明代四大高僧是如何中兴佛教的？

原标题：明代四大高僧是如何中兴佛教的？

作者：周文博，季我努学社青年会会员

明清时期，佛学理论已日趋完善成熟，并更倾向于修持实践，借助心学的兴起发展，形成了以佛学理论解释《周易》的局面。在明代，有四位僧人对佛教的兴盛起到了非常重要的作用，他们分别是云栖袜宏（莲池）、紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭，四人并称明末“四大高僧”。他们站在佛教立场上阐释《周易》，企图诱儒入禅。

《周易》

云栖袾宏，明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沉，名袾宏，字佛慧，别号莲池，因为长时间居住在杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为明代四大高僧。融合禅、净二宗，定十约，清雍正中赐号净妙真修禅师。

紫柏尊者

紫柏尊者，明代四大高僧之一，名真可，字达观，晚号紫柏，俗家姓沈，吴江人。紫柏尊者一生，经常坐禅苦修，也不在睡榻长卧，为了增长见识，交流和弘扬佛法，他在许多地方都留有足迹，每到一地，经常向尊者请教佛法，以求透彻。因他静心苦修，走了很多地方，请教了不少的禅师，因此领悟极深。他知道禅门多年的弊端，故下定决心修改其弊端。后来印刻藏经，修《传灯录》，凭借此来宣扬佛法。后来营救憨山，争取罢矿税案，以致于被诬“妖书”，蒙冤下狱，在狱中圆寂。

憨山德清，俗家姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏尊者关系十分密切，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清了解释、道、儒三家学说理论，主张三家思想的融合。倡导禅、净双修，教人念自性佛，其思想见解与禅宗六祖惠能大师不谋而合。中国禅宗的祖庭曹溪，经过憨山德清的辛苦经营，由荒废的景象恢复到以前的景象，因此被称为曹溪中兴祖师。

薄益智旭像

蕅益智旭，明末四大高僧之一，时间是最晚的，也是影响最大的。中国净土宗第九代祖师。吴县木渎人，俗家姓钟，字蕅益，号八不道人。由于晚居灵峰建寺、创社、著书，所以被尊称为灵峰蕅益大师。智旭大师的佛学深受天台宗学说影响，以“一念”统摄教禅各家，而最终则归于念佛的当下。智旭告诉信徒，不要在心外寻找法，要整天的参禅、看教、学律，这都可谓之是一念。

参考文献：

1.宁欣主编《中国古代史》上册，北京师范大学出版社，2009年

2.蒋维乔《中国佛教史》，商务印书馆，2015年