他笔下的南京胜景，让乾隆也爱不释手

原标题：他笔下的南京胜景，让乾隆也爱不释手

享誉“六朝金粉，十代故都”的金陵，山明水秀，形胜天成，历代名流俊彦纷至沓来，寻幽探胜，尽情领略山川风物之美。明代以降，不少有识之士相继以图画、诗文等形式，着力表现金陵古今名胜。其中苏州画家文伯仁的《金陵十八景图》册页，很可能是现存最早的上述类型金陵画作之一。

乾隆皇帝非常喜欢这一图册，不止一次留下御题，并为每开册页题写《七绝》对诗。该册页原先钤有“淳化轩”、“淳化轩图书珍秘宝”等七枚赏藏印鉴，引首“烟云陈迹”也为乾隆皇帝亲笔，足见对之钟爱程度。

群学书院“名家笔下的南京”系列：

文伯仁：《金陵十八景图册》

文 | 周安庆

图 | 文伯仁

享誉“六朝金粉，十代故都”的金陵，山明水秀，形胜天成，历代名流俊彦纷至沓来，寻幽探胜，尽情领略山川风物之美。大概是受到宋人所绘《潇湘八景图》的影响，明代以降，不少有识之士相继以图画、诗文等形式，着力表现“金陵八景”、“金陵十六景”、“金陵二十四景”乃至“金陵四十八景”等。这些绘画作品尽管表现的是画家心中的神采意象，但大多带有特定时代的艺术特征、人文烙印或地理风貌等，在某种程度上具有一定的证史性或补史作用，因此价值意义非同寻常。

史载，明代画坛“吴门四家”之一的文徵明曾经绘有《金陵十景图》，然而迄今已不见画影踪迹，不过他的侄子文伯仁也画过《金陵十八景图》册页，这很可能是现存最早的上述类型的金陵画作之一了。另据清代《石渠宝笈续编》等典籍记载，文伯仁的《金陵十八景图》绘于“宣德笺本”上，原先流传于民间，入清以后归藏于北京皇宫淳化轩。晚清覆灭后，该画册流出宫外再度藏于民间，现为上海博物馆典藏。

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文伯仁（1502—1575年），文徵明之侄，字德承，号五峰、葆生等。始居太湖洞庭山韩村，后因“避倭寇徙家南京”，居住在栖霞山一带，故又号摄山老农。流寓金陵期间，他主要靠鬻画卖字为生。除了编纂《栖霞寺志》外，《金陵十八景》纸本设色图册就是他在饱经金陵山水烟气浸淫之后的佳作。明末清初文人郑郊赞曰：“此图独能出脱，动见雅致，生趣盎然，可掬也！

文伯仁的《金陵十八景图》为十八开纸本设色册页(每开尺幅为22.8×20.5厘米)，每开图绘金陵一胜境，画上依次题有:三山、草堂、雨花台、牛首山、长干里、白鹭洲、青溪、燕子矶、莫愁湖、摄山(亦名栖霞山)、凤凰台、新亭、石头城、太平堤、桃叶渡、白门、方山、新林浦等十八个景名，其中浓缩了当时金陵山川风光的精华所在。该画册第三、六、八、九、十一、十三、十四、十五、十七开上均署款“五峰”，而第十八开中则落有作者款识:“隆庆壬申(隆庆六年即1572年)端午，五峰文伯仁写金陵古今名胜十八景”，各开册页均钤有朱、白文不一的“德承”、“五峰”、“伯仁”、“画隐”等印鉴。

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第一开描绘的是耸立在金陵西南郊、长江之南的三山，但见江天一览，秀色无限，令人心驰神往。因此唐代诗仙李白在《登金陵凤凰台》诗中，曾经吟有“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的千古绝句。

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第二开描绘的是古代名士周颙隐居金陵东郊钟山之草堂。人们欣赏之余，不禁让人想起周颙后来因为抵不住世俗诱惑而弃草堂应诏入仕、不再归林的历史轶闻。南齐文人孔稚在《北山移文》中凭藉山神口吻，对周颙的“变节”行为进行了无情嘲讽:“风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧……”

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第三开描绘的是金陵南郊名胜雨花台。相传南朝梁代云光法师于高台上虔诚讲经，因为感动上苍而落花如雨，故而得名。这一带还是人们春日踏青、重阳登高的游览之地。乾隆皇帝六下江南时，曾经三次登临该台，眺览金陵山川秀色，并且赋诗多首抒发情怀。

