为什么憎恶和尚，却尊敬道士？鲁迅这话一针见血啊，高下立判！

为什么憎恶和尚，却尊敬道士？鲁迅这话一针见血啊，高下立判

说起鲁迅先生，想必大家都是非常的熟悉，鲁迅先生是绍兴人。大家小时候的课文中都是经常有他的作品，比如说，朝花夕拾中的三味书屋。还有他写回忆藤野先生的等等，可以说鲁迅先生笔下的作品是集温情与犀利一身的。当时很多人评价鲁迅先生，说他的笔能够抵得过千军万马。鲁迅先生的很多话都是非常的经典，不管是对精神上的探索，还是对国家意识的觉醒，而鲁迅先生有一句话引起了很多人的争论。这句话就是人往往憎和尚，憎尼姑，而不憎道士，懂此理者，懂得中国大半。

当小编看到这句话的时候，也有点蒙住了，因为正常来说，和尚尼姑在我们心目中是比较仁慈的，但是鲁迅先生说，往往正常的人都是憎恶和尚，憎恶尼姑。而却不会去憎恶道士，如果能够明白这个道理，那么就能够理解半个中国。说实话，以小编的领悟力对这句话也不是完全的透彻，那么我今天就抛砖引玉，与大家探讨一下这句话的真正含义。

说起佛教，是从天竺传教过来的，当时在东汉的白马寺建的第一间寺庙。佛教主要是修行什么呢？佛教理论是要求人不要有欲望，希望能够普渡众生。呼叫立地成佛，讲究的是我不入地狱，谁入地狱正精神。可以说古代时候的，统治者非常喜欢佛教的思想理念，因此各个朝代都有信佛的皇帝，我们说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，如果不是皇帝的支持，哪有那么寺庙呀，佛教的理念跟这些统治者他们的想要的看到是一样的，就是所有人都没有欲望，甘心受到奴役。

而道教就是中国的本土教派，当时道教产生，是深耕于中国逍遥无为而治的思维，但不是完全无为而治，如果需要，他们还是会挺身而出。老子思想一直影响着中国人的思想，道生一，一生二，二生三，三生万物，一本道德经，就是我们的思想精髓，如果能够在道德经中寻觅到吉光片羽，那也是受益匪浅。

如果是佛教，他们都会经常传教的，很多和尚尼姑都会传教，就让你信佛，让你做和尚，让你抛开红尘，一切于不顾，而道教呢，则是比较直率，道士说我正在修道，你爱玩就去玩，你要有自己的思想领悟，要自己去悟道。道教比较喜欢清静，佛教当然讲究香火了。

有一句话一直是广为流传的，乱世道士下山救世人，和尚关门闭户，盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。那么我想可能鲁迅先生那一句话，这个意义应该也是跟这个大体相同的吧，小编才疏学浅，只能分析到这边，不知道大家如何看待，请在下面，发表留言。希望能够抛砖引玉，让更多有识之士来解释解释这句话。