中国最厉害的家族，千年不衰，人才辈出，改变了大半个中国！

原标题：中国最厉害的家族，千年不衰，人才辈出，改变了大半个中国！

在1000多年前的中国，有这样一个“可怕”的王族。它能在最乱的乱世中生存，在朝代更迭中使国家富饶。

时至今日，“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，是这个家族最真实的写照。

究竟是什么样的家族，能够这般绵延千年，名人辈出？

“赵钱孙李，周吴郑王”，提起《百家姓》，大多中国人都会这么一句。

“赵”排第一，原因不外乎是当时的皇帝姓赵。那么，“钱”为什么能够排第二呢？

这得从钱氏始祖钱镠（liú）说起。

《钱氏宗谱》中的钱镠像

唐末，这个群雄割据的时代，钱镠依靠战功，获得中央信任。公元902年，唐朝中央册封钱镠为越王。

5年后，朱温篡夺皇位，改国号为梁，并册封钱镠为吴越王。

这时，手下部将纷纷建议钱镠拒绝封号，出兵讨伐朱温。

钱镠拒绝出兵，在部将面前折箭为誓，保证世代归顺中原，不搞分裂，让百姓免受战乱之苦。

他承诺要让百姓过上安稳日子，他也做到了。在钱鏐统治吴越期间，他励精图治，保境安民。

短短几年，吴越国成为“地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下”之地，“上有天堂，下有苏杭”也由此奠定基础，声誉鹊起。

连后来的大文豪苏轼都称赞该国：“是以其民至于老死不识兵革。”

当时，吴越国拥有天下三分之二的财富。以此为起点，长三角地区崛起为中国近千年来最富裕的地区，影响迄今。

更难得的是，人人都想称霸，钱镠却一心追求中国统一。

公元932年，钱镠临终前，告诫儿子钱元瓘说，钱氏子孙要好好守住吴越，忠心侍奉中原王朝，即便是改朝换代，也不能失礼。

不仅如此，钱镠生前常说：“民为社稷之本。民为贵，社稷次之，免动干戈即所以爱民也。”他屡次教诫子孙，要度德量力而识时务，“如遇真主，宜速归附”。

这样，吴越国历经三代五王，到钱镠之孙钱弘俶在位时，大宋统一天下的趋势已经很明显。钱弘俶审时度势，遵从祖训，以天下苍生为念，决定纳土归宋。

公元978年，钱弘俶自绑双手入京，将所辖土地、民众悉数献给大宋。大宋不费一兵一卒，就把吴越国纳入版图，实现统一。

钱弘俶自愿纳土归宋，也为钱氏家族在宋代赢得了相当的“政治待遇”。钱氏名列百家姓第二，就是这种待遇的具体表现。

更为难得的是，历史车轮滚滚，中国多少皇室贵胄早已零落成泥碾作尘，而以钱镠为始祖的吴越钱氏家族，却能翻越千年，长盛不衰，尤其是在近现代以后，一下子涌现出一大批超一流的人才，如文学大家钱钟书、科学泰斗钱学森、水利专家钱正英等，都是吴越钱氏家族中人。

据不完全统计，当代国内外的钱氏名人共有100多位，数量多得令人瞠目结舌。

那么，究竟是什么原因造就了如此恢弘的家族，并衍生出如此众多的人才？

钱王祠，始建于北宋熙宁十年(公元1077年)，是后人为纪念钱镠功绩而建造的

历史学家熊月之有一个观点，他说：

中国传统的改朝换代往往采取革命的手段，以颠覆性的、非延续性的方式，直接把原来的朝代推翻，因此，皇室集团的人往往成为被铲除的对象，其家族积累的资源一般就此中断，无以为继。

比如清朝推翻明朝以后，以朱元璋为代表的朱氏家族就不可能成为社会显赫的一支了。这就是中国传统为什么很少有大的家族代代相传，即古话所谓的“千年土地八百主”，“君子之泽，五世而斩”。

因为这个客观存在的政治原因，中国历史上不少家族都存在中断现象。

钱氏家族是鲜有的例外，原因之一恰恰在于钱弘俶在改朝换代之际采取了纳土归宋的方式，以统一换取和平。作为回馈，赵宋政权则采取了保护钱氏家族延续性的措施。

这让钱氏家族在最危险的关头，挺了过来。

钱弘俶

另一个原因，则是因为家风传承。

据统计，整个宋代，钱氏家族中，有320多人得中进士。这些钱氏精英虽然在政治上未曾扮演过轰轰烈烈的角色，但他们在学术、文化、医学等领域成果斐然，出现了钱藻、钱惟演等一批名家。