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第四开描绘的是牛首山一带的秀美风光。该山雄峙金陵南郊，东西二峰宛若牛首双角，自然风光十分秀丽，历史典故轶闻较多，还是释门禅宗分支“牛头宗”的发祥地和开教处。春花烂漫的季节里，满山苍翠葱郁，令人赏心悦目，因此引来踏青者无数。乾隆皇帝在册页中欣然题诗:“石阙诚如天阙披，但司马未足当先。峰对峙青云表，荡铭辞缅陆。”

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第五开描绘的是金陵城南长干里之景色。东吴以降，这里就是官民聚集、商肆繁茂之地，也是公元前472年范蠡所筑的南京母城——越城滥觞之地。西晋左思在《吴都赋》中记载：“横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互”、“水浮陆行，方舟结驷。唱棹转毂，昧旦永日。开市朝而并纳，横而流溢。混品物而同廛，并都鄙而为一。”正是此间景象的客观写照。

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第六开描绘的是金陵西郊白鹭洲的江畔风光。该水洲因为长江、秦淮河水的不断冲击，而长久淤积而成。平日江水荡漾，芦草密布，常有成群的白鹭或翱翔于天穹，或于洲渚栖息觅食，映入眼帘的景色殊佳，堪称蔚然壮观。

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第七开描绘的是青溪之畔的幽秀迷人景色。“九曲青溪”久负盛名，乾隆皇帝六下江南时曾经巡幸于此，他在欣赏画册后欣然题笔：“发源钟阜入都城，大内经流几曲清。妙舞新歌久阅尽，官蛙尚作旧时声。”心中的无限慨叹溢然纸上。

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第八开描绘的是金陵城北幕府山余脉燕子矶。因为形如凌空飞燕、宛若鬼斧神工而得名，也是闻名遐迩的“长江三矶”之一。然而乾隆皇帝南巡于此所见，这一带的长江航道一度北迁，册页中的题咏“插江当曰此雄矶，振翼翩飘俨若飞。此际涨沙成沃土，春来惟见麦菲菲。”便是这一带地理形胜的真实描绘。

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第九开描绘的是位于金陵城西侧的莫愁湖。相传由于梁武帝的《河中之水歌》而名世，曾为明代“开国第一功臣”、中山王徐达家族的私园。莫愁湖畔因为秀丽景色，堪称“金陵第一名胜”。而善良凄美的莫愁女的民间传说，早已引起了无数人的心灵共鸣。

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第十开描绘的是金陵东北郊的佛教名地摄山（亦名栖霞山）之景，山中栖霞寺乃佛教“三论宗”的祖庭，绵延迄今香火不绝。乾隆皇帝南巡时，曾经多次驻跸栖霞山行宫。每逢深秋时节，满山枫叶，层林尽染，因而老南京素有“春（游）牛首（山）、秋（看）栖霞（山枫叶）”的习俗。

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第十一开描绘的是耸立于金陵城西南隅的凤凰台，相传因为南朝梁代曾有凤凰落栖于此、百鸟朝凤而得名。后人尝于此筑台观览，访古寻踪者络绎不绝。唐代大诗人李白慕名沓来，该台又因其诗咏《登金陵凤凰台》而蜚声天下。

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第十二开描绘的是位于金陵南郊的新亭（史载亦称“劳劳亭”），昔为著名的送别之所。“永嘉南渡”以后，东晋丞相王导等人在此留下“新亭对泣”的成语典故，他号召人们振奋斗志，不忘收复故国半壁河山之志。

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第十三开中描绘的是位于金陵城西侧的石头城，史载战国时期楚威王在此始建金陵邑，三国东吴大帝孙权复建石头城。相传一代名相诸葛亮曾来金陵，饱览此间的险要形势后，发出了“龙盘钟山，虎踞石头”的由衷喟叹。

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第十四开描绘的是金陵城北明珠——玄武湖畔太平堤的春景，但见画中秀色空，烟笼堤柳，别有一番情致趣尚。乾隆皇帝欣然题咏：“太平门外太平堤，烟柳双行叶已齐。蘸影后湖真恰当，碧莲上下总凄迷。”

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第十五开描绘的是位于城南秦淮河上的桃叶渡，相传为东晋才子王献之迎接情人桃叶的地方。“桃叶复桃叶，渡江不明楫。但渡无所苦，我自来迎接……”一曲缠绵动人的《桃叶歌》，更让此地声名大噪，脍炙人口的美好传说绵延迄今。

