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论古代王朝“正统”,皇帝加持最后底牌,屡试不爽的甩锅侠

原标题:论古代王朝“正统”,皇帝加持最后底牌,屡试不爽的甩锅侠

人类文明社会从最初的群居社会开始,森严的等级划分就是一个部落持续发展的权力中枢;而部落的首领一般由两类人担任,一类是贤能优秀并具有威望者,另一类就是世袭的前首领长子,这两种制度其实也贯穿了整个中国古代历史王朝中。

论古代王朝“正统”,皇帝加持最后底牌,屡试不爽的甩锅侠

夏商周之前,中国大地的统治制度就是有能者居之,尧、舜、禹,三代部落统治者就是采用的让贤制度,并且极为鄙弃世袭制度;到了大禹时代,随着大禹的威望超越前两代统治者,部落也陷入了一种盲目的崇拜,大禹也因此开创了世袭制国家的制度,后来大禹的儿子继承了父亲的位置,同时也标志着夏朝正式成为中国古代第一个国家范畴。

从莽荒捕猎生活,再到农耕生活,最后衍生成为封建统治生活,这是时代变迁、文明发展的导向,人与人的团结性需要建立在一个强有力的统治臂膀之下,也就是说一个首领就是一个部族的灵魂核心,以首领为核心,部族才能真正的实现团结发展,这其实也是人类思维开拓的一种方式。

夏朝、商朝,没有正统概念(无民族概念,有诸侯概念)

而夏朝作为中国历史第一个王朝,其对思想、意识、文化的把控力,也是下了很多功夫,世袭制度就是夏朝开启;但是在这个时期,夏朝依旧还是没有正统的概念,只是单纯觉得首领的后代一定是天赋异禀、异于常人。

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随着发展,商朝、周朝的建立,在商朝时期讲究以武功治天下,国内发展水平还是不错的,但存在一个弊端,那就是主君思想过于单薄,商朝周边的几个部落,说到底其实不算是商朝民族内部的嫡系,只能算是商朝年间一个异族部落。

商朝时期是没有汉人的概念,也没有民族的概念,有的只是诸侯的概念,身居哪个地域的臣子都是只信仰本地域的诸侯,而对中央商王朝根本没有任何概念,这也是商朝之所以会灭亡的一个潜在原因,各地的臣民根本不归心,你商朝在强大,周边强敌林立,你也无从下手。

正统思想的萌芽开启于周朝

周朝则是开启正统萌芽的王朝,周朝的历史,我想大家还是十分了解的,周王朝的权力根本讲不了什么中央集权,就是典型的一个比较大的封国,而其他地区都封给了灭商的功臣们,这也是周王朝最大的祸端。当春秋时期开启,周朝的控制力已经低于红线,统治者无力去把控诸侯,而周王朝周边的诸侯算是极为庞大和混杂;春秋年间,上上下下诸侯都有上百个。

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但这个时期,诸侯虽说不听中央的指挥,但周王朝的正统性这是没人质疑的,没有哪个诸侯会脑子发热去攻打周王朝的都城,一旦这么做,那么结果就是会受到诸侯的联合制裁。因此,周王朝失去了控制力和权力,但其王权的象征和正统的号令,依旧是众诸侯拱护他的一个重要原因,假设周王朝失去了正统,那么这个地区就只能算一个普通的诸侯封地,谁都可以打。

秦始皇奠基皇帝的正统性

虽说,周朝开启了正统的萌芽,但真正奠定皇帝正统性的还得是秦始皇,秦始皇建立了中国第一个封建帝国,也是历史第一个“皇”,“皇”在古代指代的就是天界之主,而地下的就属于天界之主分封的“人皇”。

论古代王朝“正统”,皇帝加持最后底牌,屡试不爽的甩锅侠

中国古代有“受封于泰山,立禅于社稷。”这就是帝国正统,大家很清晰地发现,为何秦末,各地反秦?但却没有哪个势力敢逾越“皇”的称号,其实这就是正统的声望所在。项羽灭掉了秦朝,但自己依旧成为西楚霸王,这也是因为秦王并没有禅让给他,他是没有资格自我受封为“皇”。而刘邦也从未给自己封为“皇”,而是封为“帝”,别人也称呼自己为陛下,而非“皇”。

继承正统必须得到前一代王朝的禅让或认可

其实细细品味,正统并不是你登上泰山,你就是正统,而是前一代合法王朝,合法的禅让给你,你才能继承这个正统;汉朝用了几百年时间才慢慢的形成汉家正统,到了西汉中期,汉朝才真正的被世人称之为“正统”。

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而西汉末期,刘秀为何能够继承汉家江山?这其实就是和他的身份有关系,在历史上,如果你的王朝不是上一代禅让的,那么你只能把自己的身份标榜为上一代王朝某位统治者的后代。

