成吉思汗颁布的“大扎撒令”究竟是什么？为何说能统治世界？

原标题：成吉思汗颁布的“大扎撒令”究竟是什么？为何说能统治世界？

“扎撒”意为军令、法令。我们知道，在每一次战斗之前，蒙古人的将领都会对士兵下达一些命令，这其中有一些的军令和法令是必须要遵守的，且适合于所有人和一般的战争情况，于是就开始上升到军法和相应的制度，需要军队必须共同遵守执行。大蒙古国建立以后，成吉思汗就开始将历来从战争、生活等中形成的法令全部给汇总起来，并设专人执掌，并以“畏兀儿字记蒙古语”，订立青册，藏于金匮，并逐渐演变为一部成文法，即“札撒大典”。

这部法典与历朝历代的法典不同，每逢新大汗即位，诸王集会，已经军队调动等情况，都须要聚众诵读，并按此执行。渐渐地，这还是作为一种王朝的仪式被很好地保留了下来。

成吉思汗第一次正式颁布“扎撒”是在公元1202年的时候，当时正是在进攻塔塔尔部的战役之前。当时成吉思汗就命令他的部下，要对败退的敌人进行追击，切不可只顾抢夺财物而放跑敌人。在战争中，不可贪图财物，等到战争之后再论功行赏。

也许你看到这一点你会觉得可笑，这不是很正常的事情吗？为何成吉思汗偏偏要拿出来说呢？因为我们知道，以前草原上各部落之间的战争，其大多都是为了抢夺物资、女人去的，并没有对真正的武装力量实行有力的打击。所以等到他们掠夺完之后就离开了，等到被打击的部落力量存续一段时间之后，又发动战争去抢夺敌人的部落，但是逻辑都是一样的，并没有消灭有生力量，所以草原上的战争一直以来都是以这样的形式循环往复的。

但是成吉思汗不一样，他所强调的是要彻底消灭掉敌人的有生力量，所以在他的法令中还有这样一条：“高过车轮的男子，一律除掉”。而想要实现这些，就不能贪图财物，所以成吉思汗自然就要在大扎撒令中明文要求了。