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第十六开描绘的是相传东晋建康（今南京）都城的南门——宣阳门（亦名白门），然而隋文帝扫荡江南后，下令将建康都城夷为平地，故白门便成了昔日南京的怀古别称。“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”，描绘《白门》中的六朝故迹早已不存，惟有遥远的想象依存，更是令人抒发思古之情。

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第十七开描绘的是位于金陵南郊的方山。相传秦始皇东巡江南时，感见金陵王气颇重，遂下令将该山顶端削平，藉以抑制王气，该山亦名天印山。乾隆皇帝不禁诗叹：“方阜常隐者流，秦淮经下水悠悠。贺循迎得因张，曾几分裨克复谋。”

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第十八开描绘的是金陵西南郊牛首山西麓、长江之畔的新林浦的悠旷景致。乾隆皇帝观赏之后衷情感慨：“港出牛头江水通，谢家江树辨濛。连朝近揽兼遐眺，总在德承几帧中。”

文伯仁在《金陵十八景图》画册的创作中，主要采用“高远”、“深远”、“平远”法布景入画，并参糅了王蒙、文徵明等前辈名家的笔墨意趣，勾、勒、皴、擦等皆较为细密精致，而且蕴含着不少个人的天真率性。画面中除以水墨表现外，文伯仁多施以浅绛、石青、花青、花绿等色彩敷染、点。所作构图疏密开合，繁简有致，笔法遒劲清脱，墨色幽秀淡雅，意境清新隽永，富有小中见大之态势。如第十开《摄山》以披麻、解索等皴法表现，尤得南宗山水画之意境魅力；第十一开《凤凰台》的笔墨表现，则具有“吴门”画家小青绿山水技法的影子；第十八开《新林浦》中描绘的滔滔江水，因受南宋时期的北派画家马远“画水法”的影响，表现得十分浩瀚壮观。

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文伯仁《“四万”山水图卷之万顷晴波》

（日本东京国立博物馆藏）

当年乾隆皇帝就非常喜欢这一图册，不止一次留下御题，并为每开册页题写《七绝》对诗。该册页原先钤有“淳化轩”、“淳化轩图书珍秘宝”等七枚赏藏印鉴，引首“烟云陈迹”也为乾隆皇帝亲笔，足见对之钟爱程度。

由于乾隆多次下江南，图册中描绘的景象显然激发出他的无限遐思。如第七开描绘的是青溪之畔的景色幽秀迷人。“九曲青溪”久负盛名，乾隆六下江南时曾经巡幸于此。他在欣赏画册后欣然题笔：“发源钟阜入都城，大内经流几曲清。妙舞新歌久阅尽，官蛙尚作旧时声”，心中的无限慨叹溢然纸上。第十四开图绘玄武湖畔太平堤的春景。但见画中秀色空蒙，烟笼堤柳，别有一番情致。乾隆欣然题咏：“太平门外太平堤，烟柳双行叶已齐。蘸影后湖真恰当，碧莲上下总凄迷。”第十八开《新林浦》所画的是金陵西南郊牛首山西麓、长江之畔的悠旷景致。乾隆观赏之后衷情感慨：“港出牛头江水通，谢家江树辨滃濛。连朝近揽兼遐眺，总在德承几帧中。”

山水城林交相辉映，历史与自然融为一体，乃南京人文地理的重要特征。文伯仁的《金陵十八景图》册页，为人们了解“华夏四大古都”之一南京昔日的自然胜迹和人文景致，提供了形象鲜活的图画文献。从中也可窥见，文伯仁娴熟高超的笔墨技法和艺术才情，确实非同寻常，不愧为明代画坛“吴门四家”门人弟子中之佼佼者。

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文伯仁《“四万”山水图卷之万壑松风》

（日本东京国立博物馆藏）

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本书梳理了自旧石器时代以降的中国绘画脉络，论述了各个时期画作、画家、画论的成就和发展历程，内容涵盖卷轴画、岩画、墓葬壁画、石窟寺壁画等。尤其是对出土材料的收录和解读，成为亮点之一。今天看来，仍然是较全面、系统的美术史著作。著名艺术史家，芝加哥大学教授巫鸿说：王伯敏先生的《中国绘画通史》一书，在我看来是现代中外美术史家所著各种中国绘画史中取材最为广泛，构思也最有创造性的一部，可方便广大中国美术爱好者对我国绘画史的学习。

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