从宋代起，钱氏家族借助五代十国时期作为地方第一家族的积累，实现了从政治家族向文化家族的成功转型。

北宋中后期以后，人们膜拜钱氏家族，已经不是因为其当初纳土归宋的义举，而是因为这个家族人才辈出，崛起成为一个显赫的文化世家。

宋人王明清对钱氏家族推崇备至，说：“富贵文物三百年相续，前代所未见也。”

钱氏后人并不以曾经的显贵身份为豪，反而更加注重家族中文采风流的传承。这种文化内核，像血液一样被传承、积淀、浸染，泽被后世。

近代以后，钱氏家族迎来人才大爆炸时代。这个绵延千年的家族，进入前所未有的人才收获期。

特别是在科技和文史两个领域，钱氏家族的人才之盛，放眼全国，几乎没有一个家族能出其右。

我们以“科技三钱”为代表：

出自杭州钱氏的钱学森，是中国导弹之父，当年号称“抵得上五个师的兵力”，这早已众所周知。在他的带领下，中国国防事业实现质的飞跃：

1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功；

1967年6月17日，中国第一颗氢弹空爆试验成功；

1970年4月24，中国第一颗人造卫星发射成功！

其他钱氏族人也非等闲之辈，个个忠勇为国，代代皆是豪烈，钱氏家族不愧被称为：“千年名门望族、两浙第一世家”。

出自湖州钱氏的钱三强，是“五四”文学革命的前驱、中国近代著名的语言文字学家钱玄同的儿子。当年劝鲁迅先生做点文章的，就是钱玄同。

钱三强虽然没有继承老子的衣钵从文，却成了中国原子弹之父。钱三强还曾荣获法国科学院亨利德巴微物理学奖。钱三强和夫人何泽慧同为物理学家，被称为“中国的居里夫妇”。

出自无锡钱氏的钱伟长，是中国力学之父，他是钱穆长兄钱挚之长子，也就是说是钱穆的亲侄子，“伟长”名字便是钱穆所赐。

此外，钱氏家族走出多名两院院士，被认为是出院士最多的家族。

据称，当代国内外科学院院士以上的钱氏名人有100多位，分布在50多个国家和地区。

对此，无锡钱氏后人钱志仁曾表示无法核实这一数据，但他说，无锡钱家确实出了10位院士：台湾“中研院”院士钱穆，中科院院士钱伟长（钱穆侄子）、钱钟韩（钱钟书堂弟）、钱临照、钱令希、钱逸泰以及江阴钱保功，中国工程院院士钱易（钱穆长女）、钱鸣高，中科院学部委员（相当于院士）钱俊瑞。

在文史领域，钱氏家族在近现代则走出了钱玄同、钱穆、钱基博、钱钟书、钱仲联等大师级人物。

更令人惊奇的是，钱氏家族走出了很多“父子档”精英，比如钱基博、钱钟书父子，钱玄同、钱三强父子，钱穆、钱逊、钱易父子（女），钱均夫、钱学森父子，钱学榘、钱永健父子等等。

若说小家庭内部人才的承续，归功于父母教育，那么，钱氏这个大家族的人才济济、长盛不衰，除了时代与区域的因素，又该归功于何人呢？

有研究学者认为，是因钱家有着不同常人的DNA。这一观点，我并不认同。大家同饮长江水，都是炎黄子孙，总不能是钱氏家族基因突变了吧。

究其原因，却是因为钱镠的那一纸家训！

钱钟书，文史通才，被誉为“活百科全书”

钱镠在位时，曾作八训，用于教诲子孙后代，后来进一步扩充为遗训，作为钱氏子孙立身处世的准则，并且严令子孙必须恪守，不得违背：

“子孙不忠不孝，不仁不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。”

千百年来，钱镠家训成为钱氏子孙后代行动的准绳。钱氏家族千年不散、人才辈出的文化密码，就藏在一部《钱氏家训》里面。

家训塑造家风，而良好的家风是钱氏家族兴盛不衰的主要原因。

我们如今也在热议家风，懂得良好家风对于子女成才的重要性，但很多人可能忽略了说和做的关系：在家庭内部推一个能说的当新闻发言人，对着稿子念我们家有多高尚，尽量用上一些好词、大词，提几点希望，这就是我们家的家风了。

