一下,有个办法可以对治,今夜三更,会有两个神人来,对你很不利,你赶紧找一截木头,蒙上被子,放在床上,你自己铺点东西躺地上,用这个方法,你可以摆脱这个灾难。”赵元卿当时快死了。在梦中,他就给那伟人磕头感谢,并遵照吩咐准备。

夜半时分,伟人所说的两个“神人”真来了,他们其实跟鬼怪差不多,面目狰狞可怕,形体奇怪猛力,看起来像夜叉,他们到了房间,找来找去,晃晃悠悠。看样子是在找人,忽然听到划开东西的“哗啦”声。此时,头戴唐巾的那个大高个又出来了,他跟赵元卿说:“可喜可贺!那东西已经变成粉末了!”大个子抬手一拉,把那两个“神人”拽走了。赵元卿表示感谢,就问大个子:“不知道尊神您是哪位啊?承蒙您这么细心呵护,把我救了!”大个子就说:“你前生侍奉我非常恭敬谨慎,所以我才救你,其它详情你不要再问了。”说完话,大个子快步走出。

天亮以后,赵元卿掀开床上的被子,里边蒙着的那段木头全变成碎木渣滓了。赵元卿的病从此就好了,赵元卿就琢磨怎么能报答梦中的“大个子”,他回忆此人的衣服显得比较破旧,于是他就用上好绸缎两匹,做了一件大衫,这是专门给大个子穿的,同时写了表文买了纸钱,一并烧化献给那个大个子——一个不知名的白衣人。

赵元卿的兄长叫赵正卿,他写了一篇文章,把发生在弟弟身上这件事儿详细记下来了。

【祥宏点评】:任何事情都是有因果的,通常说善有善报恶有恶报,虽然赵元卿不知道帮他的白衣人是谁,但是白衣人已经说了,帮赵元卿是有原因的,由此推之,平时发生在我们身上这些事儿,不管是好事坏事,也是有原因的;《夷坚志》讲过一个《金神七煞》的故事,说的就是跟住宅风水有关的,类似于本故事,说装修房屋有很多禁忌,是否犯煞气等等,就是承认一种看不见“力量”的存在;大个子说的那段木头承受了某种惩罚,做了赵元卿的替身。

(文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)

《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》。

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