2500年历史谜案：孔子和这个爱发绿帽的女人单独见面，到底聊了啥

这段童年时期的经历，给孔子的一生造成了不小的影响。后来在自己不懈的努力下，孔子渐渐有了名气，在鲁国也成功入仕。

孔子的一生并没有一直顺遂到生命结束，他有着自己的政治信仰，想要克己复礼，非常推崇礼乐制度，但这与当时鲁国的权力集团格格不入。

鲁定公十二年（前498），孔子为削弱真正掌握鲁国实权的世卿家族三桓，实行了名为隳三都的一系列打压政策，但是隳三都半途而废，孔子与三桓政治集团的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年（前497），孔子已经五十五岁。这年的春天，齐国送了八十名美女到鲁国。鲁国的季桓子欣然接受了女乐，之后就沉溺于歌舞，甚至荒废朝政。

孔子看不下去，于是出言劝谏，但是季氏很不以为然，二人之间出现不和。

多年来的宦海沉浮让孔子对君主和同僚都非常失望，再加上之后季桓子的一个举动，彻底让孔子心灰意冷，离开鲁国。

鲁国有惯例要举行郊祭，祭祀后要按照规定给大夫们送祭肉，但是孔子却并没有受到。这很明显，是季氏不想再任用他了，孔子会意后选择离开鲁国，到外国去寻找出路，由此就开始了周游列国的旅程。

在鲁定公十四年（前496），孔子带着弟子们离开鲁国，周游列国的第一站就是卫国。

在卫国孔子被卫灵公夫人南子召见，这件事本来没什么大不了，但是问题在于，这个南子名声实在是不太好。

南子原先是宋国公主，后嫁卫灵公作夫人。她生性淫乱，出嫁后还和宋国的公子朝私通。她的丈夫卫灵公非但不加阻止，反而纵容南子，甚至是亲自召公子朝与南子在洮地相会。好事不出门，坏事传千里。可想而知当南子提出想见孔子的时候，流言会发酵到何等地步。

《史记》中，对于这段会面是这样记载的。"

灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：'四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。"孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰："吾乡为弗见，见之礼答焉。'"

孔子到了卫国后，最开始是借宿在他的友人，也是卫国的大夫蘧伯玉的家中。南子派人给孔子传话，说："各国的君子宁愿遭受耻辱也想和我们国君结下兄弟之情，但在这之前，是一定要见国君夫人的。我愿意见见您。"孔子起先是推辞告谢，但是没能成功，于是不得已去见南子。南子坐在细葛布做成的帏帐里。孔子进门后，面向南子恭敬地叩头行礼。南子同样在帷帐中叩头还礼，身上的环佩首饰碰撞发出清脆的声音。

这就是所有的记载，至于南子这次请教的谈话内容，没有任何记录。

《论语·雍也》中也只是"子见南子，子路不说。孔子矢之曰："予所否者，天厌之！天厌之！"这样寥寥几句。

我们能知道孔子的学生子路在这次会面后很不高兴，指责了孔子，孔子也为自己辩白，至于其他的一概不知。

在一个多月后，卫灵公和南子同坐一辆车，宦官雍渠陪侍在左右，一同出了宫门。卫灵公让孔子坐在第二辆车上跟在后面，在大街上招摇而过。在此行后，孔子十分不悦地说：

"已矣乎！吾未见好德如好色者也。"

他从卫灵公的荒唐上预见了卫国必定动荡的未来，于是立刻就离开了卫国。

后来果然如孔子所料，卫国大乱，艳名远播的南子也死在了动乱当中。时至今日，我们已经无法得知那次会面交谈的内容，各种艺术或者文学作品也都在历史的基础上自我创作。值得一提的是，南子在政治上并不是一无是处，反而是小有成就。但是作为一个女人，在丈夫死后又遇反叛，也是难以自保，最终一缕芳魂消散，只留下了一个几千年的谜团。