是这样吗？

绝对不是。钱氏家训是根据这个家族的始祖的所作所为，逐步提炼和完善而成，进而作为整个家族行为规范的指导，反过来影响和重塑家族的历史。

也就是说，钱氏家训是人家已经做出来的事实，不是提出来的希望。

家训，落实了才叫家风，写在纸上、停在嘴上，只能叫“家封”，封起来落灰尘而已。

我们来看看钱氏家训具体如何塑造了这个一流家族的家风历史。

《钱氏家训》基于儒家修齐治平的道德理想，从个人、家庭、社会和国家四个角度出发，为子孙订立了全面的规范和教诲。

此处因篇幅有限，仅以两句为例：“成由节俭败由奢”，“子孙虽愚，诗书须读”。

“成由节俭败由奢”的道理千古不变，钱镠把他写进“家训”中，以自己的教训来告诫子孙们。钱氏一族也果然吸取教训，家教素以严谨著称。

钱学森父亲钱均夫就曾说：“我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受祖先家训的影响。”

在这种家训的影响下，钱学森将获得的中国科学院奖金，捐给了当时刚刚兴建的中国科技大学，支持家境困难的同学。

如此耳濡目染，钱氏子孙都知道如何对待金钱。钱氏后人中很少贪渎之辈，无疑得益于这一家风。

中国科技大学给钱学森的感谢信

“子孙虽愚，诗书须读”，钱镠出身贫寒，自小读书不多。但称霸以后却喜读诗书，通过拜师和自学努力，不但熟读了经史，还在书画上有相当的造诣。他自觉因此获益良多，便要求子孙们也这么做。尊师重教、读书明理，成为钱氏家族的重要家风。

国学大师钱基博曾自述，他5岁就跟着长兄钱基成读书，9岁时，已学完《四书》《易经》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋左氏传》《古文翼》等经典，而且都能背诵。10岁起，跟着伯父学策论，熟读《史记》、唐宋八家文选。13岁起，读司马光《资治通鉴》、毕沅《续通鉴》，圈点七遍。

试问，这样扎实的家庭教育和基本功，如今有几人能及？

钱基博的儿子钱钟书，童年所受的教育路径基本也是如此。

家境优渥要读书，家境贫寒更要读书。

钱伟长的父亲去世得早，很多乡邻劝钱伟长的母亲，叫儿子早点去做手工，赚钱来补贴家用。但她十分坚定地说：“我就是再苦再累，也要让孩子读书，因为我们钱家的家风和古训是这么要求的，我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。”

曾国藩在谈及对家族未来的希望时说：“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼仪之旗帜也。”

钱氏家族的成功，正是源于此——代代有读书种子！

钱王塑像

古语说：道德传家，十代以上；耕读传家，次之；诗书传家，又次之；富贵传家，不过三代。

作为曾经雄霸一方的王族，钱氏家族没有为子孙后代留下深宅大院，也未曾留下万贯家财，而是留下了自强不息的精神力量，以及修身自重的道德规范。

谁曾想到，正是这些“天下最笨”的传统，把一个仅占中国千分之二人口的家族推上了历史的巅峰，让多少大富大贵之家望尘莫及呢？

如今，《钱氏家训》已经不是一族的私藏物，它已经变成了中华民族的整体瑰宝。理解其精神，发扬其精粹，也许我们也可以繁衍出另一个“千年世家”。

现放上《钱氏家训》全文，与君共勉！

个人

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。

持躬不可不谨严。临财不可不廉介。

处事不可不决断。存心不可不宽厚。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段。

风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。

娶妻求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，

筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨（古同烹），

忠厚传家，乃能长久。

社会

信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

救灾周急，排难解纷。

修桥路以利从行，造河船以济众渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除，公益概行提倡。

不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌。

君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。

严以驭役，宽以恤民。

官肯著意一分，民受十公之惠。

上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；

利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

聪明睿智，守之以愚；功被天下；

守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。

庙堂之上，以养正气为先。

海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富；进贤使能则国强；

兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

曾和安庆争省会的它为何衰落？它的出路又在哪里？