河北邢台发现张果老墓,学者挖开墓室,发现一个千年秘密
八仙之张果老,最令人称奇的莫非“倒骑驴”,倒着骑驴原本已罕见,殊不知此驴亦非寻常之物,古籍载“其乘一白驴,日行千万里,修则叠之,置巾箱中,其厚如纸”,可见此一白驴不仅跑得快,不骑时,还可折叠成纸片,若乘骑时,再“以水喷之,如故”,何其怪哉。张果老在历史上确有其人,《旧唐书》有较为详细的记载。
史载,唐开元二十一年,开元盛世步入鼎盛之态,唐玄宗甚为欣喜,彼时他已年逾40,渐觉身心疲惫,如同古之君王一样,唐玄宗也开始寻求养身之术,善于揣摩君心的臣子想到了奇人张果老(原名张果),恒州刺史韦济遂奏报襄阳中条山中,隐匿一得道老者张果,其人精通道术、炼丹术,颇为长寿,昔太宗、高宗多有征召,均不得见。
唐玄宗听闻大悦,遣使臣持御笔诏书奔赴中条山,辗转2年三顾茅庐,终于见到了张果老。圣命不可违,开元二十三年,张果老随使臣进宫面见唐玄宗。令唐玄宗极为失望的是,这位传说中的“仙翁”与寻常老人并无不同,皆是“发疏齿落”,一副苍老模样,亦踱步迟缓,需要乘坐撵舆。但张果老却又“试仙术,殊不能穷,日加礼遇”。
由此可见,张果老确实会些道术,并且让唐玄宗大开眼界,进而颇为礼遇。至于张果老究竟展现了哪些道术,史书并未详载,但却说其苍苍白发霎时又变成青丝满鬓,其中玄妙难以知晓。在宫城逗留一段时日后,张果老以“年老多病”为由请辞出宫,返回其家乡邢州广宗。唐玄宗随即遣人撰《唐玄宗敕封仙人张果记》,铸刻成碑,立于张果老所在的仙翁山,此古碑至今仍存于山中。
既然是确有其人,且被唐玄宗召见过,就意味着张果老并非长生不老的仙翁,据学者多方考证,张果老的年纪应该在140岁左右,这个年纪放在眼下,亦是十分长寿,更别说在千载以前的大唐,故而张果老确实非常长寿,唐玄宗就是因此才召见他。张果老晚年一直在仙翁山修行居住,即是邢州广宗的张果老山,其死后,亦埋于此处。
河北考古学者介绍,1958年,人们在张果老山考古时,意外发现张果老墓有塌陷情况,故而进行了试探性发掘。古墓2米之下有唐代古砖石修建的墓室,墓内并无贵重随葬品,椁木亦荡然无存,但淤泥中仍依稀有些许骨殖,考古学者并未轻动,原样将古冢封填保护,墓内的情形令人想起了同为八仙之一的吕洞宾。
我们知道吕洞宾墓亦被考古发现,墓冢就在邯郸吕固村内,吕洞宾的墓内也存在骨殖,这意味这些“仙翁”都曾真实存在,并且跟寻常人一样年老死去,并非传说中的羽化成仙飞升而去。道家修行之人不乏长寿者,但并无谁人能真正羽化成仙,逃脱生老病死。可惜数千年间,古之帝王贵胄却对此深信不疑,诸如秦皇汉武,为此穷奔半生,殊不知仙翁墓内亦存骨。
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