刘秀就是西汉皇族后代,有了这个身份,那么他就可以直接继承“汉”王朝,并且直接继承“汉”的正统;这是王莽一直无法获得的身份,假设王莽是受到汉帝正式禅位,那么王莽则真正的可以称之为“正统”,可惜,王莽的脚步太快,不仅自己还没解决正统的难题,就开始大刀阔斧的改革帝国,最终失败的落寞。

汉朝成正统始祖,三国时代,魏国是正统

因为秦的劣迹,那么汉就成为历史上正统的始祖,后朝也必须以汉为正统,东汉末期时代,为何魏国会成为三国正统?天下的士子和人才都是往魏国跑,而蜀汉和东吴却并不是正统,这是因为魏文帝曹丕是得到了汉献帝的禅让,这就标榜了曹丕是合法的东汉继承人,只不过是将东汉改成了“魏”。

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而刘备虽然是汉室后裔,但人家献帝都禅位了,刘家天下已经变成了曹家天下,刘备一直标榜的汉室后裔的正统性彻底断绝了;孙权更不用说,既没有汉室血脉,也没得到献帝的分封,东吴孙权自称吴大帝,也只是自我安慰而已,除了吴国,没有任何人承认。

正统是身份和权威的象征

或许有人会讲,正统看起来也没多大的作用,只不过是多了一个身份;其实很多史书记载的都是比较不详细的,正统对于每一个政治家而言不仅是身份的象征,更是一种威望的象征。缺乏正统的标榜,那么你就没资格继承于天、统领天下,世人是不会服从你的统治,就算你获得了全天下,全天下也会反对你。

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王莽就算赤裸裸的例子,嘲笑“正统”的无用,最终输在缺乏正统性之上,汉朝人才都不去投奔他,反而去投奔了刘秀;当然了正统对统治者意义非凡。正统还有一个作用,那就是可以获得臣民的忍耐性,就比如正统王朝的统治者,他做了很多错事,导致了民众民不聊生。

“正统”加持,是皇帝最后的底牌

那么民众也只会将怒火发泄到皇帝身边的小人,或者贪赃的地方官员身上,但很少发泄到统治者天子的身上,因为皇帝就是天子的后裔,天子也有疏忽大意的时候,身边的人是好是坏,天子再英明也不可能都能察觉的到,这就导致了许多造反标榜的不是推翻皇帝统治,而是推翻朝廷的命官,他们针对的是这个朝廷,而不是这个皇帝。

论古代王朝“正统”,皇帝加持最后底牌,屡试不爽的甩锅侠

历史王朝中,每一个皇帝其实不会随便被杀死的,就算乱军把皇帝抓了起来,统治者也会要求皇帝禅位给他,同时统治者也会保护上任皇帝的安危,毕竟这个皇帝就是天子曾经的继承者,杀了他就是大逆不道。

所以说,皇帝正统加持,其实是自己报名的最后底牌,毕竟谁敢杀皇帝也意味着和全天下为敌,聪明的造反者是不会轻易杀掉皇帝的,“正统”有时会成为皇帝屡试不爽的“甩锅”理由。

皇位继承大多遵循嫡子继承制

我们再来说说皇室正统的继承,古代王朝皇帝继承模式一般是两类:一类,是嫡长子继承制度,另一类是贤能的儿子继承,但这个儿子也必须是嫡子;从这两个制度我们可以看出,嫡子很明显地位完全不是庶子可以相比较的。

论古代王朝“正统”,皇帝加持最后底牌,屡试不爽的甩锅侠

嫡子一般是由皇帝的原配妻子生下的孩子,嫡长子是原配妻子生下的第一个男孩,一般而言,只要这个男孩不是智力低下或者过于残暴,那么未来的帝王很可能就是他;古代王朝大多数都通用嫡子继承制度,就是皇子的身份必须是嫡子,必须是皇帝原配所生的。

就算皇帝多么喜欢其他的妃子,但就血脉的正统上来说,原配妻子和皇帝的血脉才是最合正统、最合情理的;而后代也有一些庶子上位,他们上位的第一件事,就是立马把自己的老妈名分给正名,一般都会给老妈安排一个皇太后的身份,老妈身份上去了,那么自己就也算嫡子了,身份上就可以达到正统的目的。

不过庶子上位真的是十分的艰难,要么就是皇帝的嫡子们都病死了,或者都是智力低下伤残,要不然庶子是没机会上位的,这就是古代帝王家讲究的继承正统性。

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小结

“正统”是历代皇帝所提倡和继承的制度,也因为这个制度,华夏文明封建思想才能一直保存下来,从秦汉,隋唐、到元明清,不过并不是每一个王朝都是正统的,历史上也有几个不正统的王朝,他们统统都是靠着武力而获得统治权。

就比如大元朝,谁都知的蒙古铁骑天下无双,而元朝皇帝们从没有想过正统的意味,他们只知道武力能征服一切,元朝才成立几十年就匆匆失败了,这也是因为汉人从未承认元朝的正统性(朱元璋后来承认元朝的正统性),帝王失去了正统就失去了思想控制力。

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