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重虚堂:黄土背景下的民间传统

原标题:重虚堂:黄土背景下的民间传统

重虚堂:黄土背景下的民间传统

重虚堂:黄土背景下的民间传统

《尚物》读本中的版面设计

黄土背景下的民间传统

重虚堂

在上党地区逡巡了三天,我没发现任何纯朴传统的物件,于是驱车向西,准备经洪洞向吕梁地区深入。中午时分,清明时节的山西阳光温暖,在经过一个小镇的时候,我恰好赶上了一个不大的集市。集市大抵都是混乱而热闹的,车子在这样的集市中穿过须得小心再三,随时出现的缓慢的行人以及在路中间的闲聊者,对催促的鸣笛根本充耳不闻。忽然,有个黄色的生命在车窗外一闪……

重虚堂:黄土背景下的民间传统

那是一个老人在路边摆的地摊,一只黄色的布老虎和一个红色的鸡枕。

这个造型的布老虎我第一次见到:身被五毒,尾巴回旋,张开的血盆大口中,利齿森森!

山西的布老虎造型纷繁,几乎在每一个村庄都有自己独特的传统——这是我在后来才慢慢发现的。但还是温顺者多,凶悍者少。就像晋南的布狮子、晋中的肚兜和涎水牌、晋西北的人头虎枕等,除却卡通般的造型,另外因为细腻的色彩和质感,分外具有亲切的人文精神。

重虚堂:黄土背景下的民间传统

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同样是老虎或狮子,进入陇东以后,就开始有了一些强烈的异域风格。狮子的造型不再是黄河流域常见的丰硕威严,而是俊瘦玲珑,不像是佛教传统所赋予的“威猛”神兽,倒像是家庭饲养的宠物。

重虚堂:黄土背景下的民间传统

狮子、老虎以及雄鸡之类的民间玩具,当然有着一贯的文化象征意义,但是我更关心的是从黄河中游上溯,在广大的西北地区,那些仍在被民间制作和使用的图腾性质的玩具,因为他们是鲜活的,是仍然在顽强地繁衍和流布的。

在晋南黄河边的一个小村庄里,有个远近闻名的民歌手,同时,她也是这一带摇头狮子的传人。在她家的土炕上,我发现了这个朴实的农村妇女的一大堆杰作:狮子、鱼尾虎、蛙耳枕、灯帘、荷包……这些传统的形象在她的悉心呵护下不被打扰地生活着。

这村子很小,随处可见老房子前矗立的拴马桩,随处可见头顶布帕的妇女,宁静的生活和闭塞的环境使这些手艺得以在市场化的今天存活,得以不发生“经济至上”所带来的恐慌。

然而,这样的领地正在蚕食下迅速萎缩,一个陕西宝鸡的老奶奶喃喃地说:不做了,这些活计没人稀罕,不做了……

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内容曾发表于《尚物》读物总第一期

本文已经获得《尚物》艺术中心授权发布