原标题：若有若无随心性， 蝉声便是无字禅

​无蝉鸣，不夏天

蝉，夏天最热烈的歌者。伴随着炎热，它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热，蝉鸣越响。

绿槐高柳咽新蝉，

薰风初入弦。

——苏轼

长风翦不断，

还在树枝间。

——卢仝

侯家大道傍，

蝉噪树苍苍。

—— 杜牧

古语云：蝉始鸣，半夏生。夏至刚到，蝉就忍不住昭告天下：夏天来了，夏天来了……都说重要的事情说三遍，可蝉却不管，把这个消息说上一整个夏天。

微月初三夜，

新蝉第一声。

——白居易

绿槐阴里一声新，

雾薄风轻力未匀。

——来鹄

坐惜时节变，

蝉鸣槐花枝。

——白居易

总有一声蝉鸣，一马当先、先声夺人地领唱，一句三叠，高低分明，然后才会引来万声相竞，万句相和，若金声玉振，不绝于耳。

声声似相接，

各在一枝栖。

——薛涛

万树鸣蝉隔岸虹，

乐游原上有西风。

——李商隐

林断山明竹隐墙，

乱蝉衰草小池塘。

——苏轼

童年的夏天，是从一声蝉鸣开始的。斑驳的树影，柔软的熏风，还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢，抓住一只蝉，就以为抓住了整个夏天……

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

——袁枚

蝉活一夏，人活一生

生而为蝉，所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易。

一只蝉从幼虫羽化而来，通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年，穿越过如此绵长而又痛苦的等待，才能破土而出飞上高枝，寿命也只有一个夏天。

唯夫蝉之清素兮，

潜厥类乎太阴.

——曹植

朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，终若止水。正因为早已了悟岁月苦短，生之不易，蝉，才会朝吟晚歌，激情奏响夏日绝唱。

蛰伏、破土、解脱。用一生换来短暂的高歌。它的歌唱，也许是无意义的，但它来过，就已足够。

居高声自远，

非是藉秋风。

——虞世南

本以高难饱，

徒劳恨费声.

——李商隐

《庄子·秋水》有云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”，蝉不过一秋，人不过一世。一秋虽短，可尽鸣其声；一世虽长，但难留吾名。

可见生命的意义在于价值，碌碌无为，蹉跎尘世者，终沦庸人也！

蝉中，有禅

蝉的一生，大多时间在泥土中度过，但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘，只以树汁露水为食，怀着满腔的热情歌尽生命悲欢，正可谓出淤泥而不染，虽活在尘世中，却不近世俗。

因此，蝉往往被赋予隐士般孤傲、脱俗的高风逸韵。

一声清溽暑，

几处促流身。

——雍裕之

早蝉孤抱芳槐叶，

噪向残阳意度秋。

——贾岛

西陆蝉声唱，

南冠客思深。

——骆宾王

蝉，通常称"知了"，因与佛家用语中"禅"的音相同，而被寓意为 "知了"：知是智慧，了是觉悟。

蝉的乐章，是鸣、嘶、哀，或是歌、噪、吟，蝉即禅，禅意人生。

高蝉多远韵，

茂树有余音。

——朱熹

蝉噪林逾静，

鸟鸣山更幽。

——王籍

参禅”与“听蝉”，几为一体，几为一事。

禅者，怀抱清幽，怀抱的禅静，胸中便了无一尘了。

侵晓堆桅坐，

蝉声出树林。

——空室禅师

明月别枝惊鹊，

清风半夜鸣蝉。

——辛弃疾

《西游记》里的唐三藏，为赴西天取经而屡遭劫难，途中妖魔鬼怪有之，美色钱权有之，都不曾动摇他的本心，从“知佛理”到“了尘缘”，才能修成正果，与蝉的坚持何其相似？

巧妙的是，唐三藏的前世，正是佛前金蝉子。

关于“蝉”与“禅”之间的关系，有人留下这样一首妙诗：

要悟禅机先悟蝉，

知了二字莫轻言。

禅本无形依万物，

蝉虽草虫历千险。

意乱清音增烦恼，

心静蝉声伴安眠。

若有若无随心性，

蝉声便是无字禅。

人生如蝉，亦如禅。所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着。

“虫成蝉是身体的重生，人入禅是灵魂的涅槃。”

炎炎夏日，且听蝉吟——

领悟生命的纯粹，感受悠悠的禅意。

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