迄今为止消失了多少有意义的古代节日?
随着时代的变迁,一些新的节日出现了,一些旧的节日消亡了。我国古代的一些节日现在已经没有了,也不为现代人所知。但这些消失的节日还是很有意义的,比如:
“田生日”。元陆友仁《研北杂志》载:“世所谓正月三日为田本命。”周亮工《书影》载:“吴俗以正月三日为田生日。” 中国历来重农,到今日为止,仍然也还是个农业国度,所以农民还是视农田为他们的根本。可惜,农田似乎日渐疲老,出产财富的能力一年不如一年,以至上上下下为农村、农业、农民等所谓“三农”问题大为挠头。如果现在一到正月初三,全社会一起来给田过过生日,情况是不是会好一些?
“开市日”。清顾禄《吴趋风土录》载,正月五日是“路头神”的诞辰,一到这天,众商家便“金锣、爆竹、牲醴毕陈”,“早起迎之”,“谓接路头”。祭过路头神,“悬旌返肆”,便开市大吉了。现在的商人无来由的对数字谐音感兴趣,春节之后开市喜欢选择含“八”(发)、“六”(顺)的日子,与其有异曲同工之妙。
迄今为止,上海梅陇古镇仍仍保留着“开市日”的喜庆风俗。农历正月二十“开市”,是梅陇人特有的节日,至今已有329年的历史,代代相传,长盛不衰,影响深远。他们借这一传统日子所蕴涵的文化之声、和谐之声、欢庆之声,展示家乡建设新貌,谋划梅陇发展大计,使古老的节日焕发出时代的新气息,赋予传统节日新的含义、新的内容、新的活力。
当天,梅陇镇人民家家户户宾客盈门,主人都拿出了最好的美酒佳肴款待客人;游花灯、猜灯谜、排球赛、舞虎狮、演大戏等各种文娱活动异彩纷呈,大街小巷洋溢着欢乐祥和的气氛。
“送穷日”、“迎富日”。“送穷日”大约因地方不同,具体日期也不一样。宋陈元靓《岁时广记》载,正月五日“扫聚粪,帚人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢以送穷”。《岁时广记》说“正月晦日,以芭蕉船送穷”。晦者月尽也,正月晦日也就是正月月末。时人还有一首《送穷鬼》的顺口溜:“正月月尽夕,芭蕉船一只,灯盏两双明辉辉,更有宴席。奉劝郎君小娘子,饱吃莫形迹,每年只有今日,原我来称意。奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼,空去送穷鬼。”七枚煎饼、一只芭蕉船,就可将穷鬼送走,如真能如此,对普天下的穷人来说,那多美妙啊!“迎富日”乃蜀中之俗,清钱大昕《养新录》载,魏华父有《二月二日遂宁北郭迎富诗》:“才过结柳送贫日(这里还有一个什么结柳送贫的),又见簪花迎富时。谁为贫驱竟难逐,素为富逼岂容辞。贫如易去人所欲,富若可求我亦为。里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。” 其实古人也知道“穷难送富难迎”的道理。不过,人们有这样的心愿,总是好的。(文 若愚)
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