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历史上的陈近南真的创办了天地会吗?

原标题:历史上的陈近南真的创办了天地会吗?

“平生不识陈近南,就称英雄也枉然”,读过《鹿鼎记》的人对这句话应该都不会陌生。作为天地会的总舵主、创始人,陈近南可以说是英雄盖世。但这毕竟是小说,在真实的历史当中天地会并非是由陈近南(陈近南的原型是郑成功的军师陈永华)创建的,而且关于天地会的起源也是五花八门。

历史上的陈近南真的创办了天地会吗?

“天地会”又称三点会、三合会、小刀会等,统称“洪门”,是清代重要的民间秘密结社组织,广泛传播于闽、广、赣、湘 、川、桂、云、贵、台及海外华人社会。关于它的起源众说纷纭,有多达数十种。从时间上有“明代说”、“顺治说”、“康熙说”、“雍正说”、“乾隆说”等等。从位置上有“四川说”、“甘肃说”、“广东说”、“台湾说”、“福建说”等等。

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在这么多的起源当中,比较主流的观点有两个,其一认为天地会是由郑成功倡导组建的,其二认为天地会始于“五祖”,系明末史可法幕僚洪英所创,郑成功为其推动者及策划者。

在支持“郑成功说”的人当中,光复会创始人陶成章可以说是最坚定的。他在《教会源流考》一文指出:“何谓‘洪门’,因明太祖年号‘洪武’,故取以为名,指天为父,指地为母,故又名‘天地会’。始创者为郑成功,继续而修整之者,则陈近南也”。当代清史学家萧一山在他的 《天地会起源考》一书中也提出了:郑成功为天地会始倡之人,陈近南(即陈永华)为修整之人;福建是天地会的发源地。在郑成功创建“天地会”的时候,出功出力最多的当属陈近南(即陈永华),所以也可以说陈近南是天地会的创始人。这也是为何今天的台湾洪门尊陈近南为始祖的重要原因。

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“五祖说”也是天地会可信度比较高的起源之一。民国期间,学者朱琳曾著《洪门志》。书中指出:洪门起于“汉留”,行于“海湖”,故洪门有“汉留”“海湖”之称,由殷洪盛起始,殷洪盛乃为洪门的始祖。这殷洪盛又名洪英,山西平阳府太平县人,崇祯四年辛未进士。崇祯七年,受到了直隶大同镇守姜瓖的聘任,成为了参赞军机。在大同期间,因其贤能而闻名,吸引了陕西同州府蒲城县的蔡德忠、直隶宣化府怀来县的方大成、直隶顺天府涿州的马超兴,山西绛州的胡德帝与李式开等都慕名来归。

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后来大同沦陷,姜瓖也投靠了李自成。殷洪盛不愿投靠反贼,带领蔡德忠、方大成、马超兴等五人南下,准备投靠史可法。在南下路上沿途遍访志士顾炎武、王夫之、傅青主、黄梨洲诸人,议创“汉留”组织,以为“反清复明”的企图。再后来殷洪盛带着几位兄弟反复投奔抗清名将,顺治二年殷洪盛死于三叉河。

殷洪盛的死并没有击垮他带领的这支队伍。他的儿子洪旭与诸门人蔡德忠等人始终坚持在反清的道路上,在这之后,他们与郑成功会合。康熙元年,郑成功收复台湾。在台湾创“汉留”组织,开山立堂,定名为“金台山”“明远堂”。并遣派部将蔡德忠、方大成、马超兴、胡德帝、李式开(洪门中尊他们为前五祖)五人改装至福建兴化莆田县九莲山的少林寺,投方丈智通,以图向中原发展。

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顺便一提,最开始的洪门(即天地会)被称之为“汉留”。刘师亮在《汉留全史》将“汉留”解释为:汉留之“留”与“流”、“刘”是也,引伸为“汉人之遗留也”,故名。又名“汉流”者,汉人之流臣也。满清以儒术牢人,洪门恐汉族子孙被其收买,故创“汉流”以别之,以明我是汉人之流,非满人之流也。

在洪门(即天地会)起源的这两种说法当中,郑成功都是关键人物。所以可以肯定的一点就是郑成功是天地会的创始人,最不济也是联合创始人,而我们所熟知的陈近南更多的是天地会成立之后的领导者,相当于是天地会这家“公司”的CEO。

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